血證論

出版時(shí)間:2007-9  出版社:人民軍醫(yī)出版社  作者:劉新  頁(yè)數(shù):214  
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內(nèi)容概要

本書(shū)由清·唐容川撰于1884年。全書(shū)共8鄭,主要圍繞血證的機(jī)制、表現(xiàn)、鑒別和治療進(jìn)行論述,其內(nèi)容及議論多由心得而起,抒發(fā)醫(yī)理有獨(dú)特見(jiàn)解,行文條分縷析,務(wù)精且詳,是一部具有較高學(xué)術(shù)價(jià)值的臨床參考書(shū)。本書(shū)適合中醫(yī)藥從業(yè)人員及愛(ài)好者閱讀參考。

書(shū)籍目錄

卷 一  陰陽(yáng)水火氣血論  男女異同論  臟腑病機(jī)論  脈證死生論  用藥宜忌論  本書(shū)救論卷二  吐血  嘔血  咯血  唾血  咳血  鼻衄  腦衄  目衄  耳衄  齒衄  舌衄  大衄  零腥  吐膿卷三  汗血  血箭  ……卷四卷五卷六卷七卷八

章節(jié)摘錄

  臟腑病機(jī)論  臟肘各有主氣,各有經(jīng)脈,各有部分,故其主病,亦各有見(jiàn)證之不同。有一臟為病,而不兼別臟之病者,單治一臟而愈;有一臟為病,而兼別臟之病者,兼治別臟而愈。業(yè)醫(yī)不知臟腑,則病原莫辨,用藥無(wú)方,烏睹其能治病哉。吾故將臟腑大旨,論列于后,庶幾于病證藥方,得其門徑云?! ⌒恼?,君主之官,神明出焉。蓋心為火臟,燭照事物,故司神明。神有名而無(wú)物,即心中之火氣也。然此氣非虛懸無(wú)著,切而指之,乃心中一點(diǎn)血液,湛然朗潤(rùn),以含此氣。故其氣時(shí)有精光發(fā)見(jiàn),即為神明。心之能事,又主生血,而心竅中數(shù)點(diǎn)血液,則又血中之最精微者,乃生血之源泉,亦出神之淵海。血虛則神不安而怔忡,有瘀血亦怔忡?;饠_其血?jiǎng)t懊儂。神不清明,則虛煩不眠,動(dòng)悸驚惕。水飲克火,心亦動(dòng)悸,血攻心則昏迷、痛欲死,痰人心則癲,火亂心則狂。與小腸相為表里,遺熱于小腸,則小便赤澀?;鸩幌陆挥谀I,則神浮夢(mèng)遺。心之脈上挾咽喉,絡(luò)于舌本,實(shí)火上壅為喉痹。虛火上升,則舌強(qiáng)不能言。分部于胸前,火結(jié)則為結(jié)胸,為痞,為火痛。火不宣發(fā),則為胸痹。心之積日伏梁,在心下,大如臂,病則臍上有動(dòng)氣,此心經(jīng)主病之大旨也?!  ?/pre>

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用戶評(píng)論 (總計(jì)11條)

 
 

  •   血證論不僅僅是治療血癥的 內(nèi)容很詳實(shí) 學(xué)中醫(yī)的人值得買哦
  •   唐容川的書(shū),此書(shū)開(kāi)篇講明氣血水火,不過(guò)要懂易經(jīng),看起來(lái)才會(huì)深刻!
  •   有條理
  •   內(nèi)容還行,能學(xué)到不少
  •   我喜歡這種版本的書(shū),好精致的,放到包包里一點(diǎn)都不礙事,書(shū)也很不錯(cuò),值得一看!
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