兵書(shū)精要

前言

　　“江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”。每個(gè)時(shí)代都必然會(huì)出現(xiàn)屬于這個(gè)時(shí)代的軍事家。那么，未來(lái)軍事家將從哪里誕生呢？我們?cè)诼N首！我們?cè)诤魡?！　　世界著名軍事家拿破侖曾?jīng)說(shuō)過(guò)：“每一個(gè)士兵的背囊里都有一根元帥杖。”細(xì)細(xì)地品味這句名言，說(shuō)得多么的好??！它告訴我們：每一位將帥都不是天生的，都是從士兵或基層軍官成長(zhǎng)起來(lái)的；同時(shí)，任何一個(gè)士兵，都有可能通過(guò)自己的努力而一步步地獲得晉升——從尉官到校官、從校官到將官，甚至榮膺元帥?！　∥覀兛吹?，拿破侖自己就是出生于科西嘉的一戶破落貴族家庭，從一名律師的兒子，在接受了一定的軍事理論教育之后，先是被任命為炮兵少尉，繼而中尉、上尉，在土倫戰(zhàn)役中一舉成名并被破格晉升為準(zhǔn)將，再后來(lái)，一步步地成為法國(guó)的最高統(tǒng)帥。而拿破侖旗下的元帥之中，據(jù)說(shuō)，著名的內(nèi)伊元帥是一名普通箍桶匠的兒子，拉納元帥是一名普通士兵的兒子，而以勇敢著稱(chēng)的勒費(fèi)弗爾元帥則曾是一個(gè)目不識(shí)丁的士兵……歷數(shù)古今中外的著名將帥或軍事家——呂望、曹劌、孫武、吳起、田忌、孫臏、韓信、李廣、曹操、諸葛亮、周瑜、祖逖、拓跋燾、李世民、李存勖、狄青、岳飛、成吉思汗、朱元璋、戚繼光、努爾哈赤、鄭成功、毛澤東、朱德、彭德懷、劉伯承，亞歷山大、漢尼拔、愷撒、古斯塔夫、蘇沃洛夫、庫(kù)圖佐夫、克勞塞維茨、恩格斯、福煦、麥克阿瑟、朱可夫，等等等等，——這些燦若星辰的軍事翹楚，又有哪一位天生就是將帥或軍事家的呢？不論他們是出身官宦商賈之家，還是出身布衣貧民之室，也不論他們?cè)苡?xùn)于著名軍事院校，還是博古通今自學(xué)成才，更不論他們是文官還是武將或是文武兼?zhèn)?，他們都共同地?jīng)受了一定的軍事理論和相關(guān)知識(shí)的熏陶、特別是經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)或軍事實(shí)踐的錘煉，于是才有了一個(gè)由低級(jí)軍階到高級(jí)軍階的發(fā)展進(jìn)步歷程。　　那么，欲問(wèn)未來(lái)軍事家的成長(zhǎng)和出現(xiàn)，會(huì)有什么例外嗎？回答是：概莫能外！“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。”要打造未來(lái)的軍事家，只能是從“源頭”也即從現(xiàn)在著手——學(xué)習(xí)軍事理論、把握相關(guān)知識(shí)，并在戰(zhàn)爭(zhēng)或軍事實(shí)踐中增長(zhǎng)才干、得以提高。我們的這一觀點(diǎn)，或許會(huì)引來(lái)這樣的質(zhì)疑：在今天相對(duì)和平時(shí)期，沒(méi)有實(shí)際的烽火硝煙的“戰(zhàn)爭(zhēng)熔爐”，未來(lái)軍事家這一“鋼鐵”何以能夠煉就？我們認(rèn)為：沒(méi)有別的更好的辦法，如果不能直接地從戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)，那就只有間接地從前人的戰(zhàn)爭(zhēng)和他人的戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)。縱觀歷史，幾乎沒(méi)有哪一個(gè)偉大的統(tǒng)帥不曾認(rèn)真地研讀過(guò)前人的兵書(shū)戰(zhàn)策；那些初出茅廬便脫穎而顯出治軍才干的傳奇人物，也都是因?yàn)樗麄兩朴诮柚g接經(jīng)驗(yàn)的基石，從而為自己建造了戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)的金字塔。在人類(lèi)戰(zhàn)爭(zhēng)史的長(zhǎng)河中，我們的前人或他人所親歷的戰(zhàn)爭(zhēng)，總是以經(jīng)驗(yàn)、理論或知識(shí)的形式得以傳承，在這種傳承過(guò)程中，前人或他人的東西總是被后人所學(xué)習(xí)、所揚(yáng)棄、所超越！過(guò)去的、現(xiàn)在的東西，也總是被未來(lái)的所替代！　　本著這一宗旨和理念，我們?yōu)闈撛诘?、可能的未?lái)軍事家們，設(shè)計(jì)并編纂了一套軍事理論和相關(guān)知識(shí)方面的圖書(shū)，我們很是珍愛(ài)地將其取名為“未來(lái)軍事家學(xué)識(shí)叢書(shū)”，目的就是要為我軍年輕的士兵和基層軍官，同時(shí)也為社會(huì)上那些有志青年和廣大軍事愛(ài)好者，提供一套可資學(xué)習(xí)、了解和借鑒的軍事學(xué)識(shí)方面的書(shū)籍。　　俗話說(shuō)，“不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵”。同理，不想成為軍事家的軍人或軍事愛(ài)好者，也不是真正好的軍人和愛(ài)好者。而要成為一名軍事家，也許（僅僅是也許）存在著某種天賦，但絕對(duì)離不開(kāi)后天的軍事理論的學(xué)習(xí)和軍事實(shí)踐的錘煉。該套叢書(shū)，針對(duì)當(dāng)代職業(yè)軍人和廣大軍事愛(ài)好者的特點(diǎn)和興趣，特別是針對(duì)這個(gè)群體中廣大基層官兵、莘莘學(xué)子和社會(huì)青年的特點(diǎn)和興趣，從中外軍事歷史、軍事理論、軍事科技、軍事文化和戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐或軍事實(shí)踐等等所匯聚的軍事知識(shí)海洋中，萃取其精要和“管用”的知識(shí)，精心打造了一套軍事知識(shí)與軍事精神的文化大餐，傾力鉅獻(xiàn)，是以饗之?！　≡撎讌矔?shū)按相關(guān)軍事學(xué)科和專(zhuān)有知識(shí)編成，共15種，包括：1.《兵書(shū)精要：軍事實(shí)踐的理性升華》；2.《將帥傳略：鐵馬金戈的戰(zhàn)爭(zhēng)舞者》；3.《戰(zhàn)史精粹：鐵血凝成的悲壯樂(lè)章》；4.《指揮藝術(shù)：作戰(zhàn)制勝的有效法寶》；5.《軍事謀略：縱橫捭闔的詭道秘策》；6.《軍事科技：軍事革命的開(kāi)路先鋒》；7.《武器裝備：提升軍力的重要因素》；8.《軍事后勤：戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的強(qiáng)力杠桿》；9.《國(guó)防建設(shè)：生存發(fā)展的安全保障》；10.《軍事演習(xí)：近似實(shí)戰(zhàn)的綜合訓(xùn)練》；11.《兵要地理：軍事活動(dòng)的天然舞臺(tái)》；12.《軍事制度：軍隊(duì)建設(shè)的基本法度》；13.《軍事條約：管控兵爭(zhēng)的協(xié)和約定》；14.《軍事文化：文韜武略的歷史積淀》；15.《軍事檄文：激揚(yáng)士氣的精神號(hào)角》?！　∵@套叢書(shū)的編纂，我們?cè)趫?jiān)持科學(xué)性、學(xué)術(shù)性、知識(shí)性的前提下，力爭(zhēng)注入通俗性、可讀性和趣味性的元素。每種圖書(shū)，均抽取各軍事學(xué)科和專(zhuān)有知識(shí)的基本內(nèi)容，按一定的內(nèi)在邏輯排序，并以圖文并茂的形式、清新活潑的語(yǔ)言，夾敘夾議，娓娓陳述，同時(shí)附加言簡(jiǎn)意賅的學(xué)術(shù)性、導(dǎo)讀性、總括性、按語(yǔ)性點(diǎn)評(píng)，以收畫(huà)龍點(diǎn)睛之效?！　⌒枰f(shuō)明的是，這套叢書(shū)的編纂過(guò)程，實(shí)際上也是我們每位參與者向前人和他人學(xué)習(xí)、借鑒、創(chuàng)新的過(guò)程。雖然我們已在每本書(shū)之后按學(xué)界的慣例注明了主要參考文獻(xiàn)及其出處，以示我們對(duì)被參考者及其作品的尊重，但那還不足以表達(dá)我們對(duì)他們的感謝之情，在此，我們?nèi)w編者特向這些老師們表示深深的謝意，因?yàn)槲覀兩钪覀兪钦驹诶蠋焸兊募绨蛏喜诺靡猿删瓦@套叢書(shū)的。同時(shí)，這套叢書(shū)的編纂和出版，也得益于相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、專(zhuān)家、學(xué)者的宏觀指導(dǎo)和具體建議，特別是得到了藍(lán)天出版社金永吉社長(zhǎng)、胡耀武副社長(zhǎng)、陳學(xué)建編審等同志的大力指導(dǎo)，也得到了各書(shū)責(zé)任編輯認(rèn)真的編輯加工，還有各書(shū)責(zé)任校對(duì)默默無(wú)聞的辛勤勞作。在此，我們也深深地向他們表示感謝。我們的真誠(chéng)謝意既溢于言表，同時(shí)又深感無(wú)以言表。　　現(xiàn)在，這套叢書(shū)承載著我們的編纂宗旨和理念，承載著各位編者的心血和汗水，承載著我們的前人和他人的辛勤和勞作，也承栽著相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、專(zhuān)家、學(xué)者的囑咐和希望，終于與讀者朋友們見(jiàn)面了。親愛(ài)的讀者朋友們，你們是這套叢書(shū)的最終也是最高的評(píng)判者，我們?nèi)w編者一定恭聽(tīng)你們的寶貴意見(jiàn)，以使其更加完善，進(jìn)而，更好地服務(wù)于全民國(guó)防觀念的提升，更好地服務(wù)于高素質(zhì)軍事人才隊(duì)伍的打造，更好地服務(wù)于當(dāng)代革命軍人戰(zhàn)斗精神的培育，更好地服務(wù)于和諧社會(huì)、小康社會(huì)的建設(shè)?！　「惰髦H，是為總序?！　矔?shū)全體編者　　2011年2月

內(nèi)容概要

　　俗話說(shuō)，“不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵”。同理，不想成為軍事家的軍人或軍事愛(ài)好者，也不是真正好的軍人和愛(ài)好者。而要成為一名軍事家，也許（僅僅是也許）存在著某種天賦，但絕對(duì)離不開(kāi)后天的軍事理論的學(xué)習(xí)和軍事實(shí)踐的錘煉?！段磥?lái)軍事家學(xué)識(shí)叢書(shū)》針對(duì)當(dāng)代職業(yè)軍人和廣大軍事愛(ài)好者的特點(diǎn)和興趣，特別是針對(duì)這個(gè)群體中廣大基層官兵、莘莘學(xué)子和社會(huì)青年的特點(diǎn)和興趣，從中外軍事歷史、軍事理論、軍事科技、軍事文化和戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐或軍事實(shí)踐等等所匯聚的軍事知識(shí)海洋中，萃取其精要和“管用”的知識(shí)，精心打造了一套軍事知識(shí)與軍事精神的文化大餐，傾力鉅獻(xiàn)，是以饗之。本書(shū)是其中分冊(cè)《兵書(shū)精要（軍事實(shí)踐的理性升華）》。由唐復(fù)全、謝適汀擔(dān)任主編?！　　侗鴷?shū)精要（軍事實(shí)踐的理性升華）》主要介紹了古今中外的著名兵書(shū)。 

作者簡(jiǎn)介

唐復(fù)全，1952年6月出生，1991年8月畢業(yè)于國(guó)防大學(xué)研究生院軍事思想專(zhuān)業(yè)，現(xiàn)為海軍大連艦艇學(xué)院教授、博士研究生導(dǎo)師。發(fā)表論文200余篇。出版專(zhuān)著(書(shū)籍)40余部，承擔(dān)海軍級(jí)以上科研課題30余項(xiàng)，獲全軍級(jí)科研獎(jiǎng)13項(xiàng)，海軍和省、部級(jí)科研獎(jiǎng)17項(xiàng)。曾被評(píng)為海軍優(yōu)秀教員、獲全軍育才獎(jiǎng)，海軍軍事理論研究先進(jìn)個(gè)人，榮立二等功一次。主編的《外國(guó)軍事思想史論》，獲第七屆“中國(guó)人民解放軍圖書(shū)獎(jiǎng)”。
    卜延軍，1957年4月出生，軍事思想專(zhuān)業(yè)博士，現(xiàn)為國(guó)防大學(xué)出版社編審。主要著作有：《毛澤東與社會(huì)預(yù)見(jiàn)》(專(zhuān)著)、《軍事預(yù)見(jiàn)研究》(專(zhuān)著)，《鄧小平智慧論》(合著)、《瀟灑英風(fēng)慟大地——陳毅兵法》(主編)，《人文社會(huì)科學(xué)十萬(wàn)個(gè)為什么》(主編)；發(fā)表學(xué)術(shù)論文若干篇。主編的《外國(guó)軍事思想史論》，獲第七屆“中國(guó)人民解放軍圖書(shū)獎(jiǎng)”。

書(shū)籍目錄

中國(guó)軍事名著兵學(xué)圣經(jīng)，歷久彌新——《孫子兵法》齊名《孫子》，建樹(shù)頗豐——《吳子兵法》繼承孫吳，貴在創(chuàng)新——《孫臏兵法》文韜武略，閎廓深遠(yuǎn)——《司馬法》引古談今，經(jīng)略全局——《尉繚子》“六套密計(jì)”，謀高算深——《六韜》讀此書(shū)者，當(dāng)為王師——《三略》握機(jī)制勝，陣法先河——《握奇經(jīng)》為將之道，不可不讀——《將苑》戰(zhàn)略智慧，絕世佳作——《隆中對(duì)》兵家術(shù)法，燦然畢舉——《唐李問(wèn)對(duì)》行師用兵，神機(jī)制敵——《太白陰經(jīng)》明演其術(shù)，備舉其占——《虎鈐經(jīng)》評(píng)點(diǎn)兵家，尋求借鑒——《何博士備論》宋代官修，兵法大全——《武經(jīng)總要》因戰(zhàn)而變，奇謀良策——《百戰(zhàn)奇法》火器時(shí)代，守城絕招——《守城錄》篳路藍(lán)縷，開(kāi)山之作——《歷代兵制》成功之要，言之甚備——《廣名將傳》首發(fā)研究，火器秘笈——《火龍神器陣法》講究實(shí)效，推陳出新——《紀(jì)效新書(shū)》練兵練將，力避“花法”——《練兵實(shí)紀(jì)》失而復(fù)得，重要兵書(shū)——《兵機(jī)要訣》籌劃海防，抵御倭寇——《籌海圖編》“游擊將軍”，潛心力作——《陣紀(jì)》“探源求全”，必先讀之——《登壇必究》評(píng)說(shuō)先賢，鴻篇巨制——《武備志》兩湖逸士，談兵論劍——《投筆膚談》以戰(zhàn)代守，攻守結(jié)合——《守城要覽》合同戰(zhàn)術(shù)，堪稱(chēng)首論——《車(chē)營(yíng)叩答合編》流傳民間，頗具特色——《兵□》結(jié)構(gòu)獨(dú)特，自成體系——《兵經(jīng)》軍事謀略，獨(dú)樹(shù)一幟——《三十六計(jì)》熟覽大勢(shì)，推求得失——《乾坤大略》兵要地理，千古絕作——《讀史方輿紀(jì)要》良莠并存，注意鑒別——《曾胡治兵語(yǔ)錄》強(qiáng)兵安民，寶貴遺產(chǎn)——《軍事計(jì)劃書(shū)》一言既出，“石破天驚”——《國(guó)防論》國(guó)防問(wèn)題，理性解讀——《國(guó)防新論》兵法瑰寶，指路明燈——《毛澤東軍事文集》、《建國(guó)以來(lái)毛澤東軍事文稿》繼承發(fā)展，蘊(yùn)意深遠(yuǎn)——《鄧小平軍事文集》外國(guó)軍事名著以史為鑒，堪稱(chēng)典范——《謀略》古典世界，享有盛譽(yù)——《論軍事》治軍作戰(zhàn)，多有論述——《將略》復(fù)興之作，催生變革——《戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)》經(jīng)久不衰，“永遠(yuǎn)制勝”——《制勝的科學(xué)》傳奇人物，傳奇思想——《拿破侖文選》西方“兵圣”，傳世經(jīng)典——《戰(zhàn)爭(zhēng)論》博大精深，備受推崇——《戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)概論》內(nèi)涵豐富，蘊(yùn)意深刻——《馬克思恩格斯軍事文集》傳世名作，影響深遠(yuǎn)——《海權(quán)論》建設(shè)海軍，掌控海權(quán)——《海軍戰(zhàn)略》會(huì)戰(zhàn)理論，影響久遠(yuǎn)——《作戰(zhàn)原則》地緣政治，奠基之作——《歷史的地理樞紐》現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)，不失啟示——《總體戰(zhàn)》空軍戰(zhàn)略，開(kāi)山鼻祖——《制空權(quán)》空中國(guó)防，奠基之作——《空中國(guó)防論》機(jī)械化戰(zhàn)，扛鼎之作——《裝甲戰(zhàn)》俄蘇革命，軍事指南——《列寧軍事文集》領(lǐng)率機(jī)關(guān)，參謀必讀——《軍隊(duì)大腦》閃擊作戰(zhàn)，應(yīng)運(yùn)而生——《坦克——前進(jìn)！》精簡(jiǎn)部隊(duì)，強(qiáng)軍固防——《建立職業(yè)軍隊(duì)》“間接路線”，戰(zhàn)略創(chuàng)新——《戰(zhàn)略論》軍事寶庫(kù)，重要文獻(xiàn)——《斯大林軍事文集》靈活反應(yīng)，快速機(jī)動(dòng)——《音調(diào)不定的號(hào)角》戰(zhàn)略創(chuàng)新，觀點(diǎn)獨(dú)特——《戰(zhàn)略入門(mén)》推崇武器，核彈制勝——《軍事戰(zhàn)略》“常勝將軍”，回首戰(zhàn)爭(zhēng)——《回憶與思考》現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)，重視初戰(zhàn)——《戰(zhàn)爭(zhēng)初期》富勒將軍，“壓卷之作”——《戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)》核彈時(shí)代，戰(zhàn)略應(yīng)對(duì)——《有限戰(zhàn)爭(zhēng)》博士高見(jiàn)，影響深遠(yuǎn)——《核武器與對(duì)外政策》游擊大師，經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶——《游擊戰(zhàn)》造詣?lì)H深，“雅俗共賞”——《現(xiàn)代戰(zhàn)略論》美國(guó)戰(zhàn)略，系統(tǒng)總結(jié)——《大戰(zhàn)略》“現(xiàn)代馬漢”，覬覦遠(yuǎn)洋——《國(guó)家的海上威力》“星球大戰(zhàn)”，角逐太空——《高邊疆——新的國(guó)家戰(zhàn)略》豐富想象，大膽預(yù)測(cè)——《未來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)》主要參考書(shū)目

章節(jié)摘錄

　　《司馬法》一書(shū)又稱(chēng)《司馬穰苴兵法》，中國(guó)古代著名兵書(shū)，《武經(jīng)七書(shū)》之一。據(jù)考證，此書(shū)的真正作者是春秋時(shí)齊國(guó)人田穰苴。那么，此書(shū)為什么又稱(chēng)為《司馬穰苴兵法》呢？原來(lái)，在西周時(shí)期，掌管?chē)?guó)家軍政和軍賦的武官被稱(chēng)為“司馬”官，而田穰苴寫(xiě)此書(shū)前曾擔(dān)任過(guò)齊景公的司馬官，所以人們便將職務(wù)和名字合稱(chēng)其為司馬穰苴，田穰苴所著兵法也因此而被稱(chēng)為《司馬穰苴兵法》?！　√镳谑且晃患捻w武略于一身的稀世之才，深得當(dāng)時(shí)的齊國(guó)宰相晏嬰賞識(shí)，晏嬰十分看中田穰苴“文能附眾，武能威敵”的才華，為了使田穰苴能充分地施展才華為國(guó)效忠，便將他推薦給了齊景公，被委以將軍重任。田穰苴也確實(shí)不負(fù)期望，曾于公元298年率領(lǐng)齊、韓、魏三國(guó)聯(lián)軍攻秦，歷經(jīng)三年奮戰(zhàn)，終于攻破函谷關(guān)，迫秦求和。接著，他又率領(lǐng)三國(guó)聯(lián)軍攻燕，取得了“覆三軍，獲二將”，殲敵十萬(wàn)的輝煌戰(zhàn)績(jī)。因戰(zhàn)功卓著而被提拔為司馬官。在田穰苴就任司馬官不久，齊國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾越來(lái)越尖銳，有勢(shì)力的貴族之間開(kāi)始互相詆毀，自相殘殺。司馬穰苴身在其位，也被卷進(jìn)了這場(chǎng)反常亂綱、禍國(guó)殃民的派系名利爭(zhēng)戰(zhàn)之中，他受到了大貴族鮑氏、高氏和國(guó)氏家族的竭力排擠，再也無(wú)法施展其才能，被迫退居家中，結(jié)合自己的軍事實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，努力研究古代兵法理論，撰寫(xiě)了許多軍事著作。然而，由于此時(shí)的田穰苴已是勢(shì)微力薄之輩，他的這些軍事論著并沒(méi)有得到重視。到了戰(zhàn)國(guó)初期，齊威王命人整理古代兵法，才將司馬穰苴的兵法著作進(jìn)行了系統(tǒng)的整理，并合編為一，命名為《司馬穰苴兵法》，后世稱(chēng)為《司馬法》。　　自戰(zhàn)國(guó)初期以來(lái)，《司馬法》一直受到人們的高度重視，在古今中外得到了很高的評(píng)價(jià)。漢代的司馬遷稱(chēng)贊此書(shū)“閎（音弘，宏大的意思）廓深遠(yuǎn)，雖三代征戰(zhàn)，未能竟其意”?？梢?jiàn)此書(shū)哲思寓妙之深?yuàn)W。漢武帝時(shí)，“置尚武之官，以《司馬法》選位，秩比博士”，也就是說(shuō)，漢武帝競(jìng)完全依照《司馬法》所定標(biāo)準(zhǔn)來(lái)選才任將?！妒酚洝?、《漢書(shū)》以及東漢時(shí)的鄭玄、馬融、曹操等人，都把《司馬法》作為經(jīng)典資料加以征引，并把《司馬法》作為考證西周和春秋時(shí)期軍制的權(quán)威資料。到了盛唐時(shí)期，《司馬法》也享有軍事學(xué)術(shù)權(quán)威的聲譽(yù)。唐朝著名的軍事理論家李靖曾說(shuō)：“今所傳兵家者流……皆出《司馬法》也。”宋代元豐年間，《司馬法》得到了更加高度的重視，被列人《武經(jīng)七書(shū)》，作為培養(yǎng)軍事人才的武學(xué)教材，并指定為將校必讀之書(shū)。特別是到了明清兩代，《司馬法》成了眾多兵家學(xué)者研究的焦點(diǎn)，出現(xiàn)了眾多的《司馬法》注釋本，流傳越來(lái)越廣?！端抉R法》的極高兵學(xué)價(jià)值也引起了國(guó)外兵家的青睞，日本早在1600年就出現(xiàn)了研究《司馬法》的專(zhuān)著，之后相繼有30余部專(zhuān)著問(wèn)世。1772年《司馬法》又被譯成法文，在巴黎出版發(fā)行。　　《司馬法》之所以得到如此高度的評(píng)價(jià)和重視，是由于它實(shí)事求是地總結(jié)了夏、商、周三代的軍事制度和戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，系統(tǒng)地論述了古代的戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備、戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)、戰(zhàn)場(chǎng)指揮、兵種部署、兵器配備、天時(shí)地利的選擇、間諜的使用、軍人心理以及治軍等重要的兵學(xué)問(wèn)題。不僅大體反映了春秋時(shí)期的軍事思想和作戰(zhàn)特點(diǎn)，而且其中包含著極為豐富的軍事辯證法，對(duì)后世的軍事斗爭(zhēng)和軍事學(xué)術(shù)有著極大的指導(dǎo)和啟迪作用?！　〈藭?shū)現(xiàn)存內(nèi)容分為上、中、下3卷，共5篇，分別為《仁本第一》、《天子之義第二》、《定爵第三》、《嚴(yán)位第四》、《用眾第五》。此5篇內(nèi)容的核心是：禮、仁、信、義、勇、智“六德”。圍繞這一核心，作者集中論述了以下軍事思想：　　一是以仁義為宗旨的戰(zhàn)爭(zhēng)觀?！端抉R法》按戰(zhàn)爭(zhēng)的目的，把戰(zhàn)爭(zhēng)分為正義與非正義兩大類(lèi)。作者從愛(ài)民治國(guó)的旨意出發(fā)，認(rèn)為平天下之亂而除萬(wàn)民之害、誅暴扶弱的戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，并提出了以正義之戰(zhàn)滅不義之道的主張。他說(shuō)：“是故殺人安人，殺之可也；攻其國(guó)，愛(ài)其民，攻之可也；以戰(zhàn)止戰(zhàn)，雖戰(zhàn)可也”。同時(shí)指出，為擴(kuò)大疆土或奪取財(cái)貨、恃強(qiáng)國(guó)之大而凌辱小國(guó)之民的戰(zhàn)爭(zhēng)是非正義的。強(qiáng)調(diào)興軍作戰(zhàn)要“以仁為本”，若有失命亂常、背德逆天而違有功之君的無(wú)道行為，天子即可集結(jié)諸侯各國(guó)出兵征伐。并根據(jù)正義戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，制定了9種情況下出伐的禁令。強(qiáng)調(diào)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)應(yīng)以保護(hù)人民的利益為前提條件，“戰(zhàn)道，不違時(shí)，不歷民病，所以愛(ài)吾民也；不加喪，不因兇，所以愛(ài)夫其民也；冬夏不興師，所以兼愛(ài)民也”。在對(duì)敵政策問(wèn)題上，提出“入罪人之地，無(wú)暴神祗，無(wú)行田獵，無(wú)毀土功，無(wú)燔墻屋，無(wú)伐林木，無(wú)取六畜、禾黍、器械。見(jiàn)其老幼，奉歸勿傷，雖遇壯者，不校勿敵；敵若傷之，醫(yī)藥歸之”。作者把戰(zhàn)爭(zhēng)“罪人”與一般兵士相區(qū)別，同時(shí)主張優(yōu)待俘虜，對(duì)其傷者進(jìn)行醫(yī)護(hù)。不主張侵犯敵國(guó)民眾的利益，要求軍隊(duì)在進(jìn)入敵區(qū)后，嚴(yán)格遵守紀(jì)律，以求得敵國(guó)民眾的同情與支持。這是中國(guó)最早關(guān)于對(duì)敵政策和群眾紀(jì)律的論述?！　《莻鋺?zhàn)、慎戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想。該書(shū)認(rèn)為，“天下雖安，忘戰(zhàn)必危。天下既平，天子大愷，春蒐秋狝。諸侯春振旅，秋治兵，所以不忘戰(zhàn)也”。強(qiáng)調(diào)居安思危，常備不懈，每年借春秋兩次大規(guī)模的圍獵活動(dòng)進(jìn)行軍事操法訓(xùn)練和檢閱，以示全國(guó)上下不忘戰(zhàn)并隨時(shí)準(zhǔn)備應(yīng)戰(zhàn)。在強(qiáng)調(diào)備戰(zhàn)的同時(shí)，又強(qiáng)調(diào)“國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡”，要備戰(zhàn)，但不可好戰(zhàn)。這一卓越見(jiàn)解，不僅在中國(guó)軍事史上，而且在世界軍事史上都是空前的精辟論斷?！　∪?ldquo;尚法”為主的治軍思想?！端抉R法》認(rèn)為，“治國(guó)尚禮，治軍尚法”，二者有著根本的區(qū)別，“國(guó)容不入軍，軍容不入國(guó)”，“軍容入國(guó)則民德廢，國(guó)容人軍則民德弱”。治軍尚法的首要問(wèn)題是嚴(yán)明賞罰，書(shū)中列舉夏、商、周三代賞罰制度的異同，并詳細(xì)論述治軍立法的各種要?jiǎng)t，強(qiáng)調(diào)申軍法、立約束、明賞罰是治理軍隊(duì)的關(guān)鍵所在?！端抉R法》中含有大量的軍禮內(nèi)容，大體可分為：出軍制賦，軍制（含車(chē)兵、步兵編制及兵器配備），出師（含時(shí)令、宜社、造廟、事由、目的、軍中職事等），旌旗，鼓，徽章，誓師，校閱莧狩，獻(xiàn)捷，獻(xiàn)俘，軍中禮儀，禁令，軍威，賞罰，止語(yǔ)，等等。這些軍制、軍法內(nèi)容的規(guī)定，體現(xiàn)了以法治軍思想。在將帥修養(yǎng)方面，提出“仁、義、智、勇、信”五條標(biāo)準(zhǔn)。強(qiáng)調(diào)德才兼?zhèn)?，智勇雙全，以身作則，身先士卒，“敬則慊，率則服”。要謙讓、嚴(yán)明、果敢、負(fù)責(zé)、不諉過(guò)、能為人表率，這樣，才能使軍隊(duì)做到有禮有節(jié)，勇猛善戰(zhàn)?！　∷氖窍刃?ldquo;五慮（謀劃）”的作戰(zhàn)思想?！端抉R法》提出在作戰(zhàn)中要掌握有利時(shí)機(jī)（“順天”），充分的物資準(zhǔn)備（“阜財(cái)”），良好的士氣（“懌眾”），有利的地形（“地利”）和精良的武器（“右兵”）。在作戰(zhàn)指揮上，既強(qiáng)調(diào)要周密思考，制定正確方案，又強(qiáng)調(diào)要注意權(quán)變，因地、因敵制宜設(shè)陣，要力爭(zhēng)處于優(yōu)勢(shì)和主動(dòng)的地位而陷敵于被動(dòng)。并強(qiáng)調(diào)要在努力掌握敵軍準(zhǔn)確情況的前提下，因敵情而設(shè)計(jì)謀，因敵情而定戰(zhàn)術(shù)，指出“敵遠(yuǎn)則用問(wèn)，敵近要觀察，了解其變化，打擊敵薄弱之處”。提出乘敵猶疑、倉(cāng)促、受挫、畏懼以及謀劃未定等情況下進(jìn)行襲擊的原則。并在作戰(zhàn)指導(dǎo)上強(qiáng)調(diào)“智”“勇”、“巧”，克敵制勝，強(qiáng)調(diào)作戰(zhàn)指揮官要“不復(fù)先術(shù)”，萬(wàn)萬(wàn)不可因重復(fù)施用同一計(jì)謀而被敵人抓住規(guī)律使自己陷入被動(dòng)?！　?hellip;…

編輯推薦

　　“江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”。每個(gè)時(shí)代都必然會(huì)出現(xiàn)屬于這個(gè)時(shí)代的軍事家。那么，未來(lái)軍事家將從哪里誕生呢？為此，我們?yōu)闈撛诘?、可能的未?lái)軍事家們，設(shè)計(jì)并編纂了一套軍事理論和相關(guān)知識(shí)方面的圖書(shū)，將其取名為“未來(lái)軍事家學(xué)識(shí)叢書(shū)”，目的就是要為我軍年輕的士兵和基層軍官，同時(shí)也為社會(huì)上那些有志青年和廣大軍事愛(ài)好者，提供一套可資學(xué)習(xí)、了解和借鑒的軍事學(xué)識(shí)方面的書(shū)籍。該套叢書(shū)按相關(guān)軍事學(xué)科和專(zhuān)有知識(shí)編成，在堅(jiān)持科學(xué)性、學(xué)術(shù)性、知識(shí)性的前提下，力爭(zhēng)注入通俗性、可讀性和趣味性的元素。

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