古調(diào)新彈

前言

　　屈指算來(lái)，我忝列中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所已近50個(gè)寒暑，卻未能拿出多少像樣的研究成果。這里僅從以往發(fā)表的為數(shù)寥寥的舊作中，選出37篇，外加一篇附錄，結(jié)成這個(gè)集子，供識(shí)者一笑?！　∥页錾诮饔诙家粋€(gè)偏僻的小山村里，父母斗大的字，不識(shí)一籮筐。兒時(shí)聽(tīng)母親不無(wú)內(nèi)疚地說(shuō)過(guò)：為了讓孩子“學(xué)點(diǎn)文化，不受欺侮”，他們也曾咬牙送我大哥去讀書(shū)，但沒(méi)讀幾年就叫停了。原因是需要大哥那雙孱弱細(xì)嫩的小手，協(xié)助父親養(yǎng)活我們幾個(gè)弟妹。由于大哥又哭又鬧，死活不肯就范，母親竟將他所有的書(shū)本作業(yè)，連同書(shū)包一起投進(jìn)廚房的灶里，讓大火化成了灰燼。大哥沒(méi)了那些書(shū)本作業(yè)，才死了讀書(shū)的心?！　∥沂切疫\(yùn)的，1949年8月13日，不到9歲的時(shí)候，人民解放軍四野部隊(duì)一個(gè)團(tuán)攻占了我的家鄉(xiāng)于都縣城。這年冬天，村里來(lái)了土改工作隊(duì)，家里分到了田地，從此不用再為上學(xué)發(fā)愁，大哥的悲劇自然也就沒(méi)有再發(fā)生在我的身上。我一路由村鎮(zhèn)小學(xué)升入縣城初中，再到贛州高級(jí)中學(xué)。這是一所在當(dāng)年蔣經(jīng)國(guó)所辦中華兒童新村基礎(chǔ)上建立起來(lái)的重點(diǎn)高中。1958年7月，又順利考上武漢大學(xué)歷史系，成了村里新中國(guó)成立后的第二個(gè)大學(xué)生。1963年7月，依靠國(guó)家提供的“人民助學(xué)金”，完成了大學(xué)學(xué)業(yè)，隨即分配到了當(dāng)時(shí)令人向往的中國(guó)科學(xué)院近代史研究所工作。　　但是，幸運(yùn)中也夾雜著幾許不幸。自大學(xué)時(shí)代起，就政治運(yùn)動(dòng)不斷，少有安心讀書(shū)、做學(xué)問(wèn)的時(shí)候。我一進(jìn)大學(xué)校門(mén)，就趕上大煉鋼鐵，“拔白旗、插紅旗”，反右傾等運(yùn)動(dòng)。一年級(jí)基本沒(méi)上課，五年大學(xué)，實(shí)際只讀了四年。來(lái)到近代史所后，先是下鄉(xiāng)“勞動(dòng)實(shí)習(xí)”，繼而參加農(nóng)村“四清”運(yùn)動(dòng)，年復(fù)一年，無(wú)休無(wú)止。“思想改造”成了必修的主課，本職讀書(shū)研究反倒成了可有可無(wú)的業(yè)余選修課。緊隨其后又經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)十年的所謂“文化大革命”，眼看孔子說(shuō)的“不惑之年”就要到了，可學(xué)問(wèn)之事，還沒(méi)真正動(dòng)手摸過(guò)。人生中的十五六個(gè)最佳年華，就這樣白白流逝，難道還不是不幸？　　不過(guò)，1978年12月，中共召開(kāi)十一屆三中全會(huì)，宣布國(guó)家改革開(kāi)放，全力進(jìn)行以經(jīng)濟(jì)為中心的現(xiàn)代化建設(shè)，包括社會(huì)科學(xué)界在內(nèi)的各行各業(yè)從此走上了發(fā)展的正道。打那以后，政治掛帥的年月終于遠(yuǎn)去，我也終于可以安下心來(lái)，從事渴望已久的讀書(shū)研究工作了。雖然此后又出現(xiàn)了“一切向錢(qián)看”的價(jià)值觀對(duì)社會(huì)的沖擊，但它畢竟存在一定的可控性，而且影響也因人而異，與此前強(qiáng)制實(shí)行的覆蓋一切的政治運(yùn)動(dòng)大不相同。因此，就我總的人生道路而言，不幸終歸結(jié)束了，應(yīng)該說(shuō)還是幸運(yùn)的?！　∷^幸運(yùn)與不幸，都是時(shí)代的產(chǎn)物，是當(dāng)時(shí)大多數(shù)人共同的經(jīng)歷，絕非我個(gè)人所獨(dú)有。個(gè)人固然可以通過(guò)追求、奮斗來(lái)改變自己的命運(yùn)，但說(shuō)到底，關(guān)鍵的因素還在時(shí)代，沒(méi)有時(shí)代提供的必要條件，個(gè)人哪有用武之地？唯有時(shí)代提供了這樣的用武之地，個(gè)人的努力才能發(fā)揮應(yīng)有的作用，也才能分出個(gè)人成就的大小與高低。所以，較之時(shí)代，個(gè)人努力永遠(yuǎn)是第二位的，任何行業(yè)，任何工作，任何崗位，莫不如此。我無(wú)意于以此為自己的不才和懈怠辯解，只是想說(shuō)，縱然如此，我的今天也是時(shí)代所賜。對(duì)于過(guò)去，我無(wú)怨無(wú)悔?！　∥乙虺袚?dān)的是民國(guó)史的集體工作，因此，我的研究是從辛亥革命開(kāi)始的，以后逐次延伸到北洋軍閥和南京國(guó)民政府時(shí)期。其間還同時(shí)擔(dān)任了十年《近代史研究》的主編。在這一過(guò)程中，我遇到不少困惑和難題，是前輩師長(zhǎng)給了我勇氣和信心，給了我智慧和力量。他們的諄諄教誨，使我懂得了研究歷史，一要從廣泛搜集、認(rèn)真辨析史料做起；二要依據(jù)真實(shí)的史料，盡可能還原歷史真相；三要冷靜、理性、全面思考問(wèn)題，抵制意識(shí)形態(tài)對(duì)歷史的曲解；四要依據(jù)真實(shí)的歷史說(shuō)話，不求鳴高，不問(wèn)時(shí)尚，不作違心之論；五要服從真理，對(duì)歷史負(fù)責(zé)，隨時(shí)準(zhǔn)備修正缺少史實(shí)依據(jù)的新舊見(jiàn)解等等。而主持學(xué)術(shù)刊物，則一要關(guān)心學(xué)術(shù)信息；二要倡導(dǎo)優(yōu)良學(xué)風(fēng)；三要不徇私情，嚴(yán)格用稿制度；四要據(jù)實(shí)論史，不以獵奇求勝；五要“英雄不問(wèn)出處”，唯以來(lái)稿質(zhì)量為準(zhǔn)；六要堅(jiān)持不同意見(jiàn)的平等討論；七要積極培養(yǎng)學(xué)術(shù)新人等等。我不敢說(shuō)真正吃透了前輩師長(zhǎng)教我的精髓，也不認(rèn)為自己已經(jīng)做得很好，只能說(shuō)是追求了，努力了，實(shí)踐了。至于是否不折不扣照辦了？效果如何？能打多少分？那要由真正的裁判讀者說(shuō)了算?！　”緯?shū)所選文章，大體可分為四組，第一組講政黨、社團(tuán)，計(jì)６篇；第二組講人物，計(jì)11篇；第三組講史事，計(jì)8篇；第四組是評(píng)論，計(jì)12篇。其中第二組有兩篇分別是與國(guó)家圖書(shū)館李希泌研究館員及本所徐輝琪、王學(xué)莊研究員合作完成的。李先生已于2006年12月11日仙逝，謹(jǐn)在此表示我的深深懷念，并由衷感謝徐、王二位先生的精誠(chéng)合作。書(shū)中有個(gè)別篇章，為照顧內(nèi)容的完整，稍有重復(fù)。各組文章均按發(fā)表時(shí)間先后編次，原載報(bào)刊、論文集及時(shí)間注于篇末。對(duì)注釋標(biāo)注，未作統(tǒng)一處理，基本維持不盡一致的各原載報(bào)刊的標(biāo)注方式。對(duì)篇名和內(nèi)容，除個(gè)別因發(fā)表時(shí)有所更改和刪節(jié)，或?qū)倜黠@的史實(shí)失誤，予以適當(dāng)恢復(fù)和改正外，其余各文即使今天明知有修改余地或必要，也一仍其舊，以便于讀者了解我當(dāng)時(shí)的思維方式和認(rèn)識(shí)?！　≈袊?guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所汪朝光、金以林研究員，周斌博士，北京大學(xué)歷史系王奇生教授，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社楊群、徐思彥先生對(duì)本書(shū)的出版，給予了熱情的支持和幫助，謹(jǐn)致崇高敬意和衷心感謝?！　≌嬲\(chéng)歡迎讀者對(duì)本書(shū)提出批評(píng)指正意見(jiàn)?！　?010年8月5日于東廠胡同一號(hào)

內(nèi)容概要

小鳳仙是“名妓”、“俠妓”嗎？蔡鍔與小鳳仙“相戀”嗎？小鳳仙“主動(dòng)助蔡”出京了嗎？蔡鍔京津脫險(xiǎn)的真相是什么？如何評(píng)價(jià)此時(shí)的小鳳仙？蔣介石、張學(xué)良1928年為何雙雙選擇和平統(tǒng)一方針？張學(xué)良既然選擇和平統(tǒng)一方針，又何以不顧蔣介石的迫切愿望，一再拖延?xùn)|北易幟的時(shí)間？他與蔣介石在這個(gè)問(wèn)題上真的只有協(xié)調(diào)和配合，而沒(méi)有矛盾和爭(zhēng)奪嗎？張學(xué)良在爭(zhēng)奪什么？其內(nèi)心有何隱情？蔣介石為什么能取得1929年討桂戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利？除了政治、經(jīng)濟(jì)等優(yōu)勢(shì)外，是否也有軍事謀略方面的原因？國(guó)民黨“剿共”軍在哪些方面不如共產(chǎn)黨和紅軍？如何分辨歷史當(dāng)事人記述中的歷史“虛假”與“真實(shí)”？日偽統(tǒng)治下的華北農(nóng)村經(jīng)濟(jì)何以會(huì)破產(chǎn)？是誰(shuí)造成的？怎樣造成的？給后人留下什么樣的啟示？本書(shū)依據(jù)史實(shí)，認(rèn)真回答了眾多諸如此類的問(wèn)題。

作者簡(jiǎn)介

曾業(yè)英，1940年生，江西于都人。1963年7月畢業(yè)于武漢大學(xué)歷史系，同年9月進(jìn)入中國(guó)科學(xué)院近代史研究所。今中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所研究員、研究生院教授。1994～2005年任《近代史研究》雜志主編。主要研究方向?yàn)橹腥A民國(guó)史。合著有《中華民國(guó)史》第二編第一卷(1912～1916)，主編有《五十年來(lái)的中國(guó)近代史研究》、《中國(guó)大百科全書(shū)‘中華民國(guó)史》第二版，編有《蔡鍔集》、《護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)資料選編》(合編)等。

書(shū)籍目錄

自序政黨、社團(tuán)  民元前后的江亢虎和中國(guó)社會(huì)黨  民國(guó)初年的自由黨  關(guān)于民憲黨的幾個(gè)問(wèn)題  民國(guó)初年的民主黨  民國(guó)初年的沈定一和公民急進(jìn)黨  略論日偽新民會(huì)人物  章太炎與端方關(guān)系補(bǔ)正  護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的朱德  蔡鍔與“二次革命”  梁?jiǎn)⒊懂愒眨∷^國(guó)體問(wèn)題者》一文真義何在？  朱執(zhí)信在護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的一段經(jīng)歷  蔡鍔的同盟會(huì)會(huì)籍問(wèn)題  劉顯世與護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)  蔡鍔與《清議報(bào)》  蔣介石1929年討桂戰(zhàn)爭(zhēng)中的軍事謀略  蔡鍔與國(guó)際公法  蔡鍔與小鳳仙——兼談史料辨?zhèn)魏褪肥驴甲C問(wèn)題史事  云南護(hù)國(guó)起義的醞釀與發(fā)動(dòng)  中華民國(guó)軍務(wù)院成立述評(píng)  日本對(duì)華北淪陷區(qū)的金融控制與掠奪  日本侵占華北海關(guān)及其后果  日偽統(tǒng)治下的華北農(nóng)村經(jīng)濟(jì)  中國(guó)人民對(duì)韓國(guó)“三一”運(yùn)動(dòng)的支持和聲援  論1928年的東北易幟  歷史當(dāng)事人的記述與歷史真實(shí)——新見(jiàn)《剿共隨軍日記》釋讀評(píng)論  《香港歷史問(wèn)題資料選評(píng)》讀后  簡(jiǎn)評(píng)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平：試論汪政權(quán)的歷史地位》  關(guān)于歷史研究的學(xué)術(shù)規(guī)范問(wèn)題  我們?yōu)槭裁醋l責(zé)日本右翼新歷史教科書(shū)  “文抄公”慣用的手段  新年寄語(yǔ)  評(píng)“1920年代的中國(guó)”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)  抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究不能以偏糾偏  實(shí)現(xiàn)了本所幾代人的夙愿——讀《中國(guó)近代通史》有感  《近代史研究》三十年之路與未來(lái)走向  《追遠(yuǎn)錄——紀(jì)念萬(wàn)福華先生逝世九十周年》序  《馮玉祥的前半生——兼對(duì)其自傳辨析》序附錄  無(wú)怨無(wú)悔的歲月

章節(jié)摘錄

　　今日學(xué)術(shù)界，在對(duì)待歷史當(dāng)事人的記述問(wèn)題上，似乎仍存在著兩種不同的思路和傾向，一種是沿襲一定歷史時(shí)期的傳統(tǒng)思維，自覺(jué)不自覺(jué)地以個(gè)人的好惡和向背為取舍標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于所謂“正面”人物的記述，大都深信不疑，基本無(wú)懷疑其是否真實(shí)或可靠的意識(shí)，而對(duì)于像李一之這種可視為“反面”人物的記述，一般只相信其對(duì)彼方的過(guò)程性的或某些有利于競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的記述，而對(duì)其某些不利于競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的記述則往往疑竇叢生，總覺(jué)得“狗嘴里吐不出象牙”，非但不能引以為論證某些“歷史真實(shí)”的依據(jù)，甚至不顧歷史事實(shí)，強(qiáng)詞奪理，嚴(yán)加排拒，稍能顧及學(xué)術(shù)品格者也只是故裝糊涂，以不可能反映競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的“歷史真實(shí)”為由，簡(jiǎn)單地棄而不用而已。另一種思路和傾向又與此不同，由于仍然對(duì)一定歷史時(shí)期的歷史研究的負(fù)面影響心有余悸，往往有意無(wú)意地反其道而行之，對(duì)所謂“正面”人物的記述常常多所懷疑，寧愿信其“假”，不愿信其“真”，而對(duì)所謂“反面”人物的記述卻情有獨(dú)鐘，往往不加思考，不辨真?zhèn)?，拿?lái)就用，甚至有意無(wú)意在“反思”的旗號(hào)下，以為唯有這類記述才是真正的“歷史真實(shí)”，而倍加珍惜。這其實(shí)只是新時(shí)期以來(lái)，史學(xué)界眾口一詞否定的“非此即彼”思維定式的翻版，同樣不足為訓(xùn)。因?yàn)樗瑯訜o(wú)助于“歷史真實(shí)”的探求。　　與此同時(shí)，在民國(guó)史研究領(lǐng)域，近年來(lái)報(bào)刊資料似頗受研究者青睞。這當(dāng)然無(wú)可厚非，因?yàn)楫?dāng)時(shí)報(bào)刊的記述，既及時(shí)又不脫離歷史現(xiàn)實(shí)，有其鮮明的時(shí)空性，可說(shuō)是地道的歷史當(dāng)事人當(dāng)時(shí)的記述，自有非歷史當(dāng)事人當(dāng)時(shí)的記述無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)和不可替代的認(rèn)知價(jià)值。

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