出版時(shí)間:2011-6 出版社:新世界 作者:??艘捞埂み_(dá)斯 頁數(shù):187 譯者:王博
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前言
韋達(dá)經(jīng)典將我們生活的世界比作一片廣闊而可怕的汪洋大?!糜X之洋,眾生被二元性的波濤殘酷地拋上拋下,盡管如此,生物依然充滿激情地去尋求所謂的快樂,而同時(shí)也掙扎著忍耐痛苦。 在這片幻覺的海洋里,各種生物都在狂熱地追尋幸福的幻夢,就像跌落大海中的人,只能拼命地尋找幻想中的陸地,努力向這不存在的庇護(hù)所游去。幸福如海市蜃樓一般,總是難以捉摸,令人焦急。只有我們認(rèn)清現(xiàn)實(shí),幸福才有可能降臨。 瑜伽為我們提供了一條超然的道路,使我們能夠跨越幻覺之洋,到達(dá)永恒的彼岸。這是瑜伽的真正目標(biāo)。對于那些想要探索終極真理的人,想要尋求生命意義的人,想要認(rèn)清世界的人,以及所有想要真正快樂的人,瑜伽是不二之選。 外行的獵奇者,如果想一嘗眾多流派深?yuàn)W晦澀的哲學(xué)、繁復(fù)的冥想體位技巧以及艱難的呼吸修習(xí)方法,瑜伽則是一條畏途。這些修習(xí)方式對幫助我們跨越幻覺之洋的作用不是很大,它們還遠(yuǎn)沒有觸及瑜伽的最終目的。 本書為我們提供了一個(gè)呼吸新鮮空氣的寶貴機(jī)會(huì)。桑大師帶給我們一次充滿刺激又極具啟發(fā)性的瑜伽發(fā)現(xiàn)與探索之旅。他所呈現(xiàn)的瑜伽觀點(diǎn)與眾不同、充滿權(quán)威,令人深感滿意。它既包括又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了普通的瑜伽觀念,將人逐漸提升到一個(gè)崇高的靈性層面,甚至對絕大部分瑜伽師來說,都聞所未聞。 這_爪領(lǐng)域充滿奉愛。一對圣奎師那?的純粹奉獻(xiàn)與愛心??鼛熌蔷褪亲钐鹈?、最親切、最完整的最高存在。 桑大師寓繁為簡,輕松而條理清晰地把嚴(yán)謹(jǐn)、復(fù)雜的哲學(xué)呈現(xiàn)出來。親愛的讀者,請充滿期待開始您的旅程,您絕對不枉此行! 旅途愉快,一路順風(fēng)! 戴瓦密塔·達(dá)斯。 奎師那——巴拉茹阿瑪神廟 住持與首席顧問 印度溫達(dá)文。
內(nèi)容概要
印度瑜伽大師專門寫給中國瑜珈愛好者的一本瑜伽啟蒙書。作者指出,雖然瑜珈已經(jīng)普及到中國,但大多數(shù)流行的瑜珈觀念都是片面或錯(cuò)誤的。
在書中,作者結(jié)合自己修習(xí)瑜珈20余年的體會(huì)告訴讀者:究竟什么是真正的瑜珈?瑜珈的各種體位有什么意義?業(yè)報(bào)、輪回等概念在瑜珈中有著怎樣的地位?最高層次瑜珈能給人怎樣的快樂?怎樣才能直接到達(dá)最高層次的瑜珈……等問題。
相信對于所有對瑜珈感興趣的人,本書都是一本必不可少的心靈讀本。
作者簡介
“??艘捞?達(dá)斯(Sankirtana dasa)
51歲,已修習(xí)巴克緹瑜珈26年。出生成長于瑞士,并于1986年環(huán)球旅行中在澳大利亞開始學(xué)習(xí)瑜珈。1990年定居印度,與瑜伽導(dǎo)師們朝夕相處,并從他們身上學(xué)習(xí)瑜珈科學(xué)。他畢業(yè)于VIHE(韋丹塔高等教育學(xué)員),現(xiàn)在該學(xué)院講授巴克緹?薩斯陀(Bhakti
Sastri)和巴克緹?外巴瓦(Bhakti Vaibhava)課程,精通梵文和印度語,通曉中文?!?/pre>書籍目錄
序
前言
印度圣地概覽
導(dǎo)言
第01章 準(zhǔn)備行裝——瑜伽的起源
第02章 規(guī)劃行程——瑜伽的哲學(xué)
第03章 大步前進(jìn)——心意的馬車
第04章 攀登高峰——八部瑜伽系統(tǒng)
第05章 拾階而上——瑜伽的階梯
第06章 與佛同行——佛陀的教導(dǎo)
第07章 智慧選擇——直接的道路
第08章 身受制約——業(yè)報(bào)的法則
第09章 兩難抉擇——有限的自由
第10章 拋棄負(fù)擔(dān)——破除成見
第11章 走出誤區(qū)——踏入正道
第12章 除去面紗——認(rèn)識(shí)至尊
第13章 接受真理——韋達(dá)的教導(dǎo)
第14章 生命起點(diǎn)——?jiǎng)?chuàng)造的始源
第15章 人生終點(diǎn)——離開物質(zhì)世界
第16章 不斷提升——從未揭示的深意
第17章 回顧旅程——無虞之旅
第18章 奉愛瑜伽——超越宗教層面
第19章 結(jié)語:誠摯祝?!猛居淇?br />致謝章節(jié)摘錄
版權(quán)頁:插圖:盡管在開始,追隨這一傳統(tǒng)的人還會(huì)有許多短暫的物質(zhì)欲望,但仍然會(huì)得到凈化,因?yàn)檫@一傳統(tǒng)當(dāng)初設(shè)計(jì)的本意就是為了凈化我們。逐步地,通過追隨韋達(dá)傳統(tǒng),人開始接受一個(gè)永恒超然的對象,取代自己那些短暫的物質(zhì)目標(biāo)。到了那個(gè)層面后,人就不再是一個(gè)追求善報(bào)的人,而成為一位業(yè)報(bào)瑜伽師。通過恰當(dāng)?shù)芈男凶约旱穆氊?zé),人會(huì)得到知識(shí),業(yè)報(bào)瑜伽師會(huì)逐漸從“有依附的工作”提升到“無依附的工作”,攀登通往至尊者的瑜伽階梯,并最終為至尊做奉愛服務(wù)?!恫┵よ蟾琛返?~6章描述了這一逐級(jí)上升的過程。除此之外,奎師那還描述了人剛開始修習(xí)以及已經(jīng)或修行到途中的狀況,還有與奉獻(xiàn)者交往,把自己當(dāng)做至尊者的仆人時(shí)所發(fā)生的情況。只要人認(rèn)識(shí)到自己是至尊者的仆人,雖然也許還在修習(xí)有依附瑜伽或無依附瑜伽,就已經(jīng)不像其他修習(xí)者一樣繼續(xù)在這條路上循序上升。他自己可能還沒有完全意識(shí)到,而且仍然有物質(zhì)依附,無論如何,他都更幸運(yùn),因?yàn)樗呀?jīng)認(rèn)識(shí)到終極目標(biāo),通過穩(wěn)定和正確的修習(xí)他會(huì)穩(wěn)步前進(jìn),雖然外在看起來和其他修習(xí)者的類似,但實(shí)際上內(nèi)在的已經(jīng)完全不同。例如,一位修習(xí)有依附瑜伽的奉獻(xiàn)者,通過正確的修習(xí),會(huì)逐漸放棄自己的物質(zhì)依附。編輯推薦
《瑜伽之道》:古老的瑜伽教導(dǎo)與我們當(dāng)下的生活是否還有關(guān)系?這個(gè)世界的狀況已經(jīng)越來越糟,不是么?大自然的最后通牒就在眼前,我們已經(jīng)無法視而不見人類一直在累積的不當(dāng)行為,終于將我們猛然推向不可征服的大規(guī)模災(zāi)難作為個(gè)人,我們應(yīng)該怎樣渡過難關(guān),或者采取什么措施來避免自身的悲劇呢?巴克緹瑜伽的朝圣探索之旅為我們揭示了諸多未曾教導(dǎo)的機(jī)密知識(shí)盡管《贏在時(shí)間:90個(gè)善用時(shí)間的方法》的初哀是為中國的瑜伽愛好者而作,但它的內(nèi)涵適合任何一位有遠(yuǎn)見卓識(shí)的人真正的瑜伽教導(dǎo)使人得到提升,達(dá)到舉世皆醉我獨(dú)醒的境界在這樣一個(gè)靈性生活即將陷入崩塌的時(shí)代,無需太久我們就會(huì)認(rèn)識(shí)到,即使是歷經(jīng)最危險(xiǎn)的重重困境,瑜伽的教導(dǎo)仍然屹立不倒對于那些想要探索終極真理的人,想要尋求生命的意義的人,想要認(rèn)清世界的人,以及所有想要真正快樂的人,瑜伽是不二之選。圖書封面
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