魯迅經(jīng)典大全集（上下）

前言

魯迅是20世紀中國最偉大的文學家、思想家。原名周樟壽，字豫才，后來改名樹人。青年時代受進化論、尼采超人哲學和托爾斯泰博愛思想的影響。1902年去日本留學，原在仙臺醫(yī)學院學醫(yī)，但是因為一部影片，深知僅僅作為一個醫(yī)生是不能拯救中國人的，于是棄醫(yī)從文，試圖以文改變國民精神。1918年，發(fā)表第一篇白話小說《狂人日記》，矛頭直指“吃人的禮教”，發(fā)出了向封建社會進軍的第一聲號角。此后，他更是以極其深遂的思想和極其深刻的文字，挖掘分析了本民族人民的魂靈，并以高度概括的藝術手法，塑造出了眾多的具有國民劣根性的經(jīng)典人物，對中國人的精神進行了深刻的反思。    魯迅不僅是文學巨匠還是民主斗士，是現(xiàn)代中國的民族魂，他用自己的文章和封建社會作了最堅決的斗爭?！皺M眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?，這是魯迅一生的寫照，也是魯迅精神的高度感慨。從猛醒到戰(zhàn)斗，從批判到建設，魯迅在中國精神文化史上刻下了永遠的痕跡，他的思想，成為我們精神文化寶庫中的一頁；他的精神，已融入我們民族的血脈，成為激發(fā)民族精神和時代精神的寶貴財富?！棒斞妇癫粌H在下一個百年有其不可磨滅的價值，在下一個千年里也將愈加顯現(xiàn)其理性的光芒?！?   郁達夫在魯迅死后曾經(jīng)說過：“沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；雖有了偉大人物，而不知擁護、愛戴、崇拜的國家，是沒有希望的奴隸之邦?！边@是魯迅同代人的卓越識見和深長嘆憾。魯迅先生是偉大的人物，他的作品承載著他的精神，是我們民族血脈中最鮮活的血液。嬉笑怒罵皆成文，語不驚人誓不休。這是對魯迅文字最為精煉的概括。    魯迅一生以筆伐戈，創(chuàng)造了包括小說、散文、詩歌、雜文在內的大量作品。他的小說把目光集中到了社會的最底層，描寫這些底層人民的日常生活狀況和精神狀況?！秴群啊繁憩F(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈渴望。《彷徨》貫穿著對生活在封建勢力重壓下的農(nóng)民及知識分子“哀其不幸，怒其不爭”的關懷。這些小說正是魯迅先生于上下求索的彷徨中發(fā)出的一聲振聾發(fā)聵的吶喊，鏗鏘有力，擲地有聲，發(fā)人深省。它劃破了冷暗的夜空，吹響了向封建社會宣戰(zhàn)的號角，祛除了人們精神上的癇疾，審視了人們麻木的思想，帶領我們沖破這茫茫黑暗?！豆适滦戮帯肥窍壬笃诘淖髌?，風格顯示出前所未有的從容、充裕、幽默和灑脫，但骨子里依舊藏著魯迅固有的悲涼。    他的雜文是“匕首”，是“投槍”。他運用這一文體對封建舊文明、舊道德，對資本主義文明、半殖民地文明，對帝國主義奴化思想等都進行了毫無保留的批判；深刻地暴露并批判了國民劣根性，對國民卑怯保守的病態(tài)心理作了深刻的剖析。對社會的一切黑暗、統(tǒng)治者的兇殘、帝國主義特別是日本帝國主義的罪行都給予了猛烈的抨擊。與此同時，對于統(tǒng)治者的壓迫以及文化界同仁的污蔑攻擊，魯迅也不惜用雜文對他們進行毫不留情的諷刺。在這些雜文中，魯迅先生用自己的思想和智慧，以馳騁縱橫的筆鋒和變化多端的形式，自由、大膽地表現(xiàn)了現(xiàn)代人的情感和情緒體驗，為中國散文的發(fā)展開辟了一條更加寬廣的道路。    然而魯迅的作品中不光充滿了棱角，還有溫情，《朝花夕拾》就是一部充滿了溫馨的回憶性散文集。在《朝花夕拾》中，魯迅深情懷念了那些滋養(yǎng)過他的生命的人和物，向我們展示了其內心深處最為柔和的一面。這些作品，文筆深沉雋永，敘述與議論、回憶與感想、抒情與諷刺有機結合；流暢自然，親切平易，是中國現(xiàn)代散文中的經(jīng)典。而散文詩集《野草》則又呈現(xiàn)出另外一種風格。它以曲折幽晦的象征表達了20年代中期作者內心世界的苦悶和對現(xiàn)實社會的抗爭，其語言俏奇瑰麗，意象玄妙奇美，是中國現(xiàn)代主義文學中的一朵奇葩。    魯迅還有一些詩歌作品，這些詩歌博厚而深刻，沉郁而憤激，跳動著時代的脈搏，反映了那個時代的矛盾斗爭、發(fā)展動向和時代精神，并以時代的感情波瀾去激蕩人們的心靈，激勵人們的前進。    魯迅的這些作品無論是思想性還是藝術性，在20世紀的中國文學史上無疑是達到了最高的水準，已經(jīng)成為中國現(xiàn)代文學史上最為重要的奠基石和紀念碑。它所蘊涵著的許多極端深刻的思想，往往伴隨著一種強烈地關懷整個民族和人類命運的熾熱情懷，輻射出了震撼著后代讀者心靈的巨大光芒。    本書精選了魯迅不同時期、不同風格、不同體裁的作品近三百篇，包括小說、散文、詩歌、講義、雜文，是魯迅各個時期創(chuàng)作精華的濃縮。這些作品代表了中國文壇的最高水平，充分表現(xiàn)了魯迅的堅韌人格和鮮明個性，反映了魯迅追求獨立和自由的精神世界，影響了一代又一代的中國人。閱讀這些作品不僅可以激發(fā)思考，陶冶情操，還可以汲取人生智慧，獲得精神啟迪，提高人文素養(yǎng)。

內容概要

魯迅是20世紀中國最偉大的文學家，世界性的文學大師。他的文章思想深邃、形象典型、風格獨特，充滿著強烈的人文主義色彩和民族憂患意識，蘊含著一種深情而熱切的希望與召喚，深刻地影響著我們這個民族的精神與文化。他的作品具有超時代的力量，不僅對當時的社會產(chǎn)生了積極的影響，促進人們?yōu)楦淖冎袊浜鬆顩r而努力奮斗，而且也為現(xiàn)代社會的人們指明了方向，讓迷惘轉化為自信力，引導人們走向光明。不僅在中國，在海外，魯迅的影響也是巨大的。他的作品已被譯成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯、世界語等50多種文字，在世界各地廣為流傳，擁有眾多的讀者。
《魯迅經(jīng)典大全集(上下)》收錄了魯迅除譯著、日記、書信之外的全部重要作品，涵蓋了小說、散文、詩歌、雜文四種文體，以發(fā)表年代和題材為標準，共分為小說卷、詩歌散文卷、講義卷和雜文卷四個部分，共收文近三百篇，可以說是映照先生作品的一面鏡子。這些作品都曾產(chǎn)生過廣泛的影響，讀這些作品不僅可以深切感受到“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡聂斞妇瘢€可以通過其精彩的寫景、寫物、寫人描寫以及抒情議論，最大限度地感受魯迅作品文字的魅力和高超的文字技巧，領略魯迅的博大精深和高妙文筆，感受文學大師的智慧與親切、從容與急切。通過《魯迅經(jīng)典大全集(上下)》，你可以更加全面、更加透徹地了解魯迅，了解魯迅的作品風貌和文學思想，領略魯迅精神的精髓，并從中汲取智慧，啟迪思想，獲得豐富的人生體驗。

書籍目錄

上冊
　小說
　　吶喊
　　　自序
　　　狂人日記
　　　孔乙己
　　　藥
　　　明天
　　　一件小事
　　　頭發(fā)的故事
　　　風波
　　　故鄉(xiāng)
　　　阿Q正傳
　　　端午節(jié)
　　　白光
　　　兔和貓
　　　鴨的喜劇
　　　社戲
　　彷徨
　　　祝福
　　　在酒樓上
　　　幸福的家庭
　　　肥皂
　　　長明燈
　　　示眾
　　　高老夫子
　　　孤獨者
　　　傷逝
　　　弟兄
　　　離婚
　　故事新編
　　　序言
　　　補天
　　　奔月
　　　理水
　　　采薇
　　　鑄劍
　　　出關
　　　非攻
　　　起死
　散文詩歌◎
　　朝花夕拾
　　　小引
　　　狗?貓?鼠
　　　阿長與《山海經(jīng)》
　　　《二十四孝圖》
　　　五猖會
　　　無常
　　　從百草園到三味書屋
　　　父親的病
　　　瑣記
　　　藤野先生
　　　范愛農(nóng)
　　　后記
　　野草
　　　題辭
　　　秋夜
　　　影的告別
　　　求乞者
　　　我的失戀
　　　復仇
　　　復仇(其二)
　　　希望
　　　雪
　　　風箏
　　　好的故事
　　　過客
　　　死火
　　　狗的駁詰
　　　失掉的好地獄
　　　墓碣文
　　　頹敗線的顫動
　　　立論
　　　死后
　　　這樣的戰(zhàn)士
　　　聰明人和傻子和奴才
　　　臘葉
　　　淡淡的血痕中
　　　一覺
　　詩歌
　　　別諸弟
　　　蓮蓬人
　　　庚子送灶即事
　　　和仲弟送別元韻并跋
　　　惜花四律
　　　哀范君三章
　　　哭范愛農(nóng)
　　　夢
　　　愛之神
　　　桃花
　　　他們的花園
　　　人與時
　　　他
　　　送O.E.君攜蘭歸國
　　　無題(大野多鉤棘)
　　　贈日本歌人
　　　湘靈歌
　　　贈鄔其山
　　　無題二首(大江日夜向東流)
　　　送增田涉君歸國
　　　好東西歌
　　　公民科歌
　　　南京民謠
　　　自題小像
　　　無題(血沃中原肥勁草)
　　　偶成
　　　贈蓬子
　　　一?二八戰(zhàn)后作
　　　自嘲
　　　無題(洞庭木落楚天高)
　　　教授雜詠
　　　所聞
　　　無題二首(故鄉(xiāng)黯黯鎖玄云)
　　　答客誚
　　　二十二年元旦
　　　贈畫師
　　　題《彷徨》
　　　題《吶喊》
　　　題三義塔
　　　悼楊銓
　　　無題(禹域多飛將)
　　　悼丁君
　　　贈人
　　　無題(一枝清采妥湘靈)
　　　酉年秋偶成
　　　阻郁達夫移家杭州
　　　聞謠戲作
　　　戌年初夏偶作
　　　秋夜偶成
　　　題《芥子園畫譜三集》贈許廣平
　　講義◎
　　中國小說史略
　　　史家對于小說之著錄及論述
　　　《漢書?藝文志》所載小說
　　漢文學史綱要
　　　自文字至文章
　　　李斯
　　　司馬相如與司馬遷
下冊
　雜文
　　墳
　　　人之歷史
　　　科學史教篇
　　　文化偏至論
　　　我之節(jié)烈觀
　　　我們現(xiàn)在怎樣做父親
　　　娜拉走后怎樣
　　　未有天才之前
　　　論雷峰塔的倒掉
　　　再論雷峰塔的倒掉
　　　看鏡有感
　　　春末閑談
　　　燈下漫筆
　　　論“他媽的！”
　　　論睜了眼看
　　　從胡須說到牙齒
　　　寡婦主義
　　　論“費厄潑賴”應該緩行
　　熱風
　　　隨感錄二十五
　　　隨感錄三十九
　　　五十六 “來了”
　　　五十七現(xiàn)在的屠殺者
　　　智識即罪惡
　　　事實勝于雄辯
　　　所謂“國學”
　　　兒歌的“反動”
　　　“一是之學說”
　　　即小見大
　　　望勿“糾正”
　　華蓋集
　　　青年必讀書
　　　論辯的魂靈
　　　忽然想到(一至四)
　　　通訊
　　　忽然想到(五至六)
　　　忽然想到(七至九)
　　　“碰壁”之后
　　　并非閑話
　　　忽然想到(十至十一)
　　　補白
　　　“碰壁”之余
　　　十四年的“讀經(jīng)”
　　　我觀北大
　　華蓋集續(xù)編
　　　學界的三魂
　　　古書與白話
　　　我還不能“帶住”
　　　送灶日漫筆
　　　無花的薔薇
　　　空談
　　華蓋集續(xù)編的續(xù)編
　　　《阿Q正傳》的成因
　　　海上通信
　　而已集
　　　略論中國人的臉
　　　讀書雜談
　　　反“漫談”
　　　可惡罪
　　　魏晉風度及文章與藥及酒之關系
　　　盧梭和胃口
　　　文學和出汗
　　三閑集
　　　無聲的中國
　　　“醉眼”中的朦朧
　　　文藝與革命
　　　J路
　　　文壇的掌故
　　　“革命軍馬前卒”和“落伍者”
　　　現(xiàn)今的新文學的概觀
　　　流氓的變遷
　　　書籍和財色
　　二心集
　　　習慣與改革
　　　 “喪家的”“資本家的乏走狗”
　　　做古文和做好人的秘訣
　　　“民族主義文學”的任務和運命
　　　宣傳與做戲
　　　知難行難
　　　“友邦驚詫”論
　　南腔北調集
　　　我們不再受騙了
　　　為了忘卻的記念
　　　我怎么做起小說來
　　　上海的少女
　　　上海的兒童
　　　世故三昧
　　　關于婦女解放
　　　作文秘訣
　　　家庭為中國之基本
　　偽自由書
　　　賭咒
　　　對于戰(zhàn)爭的祈禱
　　　從諷刺到幽默
　　　從幽默到正經(jīng)
　　　文學上的折扣
　　　最藝術的國家
　　　現(xiàn)代史
　　　中國人的生命圈
　　　言論自由的界限
　　　大觀園的人才
　　　不求甚解
　　準風月談
　　　推
　　　二丑藝術
　　　“吃白相飯”
　　　智識過剩
　　　詩和預言
　　　晨涼漫記
　　　中國的奇想
　　　“中國文壇的悲觀”
　　　秋夜紀游
　　　爬和撞
　　　新秋雜識
　　　喝茶
　　　沖
　　　中國文與中國人
　　　難得糊涂
　　　青年與老子
　　花邊文學
　　　未來的光榮
　　　女人未必多說謊
　　　“京派”與“海派”
　　　《如此廣州》讀后感
　　　古人并不純厚
　　　朋友
　　　清明時節(jié)
　　　推己及人
　　　看書瑣記
　　　看書瑣記(二)
　　　趨時和復古
　　　看書瑣記(三)
　　　漢字和拉丁化
　　　略論梅蘭芳及其他(上)
　　　略論梅蘭芳及其他(下)
　　　讀書忌
　　且介亭雜文
　　　關于中國的兩三件事
　　　拿來主義
　　　憶韋素園君
　　　憶劉半農(nóng)君
　　　從孩子的照相說起
　　　門外文談
　　　中國語文的新生
　　　中國人失掉自信力了嗎
　　　說“面子”
　　　中國文壇上的鬼魅
　　　論俗人應避雅人
　　且介亭雜文二集
　　　隱士
　　　“尋開心”
　　　從“別字”說開去
　　　“文人相輕”
　　　“京派”和“海派”
　　　在現(xiàn)代中國的孔夫子
　　　六朝小說和唐代傳奇文有怎樣的區(qū)別？
　　　論“人言可畏”
　　　文壇三戶
　　　從幫忙到扯淡
　　　名人和名言
　　　雜談小品文
　　　論新文字
　　且介亭雜文末編及附集
　　　《出關》的“關”
　　　關于太炎先生二三事
　　　因太炎先生而想起的二三事
　　　文人比較學
　　　大小奇跡
　　　我的第一個師父
　　　“這也是生活”
　　　死
　　　女吊
　　集外集
　　　渡河與引路
　　　俄文譯本《阿Q正傳》序及著者自敘傳略
　　　流言和謊話
　　　文藝與政治的歧途
　　集外集拾遺
　　　中山先生逝世后一周年
　　　《何典》題記
　　　老調子已經(jīng)唱完
　　　文藝的大眾化
　　　幫忙文學與幫閑文學
　　　今春的兩種感想
　　集外集拾遺補編
　　　自言自語
　　　關于知識階級

章節(jié)摘錄

狂人日記    某君昆仲，今隱其名，皆余昔日在中學校時良友；分隔多年，消息漸闕。日前偶聞其一大病；適歸故鄉(xiāng)，迂道往訪，則僅晤一人，言病者其弟也。勞君遠道來視，然已早愈，赴某地候補矣。因大笑，出示日記二冊，謂可見當日病狀，不妨獻諸舊友。持歸閱一過，知所患蓋“迫害狂”之類。語頗錯雜無倫次，又多荒唐之言；亦不著月日，惟墨色字體不一，知非一時所書。間亦有略具聯(lián)絡者，今撮錄一篇，以供醫(yī)家研究。記中語誤，一字不易；惟人名雖皆村人，不為世間所知，無關大體，然亦悉易去。至于書名，則本人愈后所題，不復改也。七年四月二日識。    (一)    今天晚上，很好的月光。    我不見他，已是三十多年；今天見了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是發(fā)昏；然而須十分小心。不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢？    我怕得有理。    (二)    今天全沒月光，我知道不妙。早上小心出門，趙貴翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。還有七八個人，交頭接耳的議論我，又怕我看見。一路上的人，都是如此。其中最兇的一個人，張著嘴，對我笑了一笑；我便從頭直冷到腳跟，曉得他們布置，都已妥當了。    我可不怕，仍舊走我的路。前面一伙小孩子，也在那里議論我；眼色也同趙貴翁一樣，臉色也都鐵青。我想我同小孩子有什么仇，他也這樣。忍不住大聲說，“你告訴我！”他們可就跑了。    我想：我同趙貴翁有什么仇，同路上的人又有什么仇；只有廿年以前，把古久先生的陳年流水簿子，踹了一腳，古久先生很不高興。趙貴翁雖然不認識他，一定也聽到風聲，代抱不平；約定路上的人，同我作冤對。但是小孩子呢？那時候，他們還沒有出世，何以今天也睜著怪眼睛，似乎怕我，似乎想害我。這真教我怕，教我納罕而且傷心。    我明白了。這是他們娘老子教的！    (三)    晚上總是睡不著。凡事須得研究，才會明白。    他們——也有給知縣打枷過的，也有給紳士掌過嘴的，也有衙役占了他妻子的，也有老子娘被債主逼死的；他們那時候的臉色，全沒有昨天這么怕，也沒有這么兇。    最奇怪的是昨天街上的那個女人，打她兒子，嘴里說道，“老子呀！我要咬你幾口才出氣！”他眼睛卻看著我。我出了一驚，遮掩不住；那青面獠牙的一伙人，便都哄笑起來。陳老五趕上前，硬把我拖回家中了。    拖我回家，家里的人都裝作不認識我；他們的臉色，也全同別人一樣。進了書房，便反扣上門，宛然是關了一只雞鴨。這一件事，越教我猜不出底細。    前幾天，狼子村的佃戶來告荒，對我大哥說，他們村里的一個大惡人，給大家打死了；幾個人便挖出他的心肝來，用油煎炒了吃，可以壯壯膽子。我插了一句嘴，佃戶和大哥便都看我?guī)籽?。今天才曉得他們的眼光，全同外面的那伙人一模一樣?   想起來，我從頂上直冷到腳跟。    他們會吃人，就未必不會吃我。    你看那女人“咬你幾口”的話，和一伙青面獠牙人的笑，和前天佃戶的話，明明是暗號。我看出他話中全是毒，笑中全是刀。他們的牙齒，全是白厲厲的排著，這就是吃人的家伙。    照我自己想，雖然不是惡人，自從踹了古家的簿子，可就難說了。他們似乎別有心思，我全猜不出。況且他們一翻臉，便說人是惡人。我還記得大哥教我做論，無論怎樣好人，翻他幾句，他便打上幾個圈；原諒壞人幾句，他便說“翻天妙手，與眾不同”。我哪里猜得到他們的心思，究竟怎樣；況且是要吃的時候。    凡事總須研究，才會明白。古來時常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”！    書上寫著這許多字，佃戶說了這許多話，卻都笑吟吟的睜著怪眼睛看我。    我也是人，他們想要吃我了！    (四)    早上，我靜坐了一會。陳老五送進飯來，一碗菜，一碗蒸魚；這魚的眼睛，白而且硬，張著嘴，同那一伙想吃人的人一樣。吃了幾筷，滑溜溜的不知是魚是人，便把他兜肚連腸的吐出。    我說“老五，對大哥說，我悶得慌，想到園里走走?！崩衔宀淮饝?，走了；停一會，可就來開了門。    我也不動，研究他們如何擺布我；知道他們一定不肯放松。果然！我大哥引了一個老頭子，慢慢走來他滿眼兇光，怕我看出，只是低頭向著地，從眼鏡橫邊暗暗看我。大哥說，“今天你仿佛很好?！蔽艺f“是的?！贝蟾缯f，“今天請何先生來，給你診一診?！蔽艺f“可以！”其實我豈不知道這老頭子是劊子手扮的！無非借了看脈這名目，揣一揣肥瘠：因這功勞，也分一片肉吃。我也不怕；雖然不吃人，膽子卻比他們還壯。伸出兩個拳頭，看他如何下手。老頭子坐著，閉了眼睛，摸了好一會，呆了好一會；便張開他鬼眼睛說，“不要亂想。靜靜的養(yǎng)幾天，就好了?！?   不要亂想，靜靜的養(yǎng)！養(yǎng)肥了，他們是自然可以多吃；我有什么好處，怎么會“好了”？他們這群人，又想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法子遮掩，不敢直截下手，真要令我笑死。我忍不住，便放聲大笑起來，十分快活。自己曉得這笑聲里面，有的是義勇和正氣。老頭子和大哥，都失了色，被我這勇氣正氣鎮(zhèn)壓住了。    但是我有勇氣，他們便越想吃我，沾光一點這勇氣。老頭子跨出門，走不多遠，便低聲對大哥說道，“趕緊吃罷！”大哥點點頭。原來也有你！這一件大發(fā)見，雖似意外，也在意中：合伙吃我的人，便是我的哥哥！    吃人的是我哥哥！    我是吃人的人的兄弟！    我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！    (五)    這幾天是退一步想：假使那老頭子不是劊子手扮的，真是醫(yī)生，也仍然是吃人的人。他們的祖師李時珍做的“本草什么”上，明明寫著人肉可以煎吃；他還能說自己不吃人么？    至于我家大哥，也毫不冤枉他。他對我講書的時候，親口說過可以“易子而食”；又一回偶然議論起一個不好的人，他便說不但該殺，還當“食肉寢皮”。我那時年紀還小，心跳了好半天。前天狼子村佃戶來說吃心肝的事，他也毫不奇怪，不住的點頭。可見心思是同從前一樣狠。既然可以“易子而食”，便什么都易得，什么人都吃得。我從前單聽他講道理，也胡涂過去；現(xiàn)在曉得他講道理的時候，不但唇邊還抹著人油，而且心里滿裝著吃人的意思。    (六)    黑漆漆的，不知是日是夜。趙家的狗又叫起來了。    獅子似的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾，……    (七)    我曉得他們的方法，直捷殺了，是不肯的，而且也不敢，怕有禍祟。所以他們大家聯(lián)絡，布滿了羅網(wǎng)，逼我自戕。試看前幾天街上男女的樣子，和這幾天我大哥的作為，便足可悟出八九分了。最好是解下腰帶，掛在梁上，自己緊緊勒死；他們沒有殺人的罪名，又償了心愿，自然都歡天喜地的發(fā)出一種嗚嗚咽咽的笑聲。否則驚嚇憂愁死了，雖則略瘦，也還可以首肯幾下。    P6-8

編輯推薦

魯迅的作品無論是思想性還是藝術性，在20世紀的中國文學史上無疑是達到了最高的水準，已經(jīng)成為中國現(xiàn)代文學史上最為重要的奠基石和紀念碑。它所蘊涵著的許多極端深刻的思想，往往伴隨著一種強烈地關懷整個民族和人類命運的熾熱情懷，輻射出了震撼著后代讀者心靈的巨大光芒。    《魯迅經(jīng)典大全集(上下)》精選了魯迅不同時期、不同風格、不同體裁的作品近三百篇，包括小說、散文、詩歌、講義、雜文，是魯迅各個時期創(chuàng)作精華的濃縮。這些作品代表了中國文壇的最高水平，充分表現(xiàn)了魯迅的堅韌人格和鮮明個性，反映了魯迅追求獨立和自由的精神世界，影響了一代又一代的中國人。閱讀這些作品不僅可以激發(fā)思考，陶冶情操，還可以汲取人生智慧，獲得精神啟迪，提高人文素養(yǎng)。

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