出版時(shí)間:2012-11 出版社:法律出版社 作者:肖建飛 頁數(shù):292 字?jǐn)?shù):237000
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內(nèi)容概要
《語言權(quán)利研究:關(guān)于語言的法律政治學(xué)》語言是一種寶貴的文化財(cái)富,也是最為重要的公共交流媒介。在多語的世界中,不同語言群體及其成員使用本群體語言表達(dá)和交流作為一種習(xí)慣權(quán)利久已存在。近代以來,政治權(quán)力介入語言領(lǐng)域,調(diào)整語言關(guān)系,語言權(quán)利是近代民族國家共同語的政治構(gòu)建與反構(gòu)建過程的副產(chǎn)品。語言權(quán)利在自誕生之初(18世紀(jì)末的西歐)至今的兩個(gè)多世紀(jì)里,包含著內(nèi)在的對(duì)應(yīng)關(guān)系和矛盾性,形成了數(shù)種對(duì)峙和關(guān)聯(lián)——關(guān)于個(gè)人語言自由與集體語言權(quán)利、自由主義與認(rèn)同政治、語言公正與語言生態(tài)等相關(guān)問題的討論和爭議,它們之間具有一定的連貫性?!墩Z言權(quán)利研究(關(guān)于語言的法律政治學(xué))》將中國少數(shù)民族的語言保護(hù)作為特別關(guān)注,從國家語言政策法律、少數(shù)民族雙語教育、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)等三個(gè)方面提出建議,意在改進(jìn)與完善我國少數(shù)民族民族語言權(quán)利保護(hù)及語言文化多樣性保護(hù)的制度保障機(jī)制。
作者簡介
肖建飛,副教授;就職于新疆大學(xué)法學(xué)院;研究方向法律社會(huì)學(xué)、司法制度、少數(shù)人權(quán)利保護(hù)。
書籍目錄
導(dǎo)論
第一章 語言權(quán)利產(chǎn)生的背景
第一節(jié) 語言的多樣性與平等性
一、語言多元的歷史與現(xiàn)實(shí)
二、語言交際功能的平等與現(xiàn)實(shí)
地位的不平等
第二節(jié) 語言對(duì)族群的多重意義
一、語言的文化認(rèn)同與社會(huì)分野
二、多維的語言視角與母語情結(jié)
第三節(jié) 民族國家語言的構(gòu)建與
反構(gòu)建
一、歐洲的“語言民族主義”
二、對(duì)歐洲民族國家語言的反抗
與妥協(xié)
第二章 民族國家政治構(gòu)建中的語言權(quán)利模式
第一節(jié) 西歐單語制下的語言自由
一、公民民族主義、義務(wù)兵役與現(xiàn)代法語
二、經(jīng)濟(jì)民族主義、現(xiàn)代工廠與標(biāo)準(zhǔn)英語
三、文化民族主義、強(qiáng)迫教育與通用德語
四、歐洲語言體制的成型及瑞士的多語制
第二節(jié) “一戰(zhàn)”后民族自決政治實(shí)踐中的語言權(quán)利
一、中東歐:單一語言制與語言排外主義
二、蘇聯(lián):民族平等與語言平等的新聯(lián)邦
第三節(jié) 去殖民化與民族解放運(yùn)動(dòng)中的語言權(quán)利
一、印度:以“語言邦”為構(gòu)成體的聯(lián)邦
二、中國:民族平等、民族自治與語言自由
第四節(jié) 認(rèn)同政治運(yùn)動(dòng)中的語言權(quán)利
一、西方的少數(shù)語言復(fù)興
二、移民國家的多語政策
第三章 國際法中的語言權(quán)利及其演變
第一節(jié) 屬于“少數(shù)民族權(quán)利”的語言權(quán)利
一、少數(shù)民族:國際聯(lián)盟所繼承的遺產(chǎn)
二、雙邊條約方式的保護(hù)與國聯(lián)的“不堪重負(fù)”
第二節(jié) “平等與非歧視原則”下的個(gè)人語言權(quán)利
一、《世界人權(quán)宣言》的法理預(yù)設(shè)
二、人權(quán)實(shí)踐的“困窘”與被忽視的“相異性”
第三節(jié) 作為“少數(shù)群體的人的特殊權(quán)利”的
語言權(quán)利
一、少數(shù)人的文化權(quán)利
二、《少數(shù)人權(quán)利宣言》中的語言權(quán)利
三、歐洲語言憲章的“菜單機(jī)制”
第四節(jié) 走向全球倫理與多元主體的語言多樣性
保護(hù)
一、語言倫理與語言生態(tài)
二、《世界語言權(quán)宣言》的學(xué)術(shù)倡議
三、促進(jìn)“文化多樣性”的國際文書
第四章 語言權(quán)利法定化中的實(shí)質(zhì)性問題
第一節(jié) 語言權(quán)利“是什么”
一、語言權(quán)利的立法表述
二、語言權(quán)利涉及的領(lǐng)域
第二節(jié) 語言權(quán)利“屬于誰”
一、屬于個(gè)人的語言自由
二、語言權(quán)利的集體維度
第三節(jié) 語言權(quán)利“為什么”
一、對(duì)于語言的文化關(guān)切
二、對(duì)于語言的政治顧慮
第四節(jié) 語言權(quán)利“該如何”
一、選擇的悖論:保留,還是放棄
二、少數(shù)語言的正向規(guī)劃與積極平等
第五章 中國的少數(shù)民族語言保護(hù)
第一節(jié) 從政策性文件指導(dǎo)到制定民族語言法
一、指導(dǎo)民族語文工作的數(shù)份文件
二、少數(shù)民族語言文字法的起草
三、從語文管理到語言權(quán)利保障
四、創(chuàng)設(shè)民族語文保護(hù)的“菜單機(jī)制”
第二節(jié) 從定位不明確的雙語教育到保持性的
雙語教育
一、語言學(xué)習(xí)的功用化
二、民族語言資源的流失
第三節(jié) 從民族語言檔案收錄到文化遺產(chǎn)保護(hù)
一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為文化遺產(chǎn)的一類
二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的少數(shù)民族語言保護(hù)
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
后記
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁: (一)加泰羅尼亞語的保護(hù) 15世紀(jì)以來,西班牙的加泰羅尼亞和巴斯克的地方族裔運(yùn)動(dòng)從未沉寂、消失。尤其是在加泰羅尼亞語區(qū),該語在13~15世紀(jì)期間曾繁榮一時(shí),并在行政、法律、教育等領(lǐng)域中廣泛使用。隨著1469年統(tǒng)治阿拉貢和加泰羅尼亞的斐迪南與卡斯蒂利亞的伊莎貝拉聯(lián)姻,加泰羅尼亞語開始被卡斯蒂里亞語排斥??ㄋ沟倮飦喺Z逐漸成為加泰羅尼亞境內(nèi)的“主官話”和授課語言。自19世紀(jì)下半葉到1931年,地區(qū)治理方式成為西班牙政治和社會(huì)問題的核心。加泰羅尼亞的民族主義者發(fā)起各種政治運(yùn)動(dòng),其目的在于:加泰羅尼亞自治、加泰羅尼亞民族統(tǒng)一、加泰羅尼亞對(duì)西班牙國家發(fā)生影響。之后,加泰羅尼亞經(jīng)歷了僅僅數(shù)年的自治(1931—1936年)和內(nèi)戰(zhàn)(1936~1939年)。在佛朗哥統(tǒng)治時(shí)期(1939~1975年),加泰羅尼亞語的使用一度被壓制。 西班牙少數(shù)民族地位的轉(zhuǎn)變始于1978年,該年頒布的《西班牙憲法》認(rèn)可加泰羅尼亞的各自治區(qū)、巴斯克大區(qū)和加利西亞由本地的少數(shù)民族實(shí)行自治,其他14個(gè)自治區(qū)中的大多數(shù)僅是西班牙多數(shù)民族內(nèi)部的區(qū)域劃分,這14個(gè)自治區(qū)被視為有獨(dú)特文化的社區(qū),它們沒有自稱為獨(dú)特的“民族”。 1978年通過的《西班牙憲法》規(guī)定,標(biāo)準(zhǔn)西班牙語和各地方語言(包括加泰羅尼亞語、巴斯克語和加利西亞語)都是地方的官方語言。1979年《加泰羅尼亞自治條例》被批準(zhǔn),要求在更多領(lǐng)域擴(kuò)大使用加泰羅尼亞語的社會(huì)呼吁、政治壓力越來越強(qiáng)。之后,加泰羅尼亞地區(qū)議會(huì)于1983年通過了《語言正常化法令》。該法令的目的在于,加泰羅尼亞地區(qū)的所有孩子(不分族別)在義務(wù)教育階段結(jié)束時(shí),能夠正確地使用加泰羅尼亞語和西班牙語;為此,將加泰羅尼亞語確立為本地區(qū)所有教育機(jī)構(gòu)的主要教育媒介語言。此法實(shí)施后,加泰羅尼亞語成為重要的教學(xué)語言,并且在學(xué)校以外的其他領(lǐng)域使用范圍不斷擴(kuò)大,但在影視、商業(yè)等領(lǐng)域的應(yīng)用遠(yuǎn)不如西班牙語。為實(shí)現(xiàn)加泰羅尼亞語和西班牙語在本地的平等地位,加泰羅尼亞自治區(qū)議會(huì)于1998年通過了《語言政策法令》以取代1983年的《語言正常化法令》,該法重申加泰羅尼亞語在教育領(lǐng)域的重要性;并致力于加強(qiáng)加泰羅尼亞語在重要社會(huì)領(lǐng)域的應(yīng)用,包括公共管理、司法、傳媒、教育、文化、娛樂和工商界等。目前在該地的公共生活中,加泰羅尼亞語是主要語言;在私人生活中,公民可以自由地使用他們各自的語言。在很高程度上,加泰羅尼亞語與卡斯蒂利亞語兩種語言的使用者已經(jīng)能相互理解。
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《語言權(quán)利研究:關(guān)于語言的法律政治學(xué)》編輯推薦:語言是一種寶貴的文化財(cái)富,也是最為重要的公共交流媒介。在多語的世界中,不同語言群體及其成員使用本群體語言表達(dá)和交流作為一種習(xí)慣權(quán)利久已存在。近代以來,政治權(quán)力介入語言領(lǐng)域,調(diào)整語言關(guān)系,語言權(quán)利是近代民族國家共同語的政治構(gòu)建與反構(gòu)建過程的副產(chǎn)品。語言權(quán)利自誕生之初(18世紀(jì)末的西歐)至今的兩個(gè)多世紀(jì)里,包含著內(nèi)在的對(duì)應(yīng)關(guān)系和矛盾性,形成了數(shù)種對(duì)峙和關(guān)聯(lián)——關(guān)于個(gè)人語言自由與集體語言權(quán)利、自由主義與認(rèn)同政治、語言公正與語言生態(tài)等相關(guān)問題的討論和爭議,它們之間具有一定的連貫性。
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