出版時間:2010-9 出版社:世界圖書出版公司 作者:《如何培養(yǎng)中小學生的為人處世能力》編寫組 編 頁數(shù):201
內容概要
有人說:“中國古代的哲學全是為人處世的哲學。”從一定意義上來說,這樣評價中國古代的哲學還是非常準確的。不管是《論語》《孟子》等儒家經典,還是后世闡釋這些經典的著作,無一不包含教導人們如何與人相處、如何處理事務的內容。從這一點來看,我國古人是非常重視為人處世的能力。其實,為人處世的能力不僅在古代受到重視,當代人也非常重視,因為一個人的成功無論如何離不開為人處世的能力。在當今世界上,每天都會有人因為為人處世能力的欠缺而導致失敗。著名的人際關系學專家阿爾伯特·愛德華·威根在他的研究報告《探索你的心理世界》一書中就曾指出:“在一年內失業(yè)的4000名職工當中,其實只有10%的人是因能力不夠、無法勝任工作而被解雇,其余90%的人全部是因為不能嫻熟地處理人際關系而被開除的。”
書籍目錄
人格魅力彰顯為人處世的能力看清人格的本質理想人格的魅力誠信是立身之本要勇于承擔責任不斷進步的源泉儉能養(yǎng)志是良訓氣節(jié)千萬不可丟樹立遠大的理想養(yǎng)成堅強的個性應懂得征服自己要正確定義成功孝親敬老拳拳心親善鄰里得敬重在為人處事中保持良好的心態(tài)每個人都不完美自信可以克萬難突破虛榮的籠罩應消除嫉妒心理沖出心理的障礙沖出孤獨的心理理性地面對挫折要擺脫焦慮情緒走出抑郁的陰影一切從“輸”開始激勵自己的上進心應及時調節(jié)為人處世中的情感情感產生的機制產生良好的情感情感成熟的標志影響情感的因素常見的消極情緒要學會調控情緒要控制你的憤怒克服害羞的心理好習慣可提升為人處事的能力勤奮方可早成才要杜絕“空話”培養(yǎng)耐性和毅力一定要珍惜時間有條不紊地做事學會按規(guī)則做事應學會要事第一要學會與人合作善于做自我反省犯錯誤勇于承認要勇于突破自我在為人處事中認清自己和他人認清真實的自我自我認知的結構要學會自我管理應適時調整角色要學會認知他人對人認知的作用一定要重視他人懂得欣賞多樣性應學會恭敬待人學習為人處世中的禮儀和規(guī)則為人處世的起點什么是個人禮儀個人禮儀的意義個人禮儀的培養(yǎng)問候他人的禮儀請客吃飯的禮儀人際交往的禮儀男女交往的禮儀與殘障人士交往尊老敬老的禮儀在社交中提高為人處世的能力社會交往的功能中小學生的交往認知障礙與偏差行為和人格障礙社交的心理規(guī)律社交的引導機制社交的基本原則擺正社交的觀念健康的交往心理友誼靠真誠交往增強你的吸引力不良交往的抑制社交技能的訓練要學會為人處世的策略和技巧一定要明辨是非一定要學會傾聽提高社會適應性克己忍讓是美德適時獨處益處多應謹記不卑不亢從容自若面變化執(zhí)著追求方能勝對隱私守口如瓶做人應豁然大度要懂得委婉相勸吃虧未必不是福抉擇時從善如流應學會以物表意要適時化怒為力
章節(jié)摘錄
理想人格的魅力 每個人的所作所為都是在追求他們自己的自覺期望的同時而創(chuàng)造自己的歷史,人們通過對理想人格的學習而塑造自己的人格?! ∧敲?,什么是理想人格呢?所謂理想人格就是道德原則規(guī)范的結晶和道德的完美典型,是做人的最高道德標準。理想人格高于現(xiàn)實生活中的各種人格,是現(xiàn)實人格的升華。理想人格是真善美的統(tǒng)一,唯有如此,它才能產生巨大的感召力,成為人們完善自己人格的發(fā)展趨勢和方向?! ≌嫔泼澜y(tǒng)一的理想人格是人類孜孜不倦的崇高境界。早在2000年前的古希臘,蘇格拉底提出了“知識即美德的命題”,把真與善統(tǒng)一起來。柏拉圖繼承發(fā)展了蘇格拉的這一思想,他認為人通過理性觀到理念本體世界,靈魂達到了真善美統(tǒng)一的境界。后來,德國著名哲學家康德寫了3本著名的批判作品,建構了一個真善美的龐大的思想體系,影響甚遠?! 闹軐W家,特別是康德的理論體系中,我們不難找到認識真善美本質的思想線索。“真”解決“我”能夠知道什么,屬于認識論范疇。馬克思認為歷史的發(fā)源地不是在“天上的云霧中”,而在“塵世粗糙的物質生產中”,人的活動首先是物質生產活動,是工業(yè)和科學,是“物質群眾”利用“物質自然”進行的“物質實踐”?! ∪嗽谡J識客觀和改造世界的過程中,才能獲得其生存_的條件和基礎。人對客觀世界的認識越豐富、越深刻,掌握的知識和真理越多,就能更好地推動人類社會的發(fā)展。那些在科學事業(yè)上做出豐功偉績的人們,例如牛頓、愛因斯坦,總是受到人們的無比崇敬。知識和真理作為智慧力量在理想人格中占有重要一席,這是應有之義?!? ……
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