馬克思主義基本原理概論

內(nèi)容概要

　　馬克思主義是在實踐中產(chǎn)生的，并在實踐中不斷豐富和發(fā)展。這種發(fā)展，除了馬克思恩格斯根據(jù)實踐的發(fā)展對自己創(chuàng)立的理論不斷充實和完善外，其后首先是由列寧等馬克思主義者在領(lǐng)導(dǎo)俄國革命中實現(xiàn)的。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。誕生于半殖民地半封建社會的中國工人階級的政黨——中國共產(chǎn)黨，從成立之日起就把馬克思列寧主義確立為自己的指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)，并在長期奮斗中堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，發(fā)展了馬克思主義，先后產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想這三大理論成果。在新世紀(jì)新階段，黨中央及時提出以科學(xué)發(fā)展觀來統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的偉大戰(zhàn)略思想，進(jìn)一步指明了中國現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展道路、發(fā)展模式和發(fā)展戰(zhàn)略，是指導(dǎo)全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是馬克思主義中國化的最新理論成果，是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)必須長期堅持的重要思想。

作者簡介

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書籍目錄

緒論　馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué)學(xué)習(xí)目的知識要點本章內(nèi)容與邏輯概述重點與難點問題練習(xí)題參考答案第一章　世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律學(xué)習(xí)目的知識要點本章內(nèi)容與邏輯概述重點與難點問題練習(xí)題參考答案第二章　認(rèn)識世界和改造世界學(xué)習(xí)目的知識要點本章內(nèi)容與邏輯概述重點與難點問題練習(xí)題參考答案第三章　人類社會及其發(fā)展規(guī)律學(xué)習(xí)目的知識要點本章內(nèi)容與邏輯概述重點與難點問題練習(xí)題參考答案第四章　資本主義的形成及其本質(zhì)學(xué)習(xí)目的知識要點本章內(nèi)容與邏輯概述重點與難點問題練習(xí)題參考答案第五章　資本主義發(fā)展的歷史進(jìn)程學(xué)習(xí)目的知識要點本章內(nèi)容與邏輯概述重點與難點問題練習(xí)題參考答案第六章　社會主義社會及其發(fā)展學(xué)習(xí)目的知識要點本章內(nèi)容與邏輯概述重點與難點問題練習(xí)題參考答案第七章　共產(chǎn)主義是人類最崇高的社會理想學(xué)習(xí)目的知識要點本章內(nèi)容與邏輯概述重點與難點問題練習(xí)題參考答案綜合模擬題參考答案后記

章節(jié)摘錄

　　第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律　　本章內(nèi)容與邏輯概述　　本章將唯物論與辯證法結(jié)合在一起，主要闡明物質(zhì)世界的發(fā)展規(guī)律，包括世界物質(zhì)統(tǒng)一性的原理、物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系與發(fā)展的一般規(guī)律，以及客觀規(guī)律性和主觀能動性辯證統(tǒng)一等原理。　　馬克思把實踐引進(jìn)哲學(xué)，闡明了實踐是人類最基本的社會活動，在人類社會產(chǎn)生、存在、發(fā)展中起著決定性的作用。實踐是自在世界與人類世界、客觀世界與主觀世界分化和統(tǒng)一的基礎(chǔ)，它決定著社會的入的本質(zhì)、決定著社會生活的本質(zhì)。離開實踐就不可能理解自然和社會的關(guān)系，不可能理解社會的物質(zhì)性，因而也就不可能真正說明世界的物質(zhì)統(tǒng)一性。　　第一節(jié)，物質(zhì)世界和實踐，從實踐與物質(zhì)世界的聯(lián)系中去把握唯物論物質(zhì)世界的客觀性和世界的物質(zhì)統(tǒng)一性的基本原理。（1）說明自然界對人具有先在性，人類社會是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，在人類社會的形成中勞動起了決定性的作用。（2）說明物質(zhì)是世界的本原，不僅自然界是物質(zhì)的，人類社會也具有物質(zhì)性，社會運動也是物質(zhì)運動的一種特殊形式，世界統(tǒng)一于物質(zhì)，是多樣性的統(tǒng)一。（3）進(jìn)一步具體說明馬克思主義如何從實踐出發(fā)去理解社會生活的本質(zhì)，以深化對唯物論基本原理的理解。同時，在理解這一原理時，也要注意強調(diào)實踐的基礎(chǔ)作用，絕不是把實踐看做是世界的本原或本體，絕不是否定物質(zhì)世界的客觀性，而是以物質(zhì)世界的客觀存在為前提的。不管從事實上講，還是從邏輯上講，都是先有物質(zhì)世界，后有實踐，人的實踐是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。人們的實踐活動依賴于客觀世界，客觀世界及其發(fā)展的規(guī)律性對人的實踐活動是本原的、決定性的。人們通過實踐改造世界，必須認(rèn)識和運用客觀規(guī)律，不按客觀規(guī)律辦事就不能取得實踐的成功和勝利?！　〉诙?jié)，唯物辯證法關(guān)于物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系與發(fā)展的一般規(guī)律的原理。事物的普遍聯(lián)系與永恒發(fā)展，是唯物辯證法的總特征。這一原理闡明了以對立統(tǒng)一規(guī)律為核心的自然、社會、思維發(fā)展的一般規(guī)律以及事物發(fā)展的客觀規(guī)律性和人的主觀能動性的辯證統(tǒng)一的理論。對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律，是唯物辯證法的實質(zhì)和核心。（1）通過對聯(lián)系和發(fā)展的普遍性和多樣性的分析，闡述了馬克思主義關(guān)于事物普遍聯(lián)系和事物永恒發(fā)展的原理及其方法論意義。（2）通過分析矛盾的同一性和矛盾的斗爭性及其在事物發(fā)展中的作用，把握矛盾的基本屬性；通過分析矛盾普遍性和特殊、性及其相互關(guān)系，掌握矛盾問題的精髓。（3）通過分析事物發(fā)展過程中的量變和質(zhì)變及其相互轉(zhuǎn)化，把握事物發(fā)展的漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一。（4）通過分析事物發(fā)展過程中的肯定和否定及其相互轉(zhuǎn)化，理解事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。唯物辯證法是認(rèn)識世界和改造世界的根本方法，是客觀辯證法與主觀辯證法的統(tǒng)一，是科學(xué)的認(rèn)識方法。（5）矛盾分析方法是最根本的認(rèn)識方法，它蘊涵在唯物辯證法的基本范疇中。辯證思維方法與現(xiàn)代科學(xué)思維方法有著方法論上的共同性，二者是相互聯(lián)系、相互補充的?！　　?/pre>








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