商本

內(nèi)容概要

《商本》(作者孔刃非)立足于文化學(xué)、社會(huì)學(xué)，探討從商之本，對(duì)創(chuàng)業(yè)生財(cái)進(jìn)行了新的詮釋。見解獨(dú)特，觀點(diǎn)新奇，語(yǔ)言生動(dòng)，風(fēng)格幽默，讀之讓人耳目一新。
《商本》分為說(shuō)商人；做生意；你憑什么發(fā)財(cái)；你為什么發(fā)財(cái)；商人是天生的“數(shù)學(xué)白癡”；睜開你的眼睛看滿地都是錢等內(nèi)容。

作者簡(jiǎn)介

孔刃非，籍貫石城。孔子第77代孫。 大學(xué)教授、碩士生導(dǎo)師
中國(guó)管理科學(xué)研究院特聘研究員 北京全息文化研究中心副主任 江西省考試學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng) 《孔子世家譜》編委

書籍目錄

第一章  說(shuō)商人
  一、“商”字的奧秘
  二、古代商人重信義
  三、近代商人三把秤
  四、現(xiàn)代商人初長(zhǎng)成
  (一)偽劣假冒階段
  (二)過(guò)分包裝階段
  (三)追求品質(zhì)階段
  五、理想商人是仁者
  (一)人的本質(zhì)是什么
  (二)老子從天上看人：自然人
  (三)孔子從地上看人：社會(huì)人
  六、做現(xiàn)代儒商
第二章  做生意
  一、什么是生意
  二、生意的秘訣
  (一)益世的目標(biāo)
  (二)哲學(xué)的頭腦
  (三)全新的創(chuàng)意
第三章  要本錢
  一、做生意的“本”
  (一)孝：為人之本
  (二)悌：立身之本
  (三)忠：謀事之本
  (四)信：處世之本
  (五)禮：社交之本
  (六)義：贏利之本
  (七)廉：養(yǎng)性之本
  (八)恥：明德之本
  (九)人和是最大的本
  二、做生意的“錢”
  (一)上代積的錢
  (二)向人借的錢
  (三)銀行貸的錢
  (四)股東湊的錢
  (五)融資套的錢
第四章  你憑什么發(fā)財(cái)
  一、天下為公的仁愛之心
  (一)有盡可能大的人和
  (二)滿足多數(shù)人的需要
  (三)為人民服務(wù)，人民幣才會(huì)為你服務(wù)
  二、縱橫捭闔的社交能力
  (一)良好的品德修養(yǎng)
  (二)豐厚的文化底蘊(yùn)
  (三)雄辯的口頭袁達(dá)
  (四)端正漂亮的書法
  三、超凡脫俗的創(chuàng)新能力
  (一)淵博的知識(shí)
  (二)豐富的閱歷
  (三)敏銳的觀察
  (四)新奇的經(jīng)營(yíng)
  四、號(hào)令群倫的領(lǐng)導(dǎo)能力
  (一)科學(xué)的決策力
  (二)強(qiáng)大的感召力
  (三)巨大的凝聚力
  (四)深切的執(zhí)行力
  五、知行合一的工作能力
  六、虛心好學(xué)的進(jìn)取精神
第五章  你為什么發(fā)財(cái)
  一、你是否想到報(bào)答父母
  二、你是否想到報(bào)效社會(huì)
  三、你是否想到自己健康
第六章  生財(cái)?shù)摹吧瘛钡?br />  一、開天辟地靠“神”
  (一)盤古開天辟地
  (二)女媧補(bǔ)天救世
  二、創(chuàng)造萬(wàn)物靠“神”
  (一)女媧造人
  (二)國(guó)外造人神話
  三、開族立宗靠“神”：圣人皆無(wú)父
  (一)三皇五帝
  (二)夏的始祖禹是從父親鰥的體內(nèi)蹦出來(lái)的
  (三)商的始祖契是母親吞燕子蛋生出來(lái)的
  (四)周的始祖后稷是母親踩了巨人的腳印生的
  四、圣賢偉人是“神”
  (一)十二圣賢的“異相”
  (二)孔子之相：七漏
  五、宗教哲學(xué)靠“神”
  (一)圣母瑪利亞：“清凈受胎”  
  (二)釋迦牟尼：母親右肋受孕而生
  六、革命造反靠“神”
  (一)陳勝吳廣起義：大楚興，陳勝王
  (二)漢高祖劉邦：斬白蛇而起義
  (三)黃巾軍起義：蒼天已死，黃天當(dāng)立
  (四)紅巾軍起義：石人一只眼，挑動(dòng)黃河天下反
  (五)劉備織席賣履：200元起家做生意
  七、科學(xué)創(chuàng)造靠“神”
  (一)伽利略在斜塔上做自由落體
  (二)牛頓因蘋果落地發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力
  (三)自咬尾巴的怪蛇使凱庫(kù)勒創(chuàng)造了笨環(huán)
  (四)浴缸里洗澡阿基米德發(fā)現(xiàn)了浮力定律
  (五)開水沖開壺蓋使瓦特發(fā)明了蒸汽機(jī)
  八、文藝創(chuàng)造靠“神”
  (一)《水滸傳》：天上的星，地下的精
  (二)《說(shuō)岳全傳》：大鵬金翅鳥
  (三)《征東》中的薛仁貴：白虎精
  (四)《紅樓夢(mèng)》：太虛幻境
  (五)《西游記》：唐僧取經(jīng)最神
  九、創(chuàng)業(yè)發(fā)財(cái)靠“神”
  (一)創(chuàng)業(yè)主體之“神”
  (二)創(chuàng)業(yè)客體之“神”
  (三)創(chuàng)業(yè)媒體之“神”
第七章  商人是天生的“數(shù)學(xué)白癡”
  一、神秘的數(shù)學(xué)邏輯
  (一)戰(zhàn)爭(zhēng)增值致富
  (二)權(quán)力增值致富
  (三)資源增值致富
  (四)文物增值致富
  (五)藝術(shù)增值致富
  (六)技術(shù)增值致富
  (七)票證增值致富
  (八)壟斷增值致富
  二、現(xiàn)實(shí)的商業(yè)邏輯
  (一)細(xì)分你的夢(mèng)
  (二)濃縮你的夢(mèng)
  三、理想的數(shù)學(xué)邏輯
  (一)創(chuàng)新的無(wú)限性
  (二)益世的無(wú)限性
第八章  睜開你的眼睛看滿地都是錢
  一、睜開你的眼睛
  (一)從逆向看問(wèn)題
  (二)從背面看問(wèn)題
  (三)用“錢眼”看事物
  二、錢在別人口袋里
  (一)合情——情中見錢
  (二)合理——理中見錢
  (三)合法——法中見錢
  三、乾坤大挪移
  (一)世界大同：地球村
  (二)兩層小樓：美食城
  (三)從城市包圍農(nóng)村：新財(cái)路
參考書目
后記

章節(jié)摘錄

　　這些原則雖是后人總結(jié)的，但也能反映傳統(tǒng)的“商道“?！　　岸四尽?，指歷史上最早的儒商，孔子的學(xué)生子貢，即端木賜。子貢不但是孔子的杰出弟子，而且經(jīng)商有成，因此被認(rèn)為是中國(guó)歷史上最早的儒商。他不僅富有經(jīng)商才能，而且有博學(xué)的知識(shí)與仁愛的品德。　　《呂氏春秋》記載有“子貢贖人”的故事?！　◆攪?guó)法律規(guī)定，如果魯國(guó)人在外國(guó)淪為奴隸，有人出錢把他們贖出來(lái)，可以到國(guó)庫(kù)中報(bào)銷贖金。子貢有一次贖了一個(gè)在外國(guó)淪為奴隸的魯國(guó)人，他認(rèn)為做好事求回報(bào)不道德，便拒絕了國(guó)家賠償給他的贖金?！　】鬃又懒?，批評(píng)子貢說(shuō)：“端木賜，你這樣做就不對(duì)了。你開了一個(gè)壞的先例，從今以后，魯國(guó)人就不肯再替淪為奴隸的本國(guó)同胞贖身了。你收回國(guó)家抵償你的贖金，不會(huì)損害你行為的價(jià)值；你不拿國(guó)家抵償?shù)内H金，就破壞了魯國(guó)的那條代償贖金的好法律。”　　孔子認(rèn)為，大多數(shù)人沒有子貢這么雄厚的財(cái)力，無(wú)法不在乎這筆贖金。如果白白付出這筆贖金，他自己的生活就可能受到重大影響。如果不能取回自己代付的贖金，那么即便看到魯國(guó)人在外國(guó)淪為奴隸，有機(jī)會(huì)救同胞出火坑，大多數(shù)人也會(huì)放棄為本國(guó)同胞贖身。甚至于，即便有人有這個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)力，不僅有機(jī)會(huì)，而且有能力付出贖金而不影響自己的生活，但由于并非所有的人都有如此之高的道德水準(zhǔn)，因此他也會(huì)因付出贖金后無(wú)法收回，而放棄為本國(guó)同胞贖身?！　∠喾?，孔子的另一高徒子路救起一名落水者。那人感謝他，送了一‘頭牛，子路收下了。孔子聽了十分高興，說(shuō)：“這下子魯國(guó)人一定會(huì)勇于救落水者了?！薄　∮纱丝磥?lái)，孔子是一個(gè)“義利觀”十分分明的哲人。　　中國(guó)古代為國(guó)為民，舍棄自己私利的商人，史不絕書。《弦高犒師》又是一則非常感人的事例：　　公元前628年，鄭文公去世，由公子蘭繼承君位。一心想稱霸的秦穆公企圖利用鄭國(guó)國(guó)喪之機(jī)，消滅鄭國(guó)。于是他命令大將孟明視、西乞術(shù)、白乙丙率領(lǐng)兵車400輛偷襲鄭國(guó)?！　〈文甓?，秦軍走到了滑國(guó)（今河南偃師、鞏縣一帶）境內(nèi)。這時(shí)，恰好鄭國(guó)商人弦高趕著一群牛到洛陽(yáng)販賣，也到了滑國(guó)。他看見扎營(yíng)休息的秦軍，感到奇怪。當(dāng)?shù)弥剀娛侨ネ狄u鄭國(guó)后，弦高大吃一驚。冷靜后，他心生一計(jì)，冒充鄭國(guó)使者，聲稱受鄭國(guó)國(guó)君之命，前來(lái)送牛群“犒勞”秦軍，暗示秦軍，鄭國(guó)已經(jīng)做好了軍事準(zhǔn)備。同時(shí)派手下人回國(guó)報(bào)信?！　∴嵞鹿牭较腋叩男攀拐f(shuō)秦軍要來(lái)偷襲的消息后，一面?zhèn)髁钴婈?duì)進(jìn)入戰(zhàn)備，一面派人去秦國(guó)駐鄭國(guó)的使者那里探聽究竟。見秦國(guó)使者和隨從已經(jīng)裝束停當(dāng)，手持武器，準(zhǔn)備行動(dòng)后，鄭國(guó)的大臣皇武子便客氣的說(shuō)：“聽說(shuō)各位要回國(guó)，我們沒有時(shí)間為你們餞行，我們鄭國(guó)的原野上，到處都有麋鹿出沒，請(qǐng)你們自己去獵取吧。”　　秦軍見此情景，知道鄭國(guó)已經(jīng)有了準(zhǔn)備，被迫放棄偷襲計(jì)劃，只好在回國(guó)的路上消滅了滑國(guó)回去了?！　∴崌?guó)因弦高的機(jī)智愛國(guó)，見義勇為而得救，國(guó)君和百姓都很感激他。鄭穆公以高官厚祿賞賜弦高，弦高堅(jiān)決不接受，帶著家人到遠(yuǎn)方繼續(xù)做生意去了。弦高是史書所載最早的“義商”了。他頭腦聰明，臨機(jī)應(yīng)變能力很強(qiáng)，是謂多智；敢到強(qiáng)秦去做“跨國(guó)”貿(mào)易，膽識(shí)過(guò)人，是為大勇；巧遇強(qiáng)敵，心懷“祖國(guó)”，見義勇為，以國(guó)家利益為上，是謂大忠；功高謝祿，回歸自我，是為大義。弦高比孔子早生數(shù)十年，孔子的“君子儒”有著他這一類人的印模。如果說(shuō)有儒商，也許弦高是最早的“儒商”。當(dāng)然，因?yàn)椤叭鍖W(xué)”從孔子始，子貢是最早的“儒商”?！　」糯闹袊?guó)人信用至上，做生意講信用，明大義，重義輕財(cái)，有著良好的傳統(tǒng)?！端疂G傳》中武松在景陽(yáng)崗前喝酒的那家酒店，老板有很高的商業(yè)道德。他在店外挑起一面酒旗，上書“三碗不過(guò)崗”五個(gè)大字。這個(gè)廣告堪稱廣告史上最精妙的作品。那酒本來(lái)叫“透瓶香”，又叫“出門倒”。如果廣告稱為“透瓶香”，只不過(guò)突出了“香”的品質(zhì)，倒像是巴黎香水；如果用“出門倒”的名稱，就和白勝、孫二娘酒中放“蒙汗藥”差不多，喝了出門就倒；只有用“三碗不過(guò)崗”，是勸誡顧客不要貪杯，為了顧客的身體，店主不肯多牟錢利.。武松海量，喝了十八碗，后來(lái)還是醉倒。平常之人決然是三碗不過(guò)崗的。店主為了顧客安全，提醒武松景陽(yáng)崗上有虎，武松不信，離店上路，見店主在路旁樹上寫著有關(guān)老虎的告示，還以為店主設(shè)局騙錢。最后在景陽(yáng)崗下山神廟前，看到政府榜文，才知真的有虎。這一切都證明了店主的誠(chéng)實(shí)無(wú)欺。　　著名的“晉商”和“徽商”就是傳統(tǒng)道德與商業(yè)結(jié)合的典范。他們從經(jīng)商中顯現(xiàn)個(gè)人的道德魅力，為社會(huì)、為他人奉獻(xiàn)自己。　　中國(guó)擁有五千多年的文明史，任何事都能找到許許多多正反兩方面的例子來(lái)。我們能找出一大堆的奸商，也能找出一大堆的“儒商”。商人在古代沒有社會(huì)地位，被迫用盡心計(jì)，巧取豪奪，見利忘義，唯利是圖，這也是歷史的必然。　　……

編輯推薦

　　這是一部教你賺錢的書！人人都有一雙慧眼，人人都有一雙“錢眼”。只要你睜開眼睛，滿地都是錢！　　富有新意的是，《商本》（作者孔刃非）闡述了什么是“生意”，指出“做‘生意’就一定能賺錢，做‘熟意’就賺不了大錢”的道理，提供了一系列切實(shí)可行的“做生意”的方法?！　∪巳硕枷胫赂唬瑐€(gè)個(gè)都想賺錢，我們都知道“做生意”，都會(huì)說(shuō)“做生意”“要本錢”?？墒?，什么是“生意”，什么是“本錢”？做“生意”一定能賺錢，做“熟意”賺不了大錢?！氨惧X”是兩個(gè)概念：本和錢?！氨尽笔恰氨尽?；“錢”是“錢”。誤把“本錢”當(dāng)做“錢”，就做不了大事業(yè)?！　”救瞬欢?jīng)濟(jì)學(xué)，沒有經(jīng)濟(jì)學(xué)的常識(shí)。于是懵懵懂懂受社會(huì)商潮的影響，渴望發(fā)財(cái)，以求光大門楣。大學(xué)畢業(yè)后分配在人學(xué)教書，那時(shí)做老師很清貧，便整天想出人頭地，報(bào)答父母。1992年始，從贛州到北京，先后辦過(guò)五家公司、三所學(xué)校。事業(yè)從高入云端到跌入深谷，經(jīng)歷過(guò)人所少有的磨礪。2003年最后一項(xiàng)事業(yè)破產(chǎn)總虧損2700多萬(wàn)?！　∪缃裎覍Ｗ⒂谌咧v臺(tái)，本來(lái)一直不想談賺錢經(jīng)商的事，但淡定之后，回頭看看過(guò)去的足跡，驀然有許多省悟。人生的追求如果不能與社會(huì)與人民大眾的利益結(jié)合起來(lái)，最終會(huì)感到毫無(wú)意義。所謂“生不帶來(lái)，死不帶走”，真足萬(wàn)古真理?！　∥乙砸粋€(gè)經(jīng)商失敗者的目光，本著“失敗是成功之母”的念頭，結(jié)合自己對(duì)傳統(tǒng)文化的體驗(yàn)，寫了此書，以期對(duì)讀者有所幫助，讓創(chuàng)業(yè)者看出一些門道。

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