啟政·貴州省公務(wù)員錄用考試專用教材省、市、縣、鄉(xiāng)"四級聯(lián)考"專用教材

前言

　　近年來，貴州省公務(wù)員錄用考試的報(bào)名人數(shù)一直居高不下，許多部門職位的競爭相當(dāng)激烈。據(jù)專家預(yù)測，這種趨勢在未來幾年內(nèi)還將繼續(xù)。為幫助廣大考生在較短的時(shí)間內(nèi)高效、便捷、準(zhǔn)確地把握公務(wù)員錄用考試的脈絡(luò)，本教材編寫組根據(jù)中央、國家機(jī)關(guān)公務(wù)員錄用考試的要求，深入研究了貴州省公務(wù)員錄用考試歷年真題及考試大綱，針對命題中出現(xiàn)的最新變化，精心編寫了《貴州省公務(wù)員錄用考試專用教材》系列叢書，供考生參考使用?！　　豆不A(chǔ)知識》是2009年貴州省公務(wù)員錄用考試B類的必考科目，為了幫助廣大考生在最短的時(shí)間內(nèi)取得最大的復(fù)習(xí)效果，本教材理論聯(lián)系實(shí)際，通過以下幾方面對考生進(jìn)行了全方位、多角度的指導(dǎo)：　　1.立足考綱，服務(wù)貴州考生　　本教材是為參加貴州省公務(wù)員考試的考生量身定做的復(fù)習(xí)用書。題型、題量、試題難度、講解等均參照了貴州省歷年公務(wù)員考試真題和考試大綱，做到既把握貴州省公務(wù)員考試的命題特點(diǎn)，又體現(xiàn)其發(fā)展趨勢?！　?.合理編排，體例系統(tǒng)、科學(xué)　　本教材根據(jù)自身特點(diǎn)設(shè)置了六個(gè)欄目，即“命題線索圖”、“內(nèi)容精講”、“真題鏈接”、“專項(xiàng)強(qiáng)化訓(xùn)練”、“參考答案及解析”、“本章小結(jié)與專家預(yù)測”。這些欄目層層深入，思路清晰?？忌梢酝ㄟ^這些欄目系統(tǒng)準(zhǔn)確地掌握相關(guān)知識，迅速捕捉考試要點(diǎn)?！　”窘滩臒o論是在試題的選擇上還是在知識的講解上，都始終堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，力求讓考生在最短的時(shí)間內(nèi)把握考點(diǎn)、理解難點(diǎn)、掌握重點(diǎn)。

內(nèi)容概要

　　本教材由啟政公務(wù)員錄用考試命題研究中心的專家精心打造。啟政專家潛心研究遼寧省近幾年真題的命題特點(diǎn)，探究其命題趨勢，系統(tǒng)詳解試題規(guī)律，精選試題，詳盡解答，使考生可以真正掌握規(guī)律，融會貫通。

書籍目錄

貴州省行政職業(yè)能力測驗(yàn)備考方略
　　一、前期準(zhǔn)備　
　　二、復(fù)習(xí)備考　
貴州省行政職業(yè)能力測驗(yàn)應(yīng)試指導(dǎo)
　　一、答題原則　
　　二、應(yīng)試技巧　
　　三、常用答題方法　
第一章　言語理解與表達(dá)
　考情分析
　目標(biāo)點(diǎn)擊
　第一節(jié)　選詞填空　
　　經(jīng)典真題導(dǎo)入
　　高頻考點(diǎn)精講
　　一、實(shí)詞的辨析與使用
　　二、成語的辨析與使用
　　三、虛詞的辨析與使用
　　常見誤區(qū)舉例
　　2012年考題演練
　　參考答案及解析
　第二節(jié)　閱讀理解
　　經(jīng)典真題導(dǎo)入
　　高頻考點(diǎn)精講
　　一、題旨概括
　　二、意圖推斷
　　三、細(xì)節(jié)判斷
　　四、詞句理解
　　五、觀點(diǎn)態(tài)度把握
　　六、標(biāo)題選用
　　七、銜接與連貫
　　……
第二章　常識判斷
第三章　判斷推理
第四章　數(shù)量關(guān)系
第五章　資料分析
附錄　貴州省省情綜述

章節(jié)摘錄

　　二、認(rèn)識和真理　?。ㄒ唬┱胬砑捌淇陀^性　　所謂真理就是同客觀對象相一致的認(rèn)識，是人的意識對客觀事物及其規(guī)律的正確反映?！　∪魏握胬矶际强陀^的，這就是說，任何認(rèn)識的對象只能是，也必然是客觀的存在，從根本上說是客觀物質(zhì)世界認(rèn)識的內(nèi)容，歸根到底也來自客觀的物質(zhì)世界，真理只能是，也必然是認(rèn)識與客觀對象的一致。正是基于此，才保證了作為主體對客體正確反映的真理具有客觀性。真理的客觀性最本質(zhì)之點(diǎn)是說任何真理均包含不依賴于主體的客觀內(nèi)容。強(qiáng)調(diào)真理的客觀性，并不排除真理有其主觀形式，真理是主觀形式與客觀內(nèi)容的一致?！　。ǘ┱胬淼慕^對性和相對性　　1.真理的絕對性　　真理的絕對性是指真理的客觀性和無限性，包含兩個(gè)方面的含義：（1）任何真理都具有不依賴于主體的、符合客觀事物及其規(guī)律的客觀內(nèi)容，是對客觀事物的正確反映。因而，在它適用的范圍和限度內(nèi)永遠(yuǎn)不會被推翻，是無條件的、絕對的。承認(rèn)真理的客觀性，也就是肯定了真理的絕對性。（2）真理的發(fā)展是無限的、絕對的。真理，無論在廣度上還是深度上，都是無限發(fā)展的。每一個(gè)真理性的認(rèn)識，都在無限發(fā)展的認(rèn)識之路上前進(jìn)，可以無限接近對整個(gè)物質(zhì)世界的正確反映，這也是無條件的、絕對的。承認(rèn)實(shí)踐的無限性，承認(rèn)人類認(rèn)識發(fā)展的無限性，承認(rèn)世界的可知性，也就是肯定了真理的絕對性?！　?.真理的相對性　　真理的相對性，是指真理的有限性和條件性，包含兩個(gè)方面的含義：（1）真理在廣度上是有限的。任何真理都只是對無限的物質(zhì)世界的一定部分、一定領(lǐng)域或一定范圍的正確反映，認(rèn)識有待于擴(kuò)展。（2）真理在深度上也是有限的。任何真理都是對所反映的客觀事物的近似正確的認(rèn)識，有待于精確化?！　?.堅(jiān)持真理觀上的辯證法，反對真理觀上的絕對主義和相對主義　　任何真理都既是絕對的，又是相對的，是絕對與相對的辯證統(tǒng)一。主要表現(xiàn)在：二者相互依存，并處于一個(gè)統(tǒng)一體中，沒有脫離真理絕對性的真理相對性，反之亦然。二者相互滲透，相互包含，相對真理中包含絕對真理的顆粒，絕對真理則是由無數(shù)相對真理所構(gòu)成的。相對真理不斷向絕對真理轉(zhuǎn)化，真理的發(fā)展過程是一個(gè)不斷地由相對走向絕對的過程?！　≡谡胬韱栴}上存在絕對主義和相對主義兩種錯(cuò)誤傾向。絕對主義表現(xiàn)為只承認(rèn)真理的絕對性并將其夸大，不承認(rèn)真理的相對性。把真理看成是不發(fā)展的、僵死的東西，這在實(shí)踐中會導(dǎo)致思想僵化和教條主義。相對主義表現(xiàn)為只承認(rèn)真理的相對性并將其夸大，不承認(rèn)真理的絕對性。把真理看成是沒有自身確定性和規(guī)定性的東西，這在實(shí)踐中會導(dǎo)致相對主義和詭辯論。

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　　《公共基礎(chǔ)知識(2010最新版)》嚴(yán)格依據(jù)貴州省最新公務(wù)員錄用考試大綱編寫?！　?yán)格依據(jù)考綱要求，專為貴州省2010年公務(wù)員考試量身定做；深度揭示命題規(guī)律，直擊考點(diǎn)，全面提升應(yīng)試能力；專業(yè)網(wǎng)絡(luò)支持，可享受最新資訊，學(xué)習(xí)資料等超值服務(wù)?！　　豆不A(chǔ)知識(2010最新版)》同時(shí)適用于事業(yè)單位、“村官”、“三支一扶”、選調(diào)生、軍轉(zhuǎn)干、招警考試。

圖書封面

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