國學的魅力

前言

2010年4月17日，在中國社會科學院、光明日報的相關(guān)單位和南昌大學國學院聯(lián)合主辦的國學論壇上，南昌大學國學院院長程水金指出，“學習國學對個人來講是培養(yǎng)君子人格，對社會來講，是構(gòu)建道德價值體系”?？梢?，國學之于人類社會的重要性。國學知識博大精深涵蓋了為人、處世、生活、修身等內(nèi)容，比如孔子的“食不厭精，膾不厭細”、“祭于公，不宿肉，祭肉不出三日。出三日，不食之矣”是講養(yǎng)生的；“學而不思則罔，思而不學則殆”是講為學之道的；孟子的“人之患，在好為人師”是講人性的弱點的；荀子的“相形不如論心，論心不如擇術(shù)”是講識人的；莊子的“古之得道者，窮亦樂，通亦樂”，是講心態(tài)的；孫子的“兵者，詭道也”，是講戰(zhàn)爭謀略的……國學窮極社會生活的方方面面，這也是很多人在“泛學”之后，將國學作為學習目標的重要原因。國學經(jīng)典中所蘊含的智慧對現(xiàn)代人的啟迪無疑是巨大的，然而隨著生活節(jié)奏的加快，腳步匆匆的現(xiàn)代人已經(jīng)很少有從俗務(wù)中逃脫出來，去品讀“皓首不能窮”的原典的時間。所以，晦澀難懂且內(nèi)容繁雜的國學原著并不太適合現(xiàn)代人，而經(jīng)過挑選和解讀，將經(jīng)典細分的讀本，反而讓繁忙的現(xiàn)代人在茶余飯后能很快地親近那些高深的典冊，吸取其中無窮的智慧。鑒于此，我們從《論語》、《孟子》、《道德經(jīng)》、《莊子》等眾多國學經(jīng)典中，選取了一些既有深刻道理，又容易被現(xiàn)代人接受的名句，并將其分類加以分析解讀。同時，結(jié)合了具有啟發(fā)性的哲理故事和大批真實生動的個人案例，經(jīng)過適當?shù)匮诱?，使之渾然一體，讓每一個名句都得到透徹通達的闡述，從而讓讀者在閱讀時得到一種更為平易又不失深刻的感覺。

內(nèi)容概要

南昌大學國學院院長程水金認為，學習國學對個人來講是培養(yǎng)君子人格，對社會來講是構(gòu)建道德價值體系。國學經(jīng)典中所蘊含的智慧是豐富的，本書從十方面講述國學帶給我們的啟迪，這十方面分別是：成事之根本、心態(tài)之魔力、人性之弱點、處世之戒律、識人之秘訣、謀略之智慧、人格之境界、為學之要旨、口才之藝術(shù)、養(yǎng)生之心法。我們將國學中講述這些道理的精彩麗句一一擇出，加之釋譯，并結(jié)合具有啟發(fā)性的哲理故事和真實生動的案例，讓道理更豐滿，更有指導性。

作者簡介

金克水，男，以書籍為友、以文字為生的人，研究歷史，喜好國學，其作品見解獨道，極具可讀性。曾出版過《聽李叔同大師說禪》、《細品曾國藩，慢悟胡雪巖》等書。

書籍目錄

第一章　成事之根本　　古人說，工欲善其事，必先利其器，還說“有志者事竟成”。其實，一個人要成就一番事業(yè)，需要具備很多條件，這其中既包括對自身的能力培養(yǎng)，又包括對心態(tài)、意志、思維等方面的磨練。一個不能堅持的人是無法獲得成功的，一個光有理想?yún)s裹足不前的人也只能是個空想家。這是古人告訴我們的道理，也是最能揭示失敗之因、最實在的道理。??　01?是金子終會發(fā)光，關(guān)鍵是如何成為金子???　02?沒有好人緣，就難以成己之事???　03?只有經(jīng)得起磨難的人，才擔當?shù)闷鸫笕???　04?持之以恒才會收獲想要的結(jié)果???　05?失敗了不可怨天尤人，當從自身找原因???　06?成功只屬于有準備的人???　07?能認識自己、戰(zhàn)勝自己的人才是強者???　08?任何成功都源于每一步的前進???　09?以其不爭，故天下莫能與之爭???　10?再近的路程，不邁出腳步也不能到達???　11?能夠揚長避短，才能走向成功的彼岸???　12?同心協(xié)力方能彰顯合作的優(yōu)勢??第二章　心態(tài)之魔力　　文學巨匠狄更斯說過：“擁有好心態(tài)，比擁有一百種智慧更有力量?！毕嘈胚@也是孔子一生坎坷，卻沒有得抑郁癥的根本原因。的確，心態(tài)對人的影響是巨大的，古人很早就意識到了這個問題，所以老子說“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”，告誡人們要以一顆平常心看待福禍；莊子也以“古之得道者，窮亦樂，通亦樂”告誡人們要以樂觀的心態(tài)對待困厄……??　01?不管哪一種快樂，都是值得贊美的???　02?福禍本相依，要看到表象背后的東西???　03?以成見觀察世界，只能看到失去原貌的世界???　04?庸人自擾，只會被惶恐、憂慮耗盡精神???　05?不管困厄與顯達，都樂觀地面對它???　06?常懷寬容之心，才能做受人敬佩之人???　07?沒有絕對幸福的人，只有不肯快樂的心???　08?正確對待得失，以平常心看待萬物???　09?大度退讓一步，矛盾自然緩和????第三章　人性之弱點第四章　處世之戒律第五章　識人之秘訣第六章　謀略之智慧第七章　人格之境界第八章　為學之要旨第九章　口才之藝術(shù)第十章　養(yǎng)生之心法

章節(jié)摘錄

上帝賦予他的苦難確實太過殘酷，使他飽嘗了苦痛。似乎上帝給予的災(zāi)難尚顯不足，他給自己的生活還設(shè)置了各種障礙和漩渦，他把自己長期“囚禁”起來，每天堅持練琴10多個小時，而且孜孜不倦，廢寢忘食。13歲的時候，他就過著流浪的生活。他看不慣上層人物的生活，認為人活著就離不開苦難，雖然他和五個女人有過愛戀，包括拿破侖的遺孀和兩個妹妹，姑嫂間為他展開激烈的爭奪，但他眼中的愛情只是練琴的教室和獲得一個兒子的公平交易，他的唯一親人就是一個兒子和他的小提琴。他其次才是一位天才。3歲學琴，12歲就舉辦首次音樂會，并一舉成名，轟動輿論界。之后他的琴聲遍及法、意、奧、德、英、捷等國。他的演奏使帕爾瑪首席提琴家羅拉驚異得從病榻上跳下來，木然而立，無顏收他為徒。他的琴聲使全場聽眾欣喜若狂，并宣布他為共和國首席小提琴家。在意大利巡回演出更是產(chǎn)生了神奇效果，人們到處傳說他的琴弦是用情婦的腸子制作的，魔鬼又暗授妖術(shù)，所以他的琴聲才魔力無窮。歌德評價他“在琴弦上展現(xiàn)了火一樣的靈魂”。李斯特大喊：“天啊，在這四根琴弦中包含著多少苦難、痛苦和受到殘害的生靈?。　迸粮衲崮岖@得如此成就，人們不禁要問：是苦難成就了天才，還是天才特別熱愛苦難？我國古代大思想家孟子回答我們說：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。沒有苦難的經(jīng)歷，就不會有在苦難中奮發(fā)后的成功，更不會有成功之后快樂的滿足感。所以，要想有所作為，就必須要經(jīng)受住苦難。日本和香港的巨富們幾乎都是出身寒門，文化程度大多為小學、中學——貧窮的生活不允許他們接受太多的教育。他們的成功靠什么？答案也許會讓你感到驚訝，那就是“苦難”?；粲|出生于窮苦的水上人家，岸上沒有他們的立錐之地，所以他們竟然不習慣穿鞋?；粲|當過鐵匠、苦力，當苦力時被煤油桶砸斷一根手指。但是他沒有被苦難擊倒，反而時時激勵自己在苦難中奮起，經(jīng)過刻苦的磨礪，命運終于垂青干他。

編輯推薦

《國學的魅力》：國學是古老文化和智慧的積淀，其意義深遠，影響巨大，幾千年來，一直被人們傳承，且歷久彌堅。國學的內(nèi)蘊是豐富的，是博大的，其思想精華取之不盡、甩之不竭，今日我們再次品讀，仍能發(fā)現(xiàn)諸多社會生活的支點。

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