比較政治學(xué)研究（第2輯）

內(nèi)容概要

　　《比較政治學(xué)研究》系列輯刊，由華東政法大學(xué)政治學(xué)研究院組織編輯，每年出版兩輯。
　　本輯刊的策劃與出版，融思想性與前沿性為一體，以比較政治學(xué)為特色和重點(diǎn)，以專業(yè)化的視角和國(guó)際化的視野確?！侗容^政治學(xué)研究》輯刊的學(xué)術(shù)質(zhì)量、學(xué)術(shù)風(fēng)格和學(xué)術(shù)使命，致力于解讀紛繁的國(guó)際政治現(xiàn)實(shí)，在對(duì)比研究中提煉共通性的分析工具，以期可為國(guó)家政治發(fā)展提供參照的最優(yōu)尺度。

作者簡(jiǎn)介

　　李路曲，現(xiàn)任華東政法大學(xué)政治學(xué)研究院院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師；山西大學(xué)政治學(xué)理論博士點(diǎn)首席教授。
　　1959年6月出生，山東省樂(lè)陵市人，中共黨員。師從我國(guó)著名學(xué)者齊世榮教授和徐藍(lán)教授，；1999年7月評(píng)聘為教授，2004年評(píng)聘為博士生導(dǎo)師；2004年被評(píng)為“山西省高等學(xué)校中青年學(xué)術(shù)帶頭人”。
　　曾任山西大學(xué)政治與公共管理學(xué)院院長(zhǎng)（1999－2007）；山西省高等學(xué)校職稱評(píng)審委員會(huì)政治學(xué)科組組長(zhǎng)；教育部高等學(xué)校教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員（2001－2005年）；山西省政治學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。1998年被國(guó)家科委聘為“國(guó)家軟科學(xué)專家”，2004年被評(píng)為“山西省高等學(xué)校中青年學(xué)術(shù)帶頭人”。
　　先后訪問(wèn)臺(tái)灣大學(xué)、臺(tái)灣中山大學(xué)、英國(guó)阿斯頓大學(xué)、德國(guó)亞森大學(xué)；2005年受?chē)?guó)家留學(xué)基金“高級(jí)研究學(xué)者項(xiàng)目”資助前往國(guó)立新加坡大學(xué)亞洲研究所進(jìn)行研究。

書(shū)籍目錄

序言 何勤華
【理論研究】
　政治現(xiàn)代化：中國(guó)比較政治研究的基本取向
　——新世紀(jì)十年比較政治學(xué)發(fā)展回顧之一 譚君久
　文化與制度的契合
　——為《公民文化》重版作序 徐湘林
　多民族國(guó)家的政黨與族際政治整合 周平
　心理層面的威權(quán)主義辨析 季乃禮 張振華
　經(jīng)驗(yàn)理性及其分析方法的演進(jìn) 李路曲
　論現(xiàn)代國(guó)家的政治分類 袁峰
【方法研究】
　比較政治學(xué)研究中的個(gè)案方法：特征、類型及應(yīng)用 周忠麗
　比較地區(qū)理論研究的方法論視角 邢瑞磊/
【案例研究】
　單一制國(guó)家協(xié)調(diào)地方利益沖突的比較研究 汪偉全
　國(guó)際因素與民主化：一種分析框架
　——以韓國(guó)為個(gè)案 王菲易
　【比較視野下的中國(guó)政治】
　中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革成功的三大爭(zhēng)論 劉偉偉
　公債績(jī)效、政治制度與國(guó)家崛起
　——晚清公債對(duì)當(dāng)代中國(guó)的啟示 張笑天
【比較視野下的地區(qū)和國(guó)別政治】
　移民、少數(shù)群體和邊緣化：歐洲移民研究的新方向 〔英〕弗蘭克?迪韋爾 楊云珍譯
　淺析西歐政黨權(quán)力結(jié)構(gòu)的“地域性”變遷及相關(guān)爭(zhēng)論 闕天舒
　試論歐洲政治中政黨與公民社會(huì)的相互轉(zhuǎn)化趨勢(shì) 高奇琦
　俄羅斯反猶問(wèn)題及其極端民族主義癥結(jié) 章遠(yuǎn)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：第二項(xiàng)原則：現(xiàn)代國(guó)家政治分類應(yīng)當(dāng)立足于各國(guó)的歷史、文化與社會(huì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)現(xiàn)代國(guó)家政治類型的界定應(yīng)當(dāng)尊重這些國(guó)家自身的價(jià)值取向和價(jià)值選擇，符合這類國(guó)家對(duì)自身價(jià)值觀和行為特征的判斷，不能用一種所研究國(guó)家不能接受的類型判斷強(qiáng)加于這類國(guó)家。喬治.凱南在分析西方民主的發(fā)源地與這類民主的推廣之間的關(guān)系時(shí)發(fā)現(xiàn)：（西方）民主是一種在18世紀(jì)和19世紀(jì)的西北歐發(fā)展起來(lái)的政體，它形成于主要那些靠近英吉利海峽和北海的國(guó)家（但是也延伸到中歐），然后這一政體又被帶到世界上其他地方，包括北美的人，因?yàn)楸泵廊藖?lái)自西北歐地區(qū)，要么作為最早的定居者，要么作為最早的殖民者。他們規(guī)定了文明政府的主導(dǎo)形式。民主在時(shí)間和空間上的基礎(chǔ)都相對(duì)狹隘；當(dāng)然，至于這種政體是否也是其狹隘的發(fā)源地之外的人民的天然統(tǒng)治形式，其證據(jù)還有待找出。沒(méi)有理由認(rèn)為，發(fā)展或運(yùn)用民主制度的嘗試是這些民族的最好方向。②國(guó)家政治分類問(wèn)題研究的最終目的是要解決這樣一個(gè)問(wèn)題：一個(gè)國(guó)家、二個(gè)民族，需要什么樣的政治模式？各國(guó)有權(quán)利立足于本國(guó)的歷史、文化與社會(huì)現(xiàn)實(shí)，選擇能夠符合自身價(jià)值理念和現(xiàn)實(shí)需要的政治模式?！霸跉v史上，不同文化背景、不同歷史發(fā)展階段的國(guó)家，人們對(duì)民主的理解不同，所建立的政治制度也有差別，即使在同一國(guó)家的不同發(fā)展階段，民主制度也是有差別的。在特定的歷史時(shí)期和社會(huì)發(fā)展階段，對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，需要什么樣的民主制度？可以這樣斷言：適應(yīng)自己國(guó)情的，有利于人民當(dāng)家做主的，有利于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的，有利于民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定的，就是好的，就是自己所需要的；脫離自己國(guó)情的，脫離實(shí)際的，是不能解決問(wèn)題的，是不適用的?！?/pre>




編輯推薦
《比較政治學(xué)研究(第2輯)》：譚君久，政治現(xiàn)代化：中國(guó)比較政治研究的基本取向、——新世紀(jì)十年比較政治學(xué)發(fā)展回顧之一、徐湘林，文化與制度的契合——為《公民文化》重版作序、周平，多民族國(guó)家的政黨與族際政治整合、李路曲，經(jīng)驗(yàn)理性及其分析方法的演進(jìn)、袁峰，論現(xiàn)代國(guó)家的政治分類、（英）弗蘭克·迪違爾，移民、少數(shù)群體和邊緣化：歐洲移民研究的新方向。





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