學人檔案卷（上.下冊）

內(nèi)容概要

　　《美術觀察：學人檔案卷（套裝上下冊）》匯編的文章全部選自[學人檔案]欄目。自本欄目開設以來，黃遠林先生、徐琛、楊斌、孟繁瑋、董立軍先后任欄目主持，為本欄目做了大量工作，付出了艱辛的努力。本欄目每一次人選的確定，都是在主編主持下經(jīng)過編輯部全體人員認真討論通過。在此，感謝諸位美術學人的大力支持，感謝每一位支持此欄目的同仁、讀者。

書籍目錄

總序
前言
上卷
美學大家王朝聞
民間美術學家王樹村
王伯敏學術思想簡述
高屋建瓴躬耕不輟——我國藝術學學科奠基人張道一教授
韌性的開拓——美術史家金維諾
鋒從磨礪出香自苦寒來——記著名古書畫鑒定家劉九庵：我所認識的陳少豐先生
從美術到美學與哲學——劉綱紀教授的學術貢獻
知也無涯——記美術史家李浴
篆刻家、雕塑史論家溫廷寬
時代和思想
李學勤學術研究評述
思與思之間——論葉秀山先生
版畫家、美術理論家王琦
國學大家于安瀾
現(xiàn)代工藝美術學的開拓者田自秉
玉是華夏文明的第一塊奠基石——楊伯達古玉器研究的學術觀點
楊仁愷先生的治學之道
天地籠于形內(nèi)萬物凝于筆端——記著名書畫家、美術史論家邵洛羊
工藝美術史論家王家樹
葛路的治學之路
美術史論家阮璞的治學歷程
學海游蹤
會通古今窮幽探微-一美術史論家林樹中教授的學術成就
推動與捍衛(wèi)社會主義美術的發(fā)展——蔡若虹同志的學術成就
馳名中外的古陶瓷學者——記葉喆民教授
著名敦煌學家段文杰敦煌藝術論
漆藝泰斗沈福文說略
古梅瘦枝更著花——羅哲文古建筑保護研究與學術觀點
歐陽中石與書法藝術
學以致用融會貫通——著名文藝理論家金開誠印象
書畫常教老眼花鑒藏年少獨名家——者名文物鑒定家史樹青先生
學入畫家王學仲
謹嚴的學風磊落的人格-一記華夏先生二三事
傾心連藝矢志不渝——我所了解的姜維仆先生
美學家美術評論家楊成寅
放眼辨丹青嘔心著文章——徐邦達先生其人其藝
世紀耆宿鄧白先生
學海無涯書為伴——外國美術史家李春
我的經(jīng)歷與我的觀點
程至的對美學和美術理論的貢獻
艱辛求索拓荒前進——工藝美術學者吳山教授的治學之道
治學育人開拓進取——女工藝美術家、教育家吳淑生
啟功先生的治學之道
夕陽無限好妙在近黃昏——記著名美學家、書法家楊辛教授
織繡服飾藝術學家黃能馥教授
王玉池先生的書論研究
陳兆復與中國巖畫
徜徉今古
……
下卷

章節(jié)摘錄

版權頁：   插圖：   現(xiàn)已87歲高齡的王朝聞先生依然保持著對生活和藝術的熱情和興趣，保持著對事業(yè)和社會的責任感。近年來，他很少參加社會活動，只專心于讀書和著述。大年初一，朋友和學生來拜年，他和大家交談，客人一走，他又回到書案前，繼續(xù)寫作。讀書和寫作對于他，決不是什么負擔和任務，而是一種樂趣，是生活中不可缺少的內(nèi)容，是他生命的組成部分。有時，他也應邀到外地去，看看各地的風光和民情，考察古代雕塑藝術，來充實他研究和寫作的內(nèi)容。當筆者撰寫此文的時候，朝聞先生又準備去安徽考察了。正如一篇文章中對他的描述那樣： "這位年屆八旬而不知疲倦的老者，像一個微醉的詩人。在奇峰異石間談笑，在粼粼碧波上抒懷。晚風輕柔地吹拂著他的鶴發(fā)，高高掀起的衣角使他顯得更加瀟灑、飄逸……" 王朝聞美學思想的形成和發(fā)展，大致經(jīng)歷了前后兩個階段。第一階段是從解放初期到1966年"文革"開始，在這十七年里，王朝聞集中對藝術規(guī)律進行了具體深入的研究，形成了比較系統(tǒng)的文藝理論和美學的基本觀點，對美術界乃至文藝界發(fā)生過較大影響。第二階段，從1973年春至今，他在前一階段的基礎上，發(fā)展了自己的美學文藝學理論，拓展研究領域，深入研究以審美活動為中心的審美關系，形成了自己具有獨創(chuàng)性的美學體系和富有個性的研究方法，成為我國當代獨樹一幟的美學大家。 王朝聞沒有直接地參與千百年來美學界爭論不休的關于美的"本質(zhì)"問題的討論，而把審美關系作為集中考察和剖析的中心，這就構成他的美學研究的出發(fā)點、研究對象和美學體系特征。他說： "審美主體與審美客體的關系，是審美對象的客觀性與審美感受主觀性相互依賴的關系。對于美學研究來說，這種關系自身也就是它的對象。"圍繞這個基本的關系，王朝聞就美的創(chuàng)造與美的欣賞展開了論述。圍繞創(chuàng)造和欣賞，又有一系列諸如再現(xiàn)與表現(xiàn)，感情與理性，含蓄與明確，豐富與單純，創(chuàng)新與繼承、借鑒，耐看與乏味，運動與矛盾，空間與時間……等更豐富、更復雜、更微妙的關系。它們又都圍繞、包容、反映著"審美"這個最基本的關系。 王朝聞不是那種書齋里面壁窮經(jīng)的考據(jù)式或資料型的學者，他是一位滿懷對生活的熱情，對探索美的濃厚興趣，睿智的批評家。由于現(xiàn)實的需要和工作關系，他一貫密切地關注中國文藝創(chuàng)作和美育的現(xiàn)狀，以敏銳的感受和體察，提出真知灼見，批評不良傾向，贊揚、鼓勵美好的事物和精神。他是一個有良知，有高度社會責任感的美學家，他的美學是生活的美學，實踐的美學，是大眾需要并樂于接受的美學。

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圖書封面

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