司法調(diào)解的生產(chǎn)過程

前言

　　時(shí)代的偉大實(shí)踐需要與之相適應(yīng)的理論，而真正適合時(shí)代需求的理論又的的確確將會(huì)引導(dǎo)時(shí)代的社會(huì)實(shí)踐?？梢哉f，自1978年黨的第十一屆三中全會(huì)以來，擁有較為悠久歷史的吉林大學(xué)法學(xué)理論學(xué)科，始終是在跟隨著中國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐而不斷發(fā)展成熟的；可以說，在改革開放的三十年間，吉林大學(xué)的法學(xué)理論學(xué)科積極地發(fā)起、推動(dòng)和參與了一系列對于我國整個(gè)法學(xué)的基礎(chǔ)理論發(fā)展和社會(huì)主義法治建設(shè)實(shí)踐都具有非常重大指導(dǎo)意義和實(shí)踐價(jià)值的法學(xué)的觀念變革、方法更新和理論進(jìn)步的重大活動(dòng)；可以說，吉林大學(xué)法學(xué)理論學(xué)科的發(fā)展本身就是我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)理論需求和理論發(fā)展的一個(gè)縮影，也是理論關(guān)注實(shí)踐、參與實(shí)踐、推動(dòng)實(shí)踐、指導(dǎo)實(shí)踐的一個(gè)例證。

內(nèi)容概要

　　近年來，隨著對司法體制改革的法治化、西方化思路的反思以及對社會(huì)秩序和司法的社會(huì)效暴的關(guān)注，在我國出現(xiàn)了重申司法調(diào)解的政治動(dòng)向以及實(shí)踐轉(zhuǎn)向，并引發(fā)了調(diào)解研究的熱潮。面對今天紛繁復(fù)雜的調(diào)解實(shí)踐和對調(diào)解的大量研究，《司法調(diào)解的生產(chǎn)過程：以司法調(diào)解與司法場域的關(guān)系為視角》試圖從目前的研究主要關(guān)注司法調(diào)解的外部功能這一視點(diǎn)轉(zhuǎn)而關(guān)注司法調(diào)解的生產(chǎn)過程?！端痉ㄕ{(diào)解的生產(chǎn)過程：以司法調(diào)解與司法場域的關(guān)系為視角》的研究思路是既要解析司法場域中司法調(diào)解的諸種要素之間的復(fù)雜扭結(jié)關(guān)系以及司法場域與政治場域和社會(huì)場域之間的關(guān)系，從而用關(guān)系主義的思維方式將司法調(diào)解納入司法場域、進(jìn)而是整個(gè)社會(huì)場域這一系統(tǒng)之中，以此來確定司法調(diào)解通過整個(gè)系統(tǒng)所獲得的位置、意義和功能；另一方面又要解析司法調(diào)解的主觀結(jié)構(gòu)，也就是司法調(diào)解中的行動(dòng)者如何“選擇”自己的實(shí)踐樣式，以及這種選擇是如何型構(gòu)而成的，更為重要的是，在上述的客觀結(jié)構(gòu)和主觀結(jié)構(gòu)之間建立關(guān)聯(lián)，而避免使一個(gè)行動(dòng)分裂為外在的決定因素和內(nèi)在的直接體驗(yàn)，從而避免使得對司法調(diào)解的分析陷入主客觀二元對立的尷尬局而。

作者簡介

　　武紅羽，1974年生，吉林蛟河人，吉林大學(xué)法理學(xué)博士，燕山大學(xué)文法學(xué)院教師，主研方向?yàn)榉ㄉ鐣?huì)學(xué)。曾發(fā)表論文“市民社會(huì)理論框架中的社會(huì)團(tuán)體及社會(huì)團(tuán)體的法治功能”、“行動(dòng)秩序、行為規(guī)則與行為規(guī)則系統(tǒng)的進(jìn)化”等。

書籍目錄

導(dǎo)論第一節(jié) 問題的提出第二節(jié) 理論分析工具第三節(jié) 研究思路第一章 一個(gè)司法調(diào)解個(gè)案的生產(chǎn)過程第一節(jié) 行動(dòng)者的調(diào)解策略與結(jié)構(gòu)中的位置第二節(jié) 法官與當(dāng)事人的策略的契合——支配與誤識(shí)第三節(jié) 個(gè)案的特殊性與一般性第二章 調(diào)解與審判兩種實(shí)踐方式的邏輯差異與聯(lián)系第一節(jié) 法律話語系統(tǒng)與審判的合法性第二節(jié) 調(diào)解中的日常語言的回歸以及關(guān)系系統(tǒng)的構(gòu)建第三節(jié) 同一案件中調(diào)解與審判的關(guān)聯(lián)第三章 位置與策略——司法調(diào)解生產(chǎn)機(jī)制的歷史重構(gòu)第一節(jié) 司法體制改革與調(diào)解的合法化策略一、現(xiàn)代化范式與世界結(jié)構(gòu)——司法體制改革的結(jié)構(gòu)因素二、地方性知識(shí)與社會(huì)結(jié)構(gòu)——調(diào)解存在的結(jié)構(gòu)因素三、審判與調(diào)解的位置差異與合法化策略第二節(jié) 調(diào)解轉(zhuǎn)向與合法化策略的雙重性一、調(diào)解轉(zhuǎn)向的社會(huì)因素——司法權(quán)威的下降二、調(diào)解轉(zhuǎn)向的動(dòng)力機(jī)制——政治與司法的合謀三、調(diào)解的生產(chǎn)方式四、合法化策略與雙重結(jié)構(gòu)并存第三節(jié) 結(jié)構(gòu)的對應(yīng)性——基層司法與調(diào)解一、基層司法的位置二、基層司法中的調(diào)解策略與偏好第四節(jié) 政治支配與合法化——政治場域之中的司法場域一、政治支配的實(shí)現(xiàn)方式二、政治支配之外的司法場域的歷史三、合法化問題第五節(jié) 重建法官的視角一、慣習(xí)的結(jié)構(gòu)與占位策略的生產(chǎn)二、實(shí)踐邏輯與實(shí)用主義思考方式第四章 司法調(diào)解中的當(dāng)事人與司法場域第一節(jié) 意思自治的幻象——司法場域的支配與當(dāng)事人策略一、意思自治與結(jié)構(gòu)上的支配二、司法場域當(dāng)中的當(dāng)事人策略第二節(jié) 結(jié)構(gòu)的同源性——當(dāng)事人與法官調(diào)解策略的契合一、當(dāng)事人調(diào)解策略的選擇機(jī)制二、法官的調(diào)解方案及當(dāng)事人對法官標(biāo)準(zhǔn)的建構(gòu)三、結(jié)構(gòu)同源性第三節(jié) 結(jié)構(gòu)支配與合法性一、政治場域、司法場域與社會(huì)場域在司法調(diào)解中的關(guān)系二、支配循環(huán)三、支配與合謀——重新回到合法化問題尾論第一節(jié) 社會(huì)學(xué)的任務(wù)與布迪厄的理論意圖第二節(jié) 實(shí)踐邏輯與理論邏輯一、法官的視角與社會(huì)學(xué)的視角——理論邏輯與實(shí)踐邏輯的差異二、布迪厄?qū)?shí)踐邏輯與理論邏輯的矛盾的解決方案第三節(jié) 本書的理論旨趣的生產(chǎn)及社會(huì)科學(xué)的政治功能一、本書的理論旨趣的生產(chǎn)二、科學(xué)實(shí)踐的政治意義附錄1法庭筆錄(根據(jù)錄音整理)附錄2調(diào)解協(xié)議參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　其二，上述國家主義的治理觀和法律中心的秩序觀以一種啟蒙運(yùn)動(dòng)的方式通過媒體宣傳和普法運(yùn)動(dòng)傳播給社會(huì)公眾，并且已經(jīng)潛移默化地形成為一種主流社會(huì)意識(shí)：“今天，媒體在報(bào)道各類糾紛和訴訟案件時(shí)經(jīng)常采用的帶有時(shí)代特征的用語是‘拿起法律的武器’，權(quán)利觀念與維權(quán)意識(shí)，以及一度將訴訟增長與法律意識(shí)提高直接等同所導(dǎo)致的隨之而來的對法律和訴訟的推崇一度成為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，左右著人們的選擇”。①　　當(dāng)人們選擇訴訟，就意味著人們認(rèn)可了該社會(huì)游戲所提供的利益，也就是愿意對這個(gè)社會(huì)游戲投資。訴訟和審判這個(gè)游戲承諾的利益是根據(jù)法律的正義和非人格化的判斷和權(quán)威提供對糾紛的解決方案，它要求的投資則是當(dāng)事人對時(shí)間、結(jié)果、因果關(guān)系的不可控制以及對日常話語的放棄，從而將整個(gè)的訴求交付客觀性的法律以及以中立和客觀的姿態(tài)解釋和運(yùn)作法律的法官，并因此賦予該游戲及其結(jié)果以正當(dāng)性，而不論結(jié)果如何?！　∪欢?，法律的重要性在于它是最制度化的社會(huì)結(jié)構(gòu)，法律的權(quán)力也正是植根于它所來源的社會(huì)。而在中國，法律的這樣一種合法性來源幾乎不存在，因?yàn)橹袊姆?，尤其?978年以后舶來的法律，并非在中國的社會(huì)結(jié)構(gòu)中產(chǎn)生，因而與中國人所生活的社會(huì)世界分裂，言說效力減弱。也就是說，在中國司法體制改革中，法律作為符號(hào)權(quán)力之所以沒有發(fā)揮應(yīng)有的命名功能以及創(chuàng)造社會(huì)結(jié)構(gòu)和秩序的功能，主要是因?yàn)樗痉w制改革中的法律不是中國歷史產(chǎn)生的，而是外來的一種權(quán)力，在中國找不到完全對應(yīng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)以及事物。

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