中華典故

內(nèi)容概要

典故，就是古書中的經(jīng)典故事。每一個典故大致由出處、故事、含義三部分組成。每一個典故的背后，都有一個激動人心引人思索的歷史故事。
典故這個名稱，由來已久。最早可追溯到漢朝，《后漢書·東平憲王蒼傳》：“親屈至尊，降禮下臣，每賜宴見，輒興席改容，中宮親拜，事過典故。”典故依據(jù)《詞?！方忉專?．典制和掌故；2．詩文中引用的古代故事和有來歷的詞語。這樣看來，典故的釋義要比掌故來得寬泛。以編者個人的理解，掌故要比典故更民間化、俚俗化、口語化，與逸聞、逸事往往成雙出對；典故中的典是典籍的意思，顧名思義，典故也可解釋成典籍中的故事和詞句。因此，它更書面化、正規(guī)化．是正統(tǒng)文學(xué)的一個分支。典故運用很精煉的語言概括了整個故事的大概，以成語等固定的詞或短語在民眾中約定俗成。譬如刻舟求劍、掩耳盜鈴、守株待兔、邯鄲學(xué)步、畫蛇添足等，令人一目了然，一讀題目就知道是什么意思，講了怎樣的一個故事。所以，典故通常與成語緊緊聯(lián)系在一起。成語是人們在長期使用語言過程中形成的固定詞組或短語。成語典故是漢語詞匯中的特殊部分。它們結(jié)構(gòu)簡練、含義豐富，有較強的表現(xiàn)力和感染力。但是，在許多成語典故中，字面上不易準(zhǔn)確理解，必須認(rèn)真加以查考。這是成語典故逐漸被人們遺忘和棄用的主要原因。
典故的來源大致有三個。第一，來源于民間故事、傳說、民間習(xí)俗、神話、歷史上的著名事件，或是某個地名等。如傳說古時候有個叫嫦娥的女士偷吃了長生不老的藥，但她吃的多了點，就不由自主地飛到月亮上去了。這就是典故“嫦娥奔月”的由來；第二，來源于一些歷史書上或文學(xué)作品中的故事和人物。如古代有個叫謝靈運的詩人，說世界上所有人的才華加起來要有十斗的話，曹植一個人就占了八斗。他自己一斗，天下人共分一斗。后來人們就稱才華超出普通人很多的人為“才高八斗”；第三，來源于佛經(jīng)、圣經(jīng)等宗教書上的故事、人物、禮儀等，如“天女散花”這個典故來源于佛經(jīng)，后來常用來形容下雪、落花地的情形?！疤孀镅颉边@個典故來源于圣經(jīng)，喻指為代替別人承擔(dān)過錯的人。
中華文明源遠(yuǎn)流長，歷史文化典故也是數(shù)不勝數(shù)。本書編者在先秦到晚清的文化典籍中穿梭往來，精選出數(shù)千則典故，并對每則典故的出處、故事、含義、用法進行了詳解。讀者一書在手，盡覽中國語言文化的博大精深。

書籍目錄

上 冊
一、安邦治國故事
　　安居樂業(yè)
　　撥亂反正
　　百廢俱興
　　半部《論語》治天下
　　扁鵲見秦武王
　　澶淵之盟
　　朝令暮改
　　楚王好細(xì)腰
　　定于一尊
　　多難興邦
　　飛龍失乘
　　分崩離析
　　各自為政
　　更令明號
　　廣開言路
　　國人皆日可殺
　　黃池大會
　　家貧思賢妻，國亂思良相
　　揭竿而起
　　近悅遠(yuǎn)來
　　晉國苦奢
　　寬猛相濟
　　離朱之明
　　路軾怒蛙
　　民為邦本
　　牛頭馬肉
　　平定魯國
　　秦庭之哭
　　青蠅報赦
　　掣肘難書
　　三家分晉
　　三家滅智
　　賞罰分明
　　上行下效
　　十二金人
　　食魚無反
　　王室完了
　　尾大不掉
　　文事武備
　　下車伊始
　　虛堂懸鏡
　　亞相遷鐘
　　一國三公
　　以人為鑒
　　以羊易牛
　　殷鑒不遠(yuǎn)
　　雍門刎首
　　與民偕樂
　……
下冊

章節(jié)摘錄

插圖：“袁宏泊渚”形容才華橫溢，詩文俊逸；也用來形容受到別人賞識。此典出自《晉書·袁宏傳》。晉代袁宏，字彥伯，是侍中袁猷的孫子。父親袁勖，曾任臨汝令。袁宏才華橫溢，擅長寫一手極美的文章。年少時父親早亡，家境貧寒，靠給別人運租米生活。當(dāng)時，謝尚（西晉人，歷任鎮(zhèn)西將軍、豫州刺史、尚書、仆射等職，善音樂，才學(xué)廣博）鎮(zhèn)守牛渚。在一個秋天的夜晚，皓月當(dāng)空，謝尚與他的隨從們穿上平民服裝，游江賞景。這時，袁宏正在船中吟詠詩文，聲音響亮，辭藻出眾。于是，謝尚把船停住，聽了很久，并派人前去問候。被派去的人回來說：“是臨汝令袁勖的公子在吟詩?！痹晁髡b的詩篇就是他自己創(chuàng)作的詠史詩。謝尚頓時產(chǎn)生了濃厚的興致，把袁宏請到船上來，與他縱情談?wù)撈饋恚ㄏ幻?。從這以后，袁宏便聲名大振。岳飛論馬“岳飛論馬”用以比喻在選用人才上，與識別良馬和劣馬是一樣的，不要只看表象，更要看實際，要看在實踐中所表現(xiàn)出來的真才實學(xué)。此典出自《宋史岳飛傳》。岳飛入朝參見宋高宗（趙構(gòu)），高宗隨口問道：“你近來得到好馬了嗎？”岳飛說：“我有兩匹馬，每天能吃幾斗草料，喝十斗泉水，但是草料不精細(xì)，泉水不潔凈，它們就不吃。披上護甲奔馳的時候，開始時跑得很慢，等到跑到百里時才開始越發(fā)精神越發(fā)快速。這時，從中午到晚上還可以跑二百里。解下馬鞍和護甲，它們既不喘息，也不流汗，好像沒事一樣。”“這種馬，可以吃很多草料，但不是隨便什么都吃，有很大力氣，但不輕易表現(xiàn)出來。這是可以跑遠(yuǎn)路的馬。不幸的是，它們都相繼死掉了。”“現(xiàn)在我所騎的馬，每天（吃料飲水）不超過幾升，喂它可以不用選擇草料，不用選擇水質(zhì)。但當(dāng)你攬起韁繩還沒坐穩(wěn)的時候，它便一躍而起飛快地奔跑起來。等它剛跑出百里，就流汗氣喘沒有一點力氣了，就像快要死了一樣?！薄斑@種馬，吃得少容易飽，喜歡表現(xiàn)而又沒有力氣。這是愚鈍無能的馬?！彼胃咦诜Q贊岳飛講得好，他說：“你今天這番議論太深刻了。”

編輯推薦

《中華典故(繡像精裝本)(套裝上下冊)》由線裝書局出版。

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    中華典故 PDF格式下載

---