納蘭詞全編箋注典評

前言

納蘭性德，原名納蘭成德，順治十一年甲午農歷臘月十二日生于京師，是日為公歷1655年1月19日。同年三月，清朝圣祖玄燁出生，如果以舊歷計，與成德同齡。二人日后的親密關系，冥冥中似乎早已有了定數(shù)。    成德之父明珠是年20歲，任鑾儀衛(wèi)云麾使。成德之母覺羅氏，英親王阿濟格正妃第五女，她是在順治八年嫁于明珠的，后被封為一品誥命夫人。納蘭家族十分顯赫，隸屬滿洲正黃旗，是清朝初年滿族中八大姓氏里最風光、最有權勢的家族，也就是后世所稱的“葉赫那拉氏”。    追溯納蘭家的興盛起源，要說到成德的曾祖父。成德的曾祖父名叫金臺石，是葉赫部貝勒，其妹孟古，于明萬歷十六年嫁努爾哈赤為妃，生皇子皇太極。這之間的關系令之后的納蘭家族與皇室有了緊密的聯(lián)系。這場聯(lián)姻使得納蘭家族的勢力節(jié)節(jié)攀升，當?shù)搅思{蘭成德出生的時候，納蘭家族在清王朝已經(jīng)是權貴之家了?？梢哉f，納蘭成德一出生就被命運安排到了一個天生貴胄的家族中，他是銜著金湯匙出生的富貴公子，注定了一生榮華富貴，錦衣玉食。但命運弄人，這樣一個貴公子，卻偏偏是“雖履盛處豐，抑然不自多。于世無所芬華，若戚戚于富貴而以貧賤為可安者。身在高門廣廈，常有山澤魚鳥之思”。    成德在21歲的時候，皇子保成被立為太子。因為與東宮太子名諱相重，為了避嫌，便將成德改為了性德。性德，字容若，號楞伽山人。下文為了方便闡述，一概以容若相稱。容若的才思敏捷，文采斐然，這似乎是天生就帶來的靈氣。他從小聰明過人，讀書過目不忘，數(shù)歲時即習騎射，17歲入太學讀書，為國子監(jiān)祭酒徐文元賞識，推薦給其兄內閣學士，禮部侍郎徐乾學。后容若18歲參加了順天府的鄉(xiāng)試，考中舉人，19歲又準備參加會試，本來是信心滿滿、十拿九穩(wěn)的事情，但卻因為自身突然犯病，身體不適，而無法上場考試作罷。    容若的悲劇命運也似乎是與他的天生富貴一起注定的，上天總是公平的，他給予你一樣東西，必然也會收回一樣。容若擁有令全天下男子都艷羨的財富與門第，但卻有著一個孱弱的身體，他自幼身患寒疾，這難以根治的疾病總是會時不時爆發(fā)，折磨容若。    所以，容若性情中憂郁淡漠、傷感悲情的一面也是可以理解的。因為自身的疾病原因，容若在青春大好的年華，有相當一段時間是在病榻上度過的，所以，容若的詞作中，總是充滿了無聊悲涼，甚至有些戚戚然的情緒。    不過這些都無法遮掩容若在清朝詞壇的光芒，作為一個后起之秀，容若在詞的造詣上漸漸無人可及。清朝初年的詞壇景象較為不景氣，好的詞作者并不多，詞壇一片寂寂無聲之景象，容若猶如一顆新星，在清初詞壇掀起軒然大波。在當時詞壇中興的局面下，他與陽羨派代表陳維崧、浙西派掌門朱彝尊鼎足而立，并稱“清詞三大家”。年紀輕輕就可以鼎立詞壇，容若的才華不容小覷。更主要的是，容若是滿族顯貴，他并沒有接受過系統(tǒng)的漢文化，但卻能夠將漢文化掌握，并且運用得如此精深靈動，這才是容若最讓人稱奇的地方。    容若的詞清新雋秀、哀感頑艷，頗近南唐后主。縱觀容若的詞風，清新淡雅間又不乏真情實意，雖然多是哀婉抒情之詞，但卻并不艷俗，反倒是清新脫俗，不流于坊間一些低俗之作，有著自己獨特的風格和特色。    作為一個滿族人，容若對漢文化的學習不遺余力，他早年就勤讀詩書，為漢文化與滿文化的融會貫通打下了很好的基礎。之后，在容若的青年時期，他發(fā)奮研讀，并拜徐乾學為師。在名師的指導下，容若的文化功力日漸深厚，而且，在拜師學習的這幾年期間，他還主持編纂了一部1792卷編的儒學匯編——《通志堂經(jīng)解》，受到了皇帝的賞識。這一舉動為容若日后在朝廷的發(fā)展贏得了一個頭彩。不但如此，容若還熟讀經(jīng)史子集，并且還把讀書過程中的見聞和學友傳述記錄整理成文．用三四年時間，編成四卷集《淥水亭雜識》，其中包含歷史、地理、天文、歷算、佛學、音樂、文學、考證等方面知識?？梢娙萑粲兄喈攺V博的學識，愛好也十分廣泛。    在容若22歲的時候，他再次參加進士考試，并以優(yōu)異成績考中二甲第七名。這次的成績讓容若得到了康熙皇帝的贊賞和青睞，康熙皇帝后來授他三等侍衛(wèi)的官職，之后不久升為二等，再升為一等。御前侍衛(wèi)是很風光的，可以常伴帝王身邊，容若相貌堂堂，文才武略都很了得，而他當了御前侍衛(wèi)后，更是經(jīng)常隨著康熙一起南巡北狩，游歷四方，遍訪大江南北，走訪塞外山河要塞。時常與康熙皇帝一同參與重要的戰(zhàn)略偵察，或者陪同皇帝唱和詩詞，譯制著述，這樣的生活簡直是羨煞人了。    可是容若卻并不滿足，他雖然有著奇才，卻并不留戀官場，作為詩文藝術的奇才，他在內心深處是厭倦官場庸俗和侍從生活的，他無心功名利祿，只想獲得自由，過飲酒作詩、無拘無束的生活。    可惜世事難兩全，多次受到恩賞的容若難逃圣恩，縱使他有歸隱之心，家族也難以成全他的心愿，為了自己家族的榮耀和發(fā)展，他也只有做自己并不愿意做的事情，留在自己并不愿意留的地方。所幸的是，上天還是眷顧容若的，在他20歲的時候，娶兩廣總督盧興祖之女為妻，賜淑人。是年盧氏年方十八，“生而婉孌，性本端莊”。成婚后，二人夫妻恩愛，感情篤深，美滿的婚后生活給容若的人生多少帶來一些安慰。    他在此期間的詞作也大多風格明亮，偏于柔美溫情?？上Ш镁安婚L，婚后三年，盧氏死于難產。愛妻的離去，給容若精神上帶來了巨大的傷痛，從此他“悼亡之吟不少，知己之恨尤深”。作為情深意重的男子，容若很長一段時間都無法從盧氏的死亡陰影中掙扎出來，這段時間寫下了大量的悼亡詩，祭奠他和盧氏之間的情感。古時男子當以事業(yè)為重，兒女情長并不是很被看重，所以，容若的這番悲情，無人能懂。    這一腔的愁緒，容若無處可訴，只有傾訴于詩詞之中，高產的詞作還有高質量的詩詞，讓容若著稱于世。24歲時，他把自己的詞作編選成集，名為《側帽集》。后來因參透世事，又改名為《飲水集》。他的詞作非常之多，后人在他原有詞作的基礎上，進行增遺補缺，共342首，編輯一處，名為《納蘭詞》。    流傳后世的《納蘭詞》可以說是容若短暫一生的心理寫照，期間悼亡詞中不乏傳世之作，一首《采桑子》就是范例。    謝家庭院殘更立，燕宿雕梁。月度銀墻，不辨花叢那辨香。    此情已自成追憶，零落鴛鴦。雨歇微涼，十一年前夢一場。    張任政的《飲水詞·叢錄》中寫道：“后之讀此詞者，無不疑及與悼亡有關，并引以推證其悼亡年月。余近讀梁汾《彈指詞》有和前韻一首，詞云：‘分明抹麗開時候，琴靜東廂。天樣紅墻，只隔花枝不隔香。檀痕約枕雙心字，睡損鴛鴦。孤負新涼，淡月疏欞夢一場?！^上二首，詠事則一，句意又多相似，如謂容若詞為悼亡妻作，則閨閣中事，豈梁汾所得而言之?！?   沉重的精神打擊使得容若在悼亡詞中一再流露出哀惋凄楚的不盡相思之情和悵然若失的懷念心緒。后來容若又續(xù)娶官氏，此前又有側室顏氏，都與她們感情平和，雖然沒有太多的深情，倒也是舉案齊眉，相敬如賓。    ．    關于容若的愛情，值得一提的還有兩個人，一人是容若從小定情、青梅竹馬的表妹，二人成婚之前，表妹被選人宮，成為皇妃，這段初戀的夭折，也令容若一度委靡不振，傷心欲絕，不過這段歷史在史書中并無太多記載，更多還是出現(xiàn)在野史上，所以，難以斷定真?zhèn)?，僅能作為一個參考。還有一個人便是江南才女沈宛，此人字御蟬，浙江烏程人，著有《選夢詞》。容若30歲時，在好友顧貞觀的幫助下，結識江南才女沈宛。此女美麗聰慧，知書達理，更重要的是她與容若有著惺惺相惜之情感，容若對她十分珍愛。    不過美好的愛情總是不能長久，容若是滿族貴胄，而沈宛只是一個民間普通漢女，門第的懸殊令二人無法最終結合。沈宛隨同容若在京城共同生活過一段時間后，容若迫于家庭壓力，一直不能將沈宛接人家中，而沈宛也因為懂得容若的難處，便忍痛離去，回歸江南。二人之間這段有始無終的愛情故事，成為千古絕唱，令人哀婉。    作為才子，容若的愛情生活一直是人們津津樂道的話題，但由于歷史記載偏少，許多史料都是以訛傳訛，終不可考。    除了對愛情執(zhí)著外，容若對友情也是十分執(zhí)著，在交友上，容若最突出的特點是其所交“皆一時俊異，于世所稱落落難合者”。容若不流于俗世，他的朋友不論門第，不論出身，也不論功名，只要是有才氣的有志之士，與容若志同道合之人，都被容若視為好友，看做今生知己對待。他的許多朋友都是不肯落俗之人，多為江南漢族布衣文人，如顧貞觀、嚴繩孫、朱彝尊、陳維崧、姜宸英，等等。容若對待朋友十分真誠，感情真摯，從無虛假。他真誠地對待每一份友情，為朋友兩肋插刀，不僅仗義疏財，而且敬重他們的品格和才華，不會小看和低視他們。    這使得容若擁有許多朋友，當時無數(shù)的名士才子都追隨在他身邊，而容若也對他們十分禮遇，照顧有加。當時容若居住的淥水亭（現(xiàn)宋慶齡故居內恩波亭），就因為文人騷客雅聚而著名，容若招徠文人雅士的這一舉動，在無形之中也促進了康乾盛世的文化繁榮。    容若作為一個年紀輕輕的滿族人，能夠令諸多滿腹才學的漢人都為之欽佩，他是有著自己的過人之處的。容若的詞作有著漢文化的底蘊，還有滿族人自身所帶著的不羈、無拘無束的風格，令詞風清新自由，不拘于一格。容若對李煜十分贊賞，他曾說：“花間之詞如古玉器，貴重而不適用；宋詞適用而少貴重，李后主兼而有其美，更饒煙水迷離之致?！贝送?，他的詞也受《花間集》和晏幾道的影響。    在諸多詞風的影響之下，容若寫出了自己的詞風，并被萬千人效仿。究其原因，無非也就是上面談到的那幾點。容若出身于主流上層社會，卻是一生都在躲避上流社會，這讓他自身充滿了矛盾的焦點。    容若的一生，無不是后人關注與研究的。他落拓無羈的性格，以及天生超逸脫俗的秉賦，加之才華出眾，功名輕取的瀟灑，都與他出身豪門、從小錦衣玉食、功名利祿輕而易舉得到手成了鮮明的對比。一些男子苦苦追尋的東西，容若嗤之以鼻。而尋常男子毫不在乎，或者說是稀松平常的自由與感情，卻是容若求之不得之物。世間之事就是如此奇特，想要的不會給你，不想要的卻無法逃避。    這樣的情形，構成了容若內心一種讓常人無法體察的矛盾感受，他承受著巨大的心理壓力和壓抑情愫。愛情的來了又散、家庭的不理解，還有摯友們紛紛生離死別的這些境況，讓容若本就脆弱的內心，受到了一次又一次的傷害。而原本就孱弱的他，也終于在不公的世道面前妥協(xié)了，他的寒疾再次乘虛而入，在容若對人生幾乎了無希望的時候，侵入他的體內。容若病倒了，而他這一病卻是再也沒能夠從病榻上起來。    抱病的容若于康熙二十四年暮春，在病榻上與好友一聚，一醉。一詠三嘆，然后便一病不起，七日后于五月三十日溘然而逝。度過短短三十一載的歲月，生命在容若這里如此之輕，又如此之重。    一生掙扎于富貴與自由、家族與愛情之間的容若，歷經(jīng)悲觀心態(tài)，走完了人生之路，而他留給后人的除了無盡的哀嘆與惋惜之外，還有那部寶貴的《納蘭詞》。納蘭詞內容涉及廣泛，包括婚姻愛情、友誼分離、家庭思索、邊塞江南、詠物詠史及雜感等方面。雖然詞作本身的眼界并不算很開闊，高度上也無法與唐宋那些大詞人相比，但他的每一首詞都是緣情而旖旎，道出了極為真摯的情感。這讓后人沉浸在他的詞作中，無法自拔，近代著名的學者王國維就給其極高贊揚：“納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。此由初人中原未染漢人風氣，故能真切如此。北宋以來，一人而已?！睕r周頤也在《蕙風詞話》中譽其為“國初第一詞手”。    可見容若詞作的影響力之大。不過，后人雖然熱捧納蘭詞，但卻未必能夠真懂納蘭詞中的真含義。容若好友曹寅在《題楝亭夜話圖》中就哀嘆道：“家家爭唱飲水詞，納蘭心事幾曾知？”    是的，納蘭詞雖然流傳天下，容若的詞名雖然遍及天下，可是人們在爭相誦讀納蘭詞的時候，容若那“如魚飲水，冷暖自知”的心事究竟又有幾人懂得？容若這位相府的貴公子，皇帝身邊的大紅人，寫入詞中的點點斑駁心情和刻骨銘心的愁苦，誰人又能真的懂得？只怕是容若的親身父親明珠，也難以懂得。    容若享盡了別人眼中的快樂，而他自己內心，卻是無法體會到快樂的真諦。容若死后，納蘭家族似乎也失去了生機，隨后便日漸衰落，政治問的權力爭斗無聲無息，卻是無比凌厲，納蘭家族最終落沒在了這場爭斗中，所幸的是，容若早逝，沒有看到自己的家族落入塵土中，被人遺忘。這也算是不幸中的幸事了。后多年過去，乾隆晚年，和珅為了博得圣上龍顏一悅，獻上了一部《紅樓夢》，乾隆讀罷后良久，掩卷長嘆一聲：“書中所寫，不正是明珠的家事嗎？”世事無常，容若最終還是逃離了最殘忍的懲罰，沒有親眼目睹家族中道衰敗，不然那時，他又該何去何從呢？    本書收錄的納蘭容若的詞，以通志堂本為底本（通志堂本收入四卷），并參考其他版本，共計316首。這些詞是對他一生情感的真實寫照。書中所附原文、注釋、賞析等欄目，從多角度將詞作的主題思想、創(chuàng)作背景、詞人境況以及詞作的意境、情感全面地展示出來。同時，同詞情詞境相契合的人物畫像、山水景物，以及情景圖等，通過多種視覺要素的有機結合，達到“詞中有畫，畫中有詞”的藝術境界。    輕輕翻開這本書，透過300多首婉麗雋秀、明凈清婉、感人肺腑的小令長調，仿佛能看到那個擁有著絕世才華、出眾容貌、高潔品行的人站在那里，散發(fā)著一股遺世獨立、浪漫凄苦的氣息，華美至極，多情至極，深沉至極，孤獨至極。一個才華橫溢、欲報效國家而不能如愿，一個因愛而陷入愛的旋渦中掙扎的多情男子，都塵封在本書中。

內容概要

　　納蘭性德，字容若，號楞伽山人，明珠長子，大清第一詞人。順治十一年十二月十二日（1655年1月19日）出生于滿洲正黃旗。原名成德，因避皇太子胤（小名保成）之諱，改名性德。他天生富貴，衣食無憂，父親權傾朝野；他天資穎慧，博通經(jīng)史，工書法，善丹青，精騎射，十七歲為諸生，十八歲舉鄉(xiāng)試，二十二歲殿試賜進士出身，后晉身一等侍衛(wèi)。三十一歲風華正茂之時因傷寒與世長辭，生命如流星一樣短暫而璀璨。納蘭容若是多種矛盾的混合體：生為滿族人，卻癡迷于漢文化；骨子里是個文人，從事的卻是武將的行當；身份顯貴，心卻游離于繁華喧鬧之外，“視勛名如糟粕、勢利如塵?！?；他是地道的滿族八旗子弟，結交的卻都是一些年長的漢族落拓文人，“以風雅為性命、朋友為肺腑”；他仕途順暢，卻壯志難酬，孤獨失意，受盡了命運的捉弄。納蘭的愛情道路更是崎嶇不平，青梅竹馬的表妹被選入宮中，自此高墻隔阻，再無相見之期；等他終于能夠放開心傷，娶得嬌妻，奈何美夢轉眼成空，妻子因難產撒手西去；其紅顏知己才女沈宛因為滿漢身份的差異，兩人也不能長相廝守。納蘭短暫的一生，幾乎都在為情所苦。家家爭唱納蘭詞，而納蘭心事又有幾人知？

作者簡介

作者：（清朝）納蘭性德  納蘭性德，字容若，號楞伽山人，明珠長子，大清第一詞人。順治十一年十二月十二日（1655年1月19日）出生于滿洲正黃旗。原名成德，因避皇太子胤扔（小名保成）之諱，改名性德。他天生富貴，衣食無憂，父親權傾朝野；他天資穎慧，博通經(jīng)史，工書法，善丹青，精騎射，十七歲為諸生，十八歲舉鄉(xiāng)試，二十二歲殿試賜進士出身，后晉身一等侍衛(wèi)。三十一歲風華正茂之時因傷寒與世長辭，生命如流星一樣短暫而璀璨。納蘭容若是多種矛盾的混合體：生為滿族人，卻癡迷于漢文化；骨子里是個文人，從事的卻是武將的行當；身份顯貴，心卻游離子繁華喧鬧之外，“視勛名如糟粕、勢利如塵?！保凰堑氐赖臐M族八旗子弟，結交的卻都是一些年長的漢族落拓文人，“以風雅為性命、朋友為肺腑”；他仕途順暢，卻壯志難酬，孤獨失意，受盡了命運的捉弄。納蘭的愛情道路更是崎嶇不平，青梅竹馬的表妹被選入宮中，自此高墻隔阻，再無相見之期；等他終于能夠放開心傷，娶得嬌妻，奈何美夢轉眼成空，妻子因難產撒手西去；其紅顏知己才女沈宛因為滿漢身份的差異，兩人也不能長相廝守。納蘭短暫的一生，幾乎都在為情所苦。家家爭唱納蘭詞，而納蘭心事又有幾人知？

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卷一 臨江仙（點滴芭蕉心欲碎） 少年游（算來好景只如斯） 茶瓶兒（楊花糝徑櫻桃落） 憶王孫（暗憐雙紲郁金香） 憶王孫（刺桐花下是兒家） 憶王孫（西風一夜剪芭蕉） 調笑令（明月） 河傳（春淺） 蝶戀花（城上清笳城下杵） 虞美人（綠陰簾外梧桐影） 虞美人（曲闌深處重相見） 虞美人（高峰獨石當頭起） 采桑子（彤云久絕飛瓊字） 采桑子（誰翻樂府凄涼曲） 采桑子（土花曾染湘娥黛） 采桑子（而今才道當時錯） 采桑子（嚴宵擁絮頻驚起） 采桑子（冷香縈遍紅橋夢） 采桑子（嫩煙分染鵝兒柳） 采桑子（非關癖愛輕模樣） 采桑子（桃花羞作無情死） 采桑子（撥燈書盡紅箋也） 采桑子（涼生露氣湘弦潤） 采桑子（謝家庭院殘更立） 采桑子（明月多情應笑我） 謁金門（風絲裊） 菩薩蠻（知君此際情蕭索） 憶江南（昏鴉盡） 憶江南（江南好，建業(yè)舊長安） 憶江南（江南好，城闕尚嵯峨） 憶江南（江南好，懷古意誰傳） 憶江南（江南好，虎阜晚秋天） 憶江南（江南好，真?zhèn)€到梁溪） 憶江南（江南好，水是二泉清） 憶江南（江南好，佳麗數(shù)維揚） 憶江南（江南好，鐵甕古南徐） 憶江南（江南好，一片妙高云） 憶江南（江南好，何處異京華） 憶江南（新來好，唱得虎頭詞） 赤棗子（驚曉漏） 玉連環(huán)影（何處） 遐方怨（欹角枕） 浪淘沙（蜃闕半模糊） 浪淘沙（雙燕又飛還） 訴衷情（冷落繡衾誰與伴） 如夢令（正是轆轤金井） 如夢令（木葉紛紛歸路） 浣溪沙（藕蕩橋邊理釣筩） 浣溪沙（十里湖光載酒游） 浣溪沙（脂粉塘空遍綠苔） 浣溪沙（燕壘空梁畫壁寒） 浣溪沙（拋卻無端恨轉長） 浣溪沙（樺屋魚衣柳作城） 浣溪沙（海色殘陽影斷霓） 天仙子（夢里蘼蕪青一剪） 天仙子（好在軟綃紅淚積） 天仙子（水浴涼蟾風入袂） 好事近（簾外五更風） 好事近（馬首望青山） 好事近（何路向家園） 江城子（濕云全壓數(shù)峰低） 長相思（山一程） 相見歡（微云一抹遙峰） 相見歡（落花如夢凄迷） 昭君怨（深禁好春誰惜） 昭君怨（暮雨絲絲吹濕） 清平樂（煙輕雨?。?清平樂（青陵蝶夢） 清平樂（將愁不去） 清平樂（凄凄切切） 清平樂（才聽夜雨） 清平樂（塞鴻去矣） 清平樂（風鬟雨鬢） 清平樂（涼云萬葉） 清平樂（泠泠徹夜） 清平樂（瑤華映闕） 東風齊著力（電急流光） 滿江紅（問我何心） 滿江紅（代北燕南） 滿江紅（為問封姨） 滿庭芳（堠雪翻鴉） 滿庭芳（似有猿啼） 卷二 水調歌頭（空山梵唄靜） 水調歌頭（落日與湖水） 鳳凰臺上憶吹簫（荔粉初裝） 鳳凰臺上憶吹簫（錦瑟何年） 金菊對芙蓉（金鴨消香） 琵琶仙（碧海年年） 御帶花（晚秋卻勝春天好） 酒泉子（謝卻荼） 生查子（東風不解愁） 生查子（鞭影落春堤） 生查子（散帙坐凝塵） 生查子（短焰剔殘花） 生查子（惆悵彩云飛） 憶秦娥（山重疊） 憶秦娥（春深淺） 憶秦娥（長飄泊） 阮郎歸（斜風細雨正霏霏） 畫堂春（一生一代一雙人） 點絳唇（別樣幽芬） 點絳唇（一種蛾眉） 點絳唇（五夜光寒） 點絳唇（小院新涼） 浣溪沙（淚浥紅箋第幾行） 浣溪沙（伏雨朝寒愁不勝） 浣溪沙（誰念西風獨自涼） 浣溪沙（蓮漏三聲燭半條） 浣溪沙（消息誰傳到拒霜） 浣溪沙（雨歇梧桐淚乍收） 浣溪沙（誰道飄零不可憐） 浣溪沙（酒醒香銷愁不勝） 浣溪沙（欲問江梅瘦幾分） 眼兒媚（獨倚春寒掩夕霏） 眼兒媚（重見星娥碧海槎） 眼兒媚（莫把瓊花比淡妝） 朝中措（蜀弦秦柱不關情） 攤破浣溪沙（林下荒苔道韞家） 攤破浣溪沙（風絮飄殘已化萍） 攤破浣溪沙（欲語心情夢已闌） 攤破浣溪沙（小立紅橋柳半垂） 攤破浣溪沙（一霎燈前醉不醒） 攤破浣溪沙（昨夜?jié)庀惴滞庖耍?天曉角（重來對酒） 減字木蘭花（晚妝欲罷） 減字木蘭花（燭花搖影） 減字木蘭花（相逢不語） 減字木蘭花（斷魂無據(jù)） 減字木蘭花（花叢冷眼） 一絡索（野火拂云微綠） 一絡索（過盡遙山如畫） 一絡索（密灑征鞍無數(shù)） 卜算子（嬌軟不勝垂） 卜算子（塞草晚才青） 卜算子（村靜午雞啼） 雨中花（天外孤帆云外樹） 鷓鴣天（獨背殘陽上小樓） 鷓鴣天（雁貼寒云次第飛） 鷓鴣天（別緒如絲睡不成） 鷓鴣天（冷露無聲夜欲闌） 鷓鴣天（握手西風淚不干） 鷓鴣天（馬上吟成促渡江） 鷓鴣天（塵滿疏簾素帶飄） 卷三 青衫濕（近來無限傷心事） 落花時（夕陽誰喚下樓梯） 錦堂春（簾外淡煙一縷） 海棠春（落紅片片渾如霧） 河瀆神（風緊雁行高） 太常引（西風乍起峭寒生） 太常引（晚來風起撼花鈴） 四犯令（麥浪翻晴風飐柳） 添字采桑子（閑愁似與斜陽約） 荷葉杯（簾卷落花如雪） 荷葉杯（知己一人誰是） 尋芳草（客夜怎生過） 菊花新（愁絕行人天易暮） 南歌子（翠袖凝寒?。?南歌子（暖護櫻桃蕊） 南歌子（古戍饑烏集） 秋千索（藥闌攜手銷魂侶） 秋千索（游絲斷續(xù)東風弱） 秋千索（壚邊換酒雙鬟亞） 憶江南（心灰盡） 憶江南（挑燈坐） 浪淘沙（紅影濕幽窗） 浪淘沙（眉譜待全刪） 浪淘沙（紫玉撥寒灰） 浪淘沙（夜雨做成秋） 浪淘沙（野店近荒城） 浪淘沙（悶自剔殘燈） 浪淘沙（清鏡上朝云） 菩薩蠻（夢回酒醒三通鼓） 菩薩蠻（隔花才歇廉纖雨） 菩薩蠻（新寒中酒敲窗雨） 菩薩蠻（淡花瘦玉輕妝束） 菩薩蠻（催花未歇花奴鼓） 菩薩蠻（曉寒瘦著西南月） 菩薩蠻（窗間桃蕊嬌如倦） 菩薩蠻（朔風吹散三更雪） 木蘭花（人生若只如初見） 虞美人（春情只到梨花?。?虞美人（黃昏又聽城頭角） 虞美人（彩云易向秋空散） 虞美人（銀床淅瀝青梧老） 虞美人（憑君料理花間課） 虞美人（殘燈風滅爐煙冷） 浣溪沙（一半殘陽下小樓） 浣溪沙（睡起惺忪強自支） 浣溪沙（五月江南麥已?。?浣溪沙（殘雪凝輝冷畫屏） 浣溪沙（微暈嬌花濕欲流） 浣溪沙（五字詩中目乍成） 浣溪沙（記綰長條欲別難） 浣溪沙（楊柳千條送馬蹄） 鵲橋仙（倦收緗帙） 鵲橋仙（夢來雙倚） 鵲橋仙（乞巧樓空） 南鄉(xiāng)子（柳絮晚悠飏） 南鄉(xiāng)子（鴛瓦已新霜） 南鄉(xiāng)子（燈影伴鳴梭） 南鄉(xiāng)子（煙暖雨初收） 南鄉(xiāng)子（淚咽卻無聲） 卷四 一斛珠（星球映徹） 臨江仙（絲雨如塵云著水） 臨江仙（長記碧紗窗外語） 臨江仙（六曲闌干三夜雨） 臨江仙（雨打風吹都似此） 臨江仙（獨客單衾誰念我） 臨江仙（綠葉成陰春盡也） 臨江仙（飛絮飛花何處是） 臨江仙（夜來帶得些兒雪） 臨江仙（別后閑情何所寄） 臨江仙（霜冷離鴻驚失伴） 紅窗月（燕歸花謝） 踏莎行（春水鴨頭） 踏莎行（倚柳題箋） 蝶戀花（辛苦最憐天上月） 蝶戀花（眼底風光留不住） 蝶戀花（又到綠楊曾折處） 蝶戀花（蕭瑟蘭成看老去） 蝶戀花（露下庭柯蟬響歇） 蝶戀花（今古河山無定據(jù)） 蝶戀花（盡日驚風吹木葉） 蝶戀花（準擬春來消寂寞） 唐多令（絲雨織紅茵） 唐多令（金液鎮(zhèn)心驚） 唐多令（古木向人秋） 踏莎美人（拾翠歸遲） 蘇幕遮（枕函香） 蘇幕遮（鬢云松） 淡黃柳（三眠未歇） 青玉案（東風七日蠶芽軟） 青玉案（東風卷地飄榆莢） 月上海棠（原頭野火燒殘碣） 月上海棠（重檐淡月渾如水） 一叢花（闌珊玉佩罷霓裳） 金人捧露盤（藕風輕） 洞仙歌（鉛華不御） 剪湘云（險韻慵拈） 念奴嬌（人生能幾） 念奴嬌（綠楊飛絮） 念奴嬌（片紅飛減） 念奴嬌（無情野火） 東風第一枝（薄劣東風） 秋水（誰道破愁須仗酒） 木蘭花慢（盼銀河迢遞） 水龍吟（須知名士傾城） 水龍吟（人生南北真如夢） 齊天樂（闌珊火樹魚龍舞） 齊天樂（六宮佳麗誰曾見） 齊天樂（白狼河北秋偏早） 瑞鶴仙（馬齒加長矣） 雨霖鈴（橫塘如練） 疏影（湘簾卷處） 瀟湘雨（長安一夜雨） 風流子（平原草枯矣） 卷五 金縷曲（德也狂生耳） 金縷曲（酒涴青衫卷） 金縷曲（生怕芳尊滿） 金縷曲（灑盡無端淚） 金縷曲（何事添凄咽） 金縷曲（木落吳江矣） 金縷曲（此恨何時已） 金縷曲（未得長無謂） 金縷曲（疏影臨書卷） 河瀆神（涼月轉雕闌） 浣溪沙（身向云山那畔行） 浣溪沙（萬里陰山萬里沙） 浣溪沙（收取閑心冷處濃） 浣溪沙（無恙年年汴水流） 浣溪沙（鳳髻拋殘秋草生） 浣溪沙（腸斷斑騅去未還） 浣溪沙（旋拂輕容寫洛神） 浣溪沙（十二紅簾地深） 浣溪沙（容易濃香近畫屏） 浣溪沙（十八年來墮世間） 浣溪沙（欲寄愁心朔雁邊） 浣溪沙（敗葉填溪水已冰） 沁園春（試望陰山） 沁園春（瞬息浮生） 沁園春（夢冷蘅蕪） 摸魚兒（漲痕添） 摸魚兒（問人生） 青衫濕遍（青衫濕遍） 憶桃源慢（斜倚熏籠） 湘靈鼓瑟（新睡覺） 大酺（怎一爐煙） 菩薩蠻（問君何事輕離別） 菩薩蠻（《烏絲》曲倩紅兒譜） 菩薩蠻（玉繩斜轉疑清曉） 菩薩蠻（荒雞再咽天難曉） 菩薩蠻（驚飆掠地冬將半） 菩薩蠻（榛荊滿眼山城路） 菩薩蠻（黃云紫塞三千里） 菩薩蠻（蕭蕭幾葉風兼雨） 菩薩蠻（為春憔悴留春?。?菩薩蠻（晶簾一片傷心白） 菩薩蠻（烏絲畫作回文紙） 菩薩蠻（春云吹散湘簾雨） 菩薩蠻（客中愁損催寒夕） 菩薩蠻（砑箋銀粉殘煤畫） 菩薩蠻（飄蓬只逐驚飆轉） 點絳唇（一帽征塵） 采桑子（那能寂寞芳菲節(jié)） 采桑子（深秋絕塞誰相憶） 采桑子（海天誰放冰輪滿） 采桑子（白衣裳憑朱闌立） 清平樂（麝煙深漾） 眼兒媚（林下閨房世罕儔） 眼兒媚（騷屑西風弄晚寒） 眼兒媚（手寫香臺金字經(jīng)） 滿宮花（盼天涯） 鷓鴣天（誰道陰山行路難） 鷓鴣天（小構園林寂不嘩） 南鄉(xiāng)子（何處淬吳鉤） 鵲橋仙（月華如水） 附錄 納蘭性德行年錄 納蘭性德傳記資料

章節(jié)摘錄

版權頁：   插圖：   點滴芭蕉心欲碎，聲聲催憶當初。欲眠還展舊時書。鴛鴦小字①，猶記手生疏⑦。 倦眼乍低緗帙亂③，重看一半模糊。幽窗冷雨一燈孤。料應情盡，還道有情無。 【箋注】 ①鴛鴦小字：指相思愛戀的文辭?！度⑶に勺印ざ罚骸耙鈶覒以V不盡相思。謾寫下鴛鴦字，空吟就花月詞，憑何人付與嬌姿?！?②生疏：不熟練。 ③緗（xiang）帙（zhi）：淺黃色書套。亦泛指書籍、書卷。 【典評】 心欲碎，不知是芭蕉心碎，還是納蘭心碎。 至于這芭蕉心，正如易安所言，“舒卷有余情”。禪語云“修行如剝芭蕉”，如果我們的心已被世間種種欲念所裹，那么修行便是將層層偽裝脫去，“覓心”找回純真的自我，“明心”則是徹悟塵世的一切雜念，方可見性。 納蘭心中，芭蕉心在其不展吧？因其不展，枝枝葉葉才藏得住納蘭夢縈半生的回憶，層層疊疊容得下納蘭多愁又敏感的心。其實何止善感的納蘭，“此夜芭蕉雨，何人枕上聞”，縱是梅妻鶴子的林逋也難掩芭蕉雨下那些撩人的情思。 “憶當初”，短短三字便如一把利劍斬斷今生。今生已作永隔，窗外雨聲風聲入耳，曾有多少夜晚流逝于情意繾綣的呢喃？未來又將有多少不眠的孤夜，唯有舊憶聊以回味？所幸，過去的日子并未消逝于流年，在那發(fā)黃的紅箋之上仍可略窺一二。 “鴛鴦小字，猶記手生疏”，怕是納蘭也在懷念把筆淺笑的她吧。此語原出王次回《湘靈》： 戲仿曹娥把筆初，描花手法未生疏。 沉吟欲作鴛鴦字，羞被郎窺不肯書。 納蘭與這位明末的才子是頗有淵源的。王次回出身金壇望族，仕宦之家，連他的女兒王朗也是著名的詞人。與他的祖上相比，王次回的仕途之路一生不得志，僅在晚年做了松江府華亭縣訓導，不過是個無名無實的小官。然而他的作品上承李義山，下啟清初詞壇，對近代的鴛鴦蝴蝶派也頗有影響。納蘭詩詞中常見王次回《凝雨集》的影蹤，可又有多少人知道，王次回也如納蘭一般，愛妻早喪，不過涼薄人世一孤伶人。若可同世而立，納蘭與次回或許也能成惺惺知己吧。 當年的嬌俏語長縈耳畔，那副欲語還休的羞澀模樣猶在心頭，鴛鴦小字里，似可見這位解語花的身姿若隱若現(xiàn)。然而，以為是一生一世的一雙人，所托竟幾頁滿蘸相思意的舊時書。南宋蔡伸曾慨嘆，“看盡舊時書，灑盡今生淚”。蔡伸是書法家蔡襄之孫，官至左中大夫。名門之后，位高權重又如何？三更夜，霜滿窗，月照鴛鴦被，孤人和衣睡。 舊時書一頁頁翻過，過去的歲月一寸寸在心頭回放。緗帙亂，似納蘭的碎心散落冷雨中，再看時已淚眼婆娑?！半僦瑴I，留人醉”，就讓眼前這一半清醒一半迷蒙交錯，夢中或有那人相偎。 又是一窗冷雨，納蘭看到了半世浮萍隨水而逝，如記憶中揮之不去的她，“一宵冷雨葬名花”。還是納蘭身邊這盞燈，只是不再高燭紅妝，唯有寒月殘照，燈影三人。太白對孤燈空長嘆，“美人如花隔云端”。故人人夢，又漸行漸遠，“是邪？非邪？立而望之，偏何姍姍來遲”。漢武帝為李夫人招魂，燈影明滅處，留得千古一帝不得見的嘆息。 罷了，一夢似千年，從來是“人生長恨水長東”。劉禹錫一句“東邊日出西邊雨”，留多少癡念在人間。已道無情，而情至深處難自已。這般深情厚意，在納蘭心中恐怕已不是簡單的有情，而是人生難得的知心人。如果說情是前生五百次的回眸，愛是百年修得之緣，那么知心便是三生石畔日日心血的傾注。

編輯推薦

《納蘭詞全編箋注典評(經(jīng)典典藏版)》透過300多首婉麗雋秀、明凈清婉、感人肺腑的小令長調，透過一篇篇精彩的評論文章，仿佛能看到那個擁有著絕世才華、出眾容貌、高潔品行的人站在那里，散發(fā)著一股遺世獨立、浪漫凄清的氣息，華美至極，多情至極，深沉至極，孤獨至極！

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