中國文學(xué)史-民國文存-2

內(nèi)容概要

　　《民國文存：中國文學(xué)史（繁體版）》對上古至唐代的中國文學(xué)史之輪廓進行細致描述。作者以各個時代的作品和作家為例，對一些文學(xué)樣式，特別是詩歌的起源、發(fā)展和藝術(shù)上的優(yōu)劣等，展開深入淺出的闡釋，其中頗多精辟的見解。此外，作者還結(jié)合時代和社會的背景，來剖析作品產(chǎn)生的原因、背景及其文學(xué)史意義，對作家和作品之得失進行富有個性化的剖析，鮮活地展現(xiàn)不同時代的中國文學(xué)之風(fēng)貌。

書籍目錄

第一篇引論 第二篇第一期上古至商 第三篇第二期周至秦 第四篇第三期上兩漢 第五篇第三期下三國至隋 第六篇第四期唐 編后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   第一期的文學(xué)區(qū)域，既然徒費咱們底探尋，供咱們底憑吊，咱們底游覽欲當(dāng)然不能滿足，而且從不滿足而更引起滿足底要求了；于是咱們開始向第二期的文學(xué)區(qū)域進行。 第一期的文學(xué)作品很少，第二期卻多了。所以多的緣故，大概有下列三種：一、時代比較地晚一點，作者既然繁多，作品也因而繁多，這是進化的現(xiàn)象；二、周代設(shè)有太史一官，使他巡行采風(fēng)，所以搜集得頗多，而王室既經(jīng)以此提倡，民間也自然成為風(fēng)氣，這是尚文的結(jié)果；三、雖然曾經(jīng)孔子刪削，秦火燔燒（專就《毛詩》說），而畢竟因為孔子曾經(jīng)選成定本，把它教授弟子的緣故，傳播較廣，所以秦火以后，還能復(fù)出，這是結(jié)集流通的好處。但是這一期裹面，劇本當(dāng)然沒有；小說雖有，也已經(jīng)不傳，現(xiàn)在我們只能從周秦諸子中，披沙揀金似地去挑選得一些近似小說的作品來補充；所以獨有詩歌最多。 這一期的詩歌，可以用兩部集子來代表，就是《毛詩》和《楚辭》；而荀卿底《賦篇》和《成相》，卻編在他個人底集子當(dāng)中。以地域論，《毛詩》中的十五國風(fēng)，十五國（實止有九國）都在北方，《周頌》、《魯頌》底周和魯，也在北方，所以《毛詩》可以說是北方文學(xué)底代表；《楚辭》底楚，卻在南方，所以《楚辭》可以說是南方文學(xué)底代表；而荀卿本是北方的趙人，后來在楚國做官，死在楚國，他底賦和《桅詩》，也像《毛詩》，也像《楚辭》，而《成相》又是他獨創(chuàng)的格調(diào)，所以可說是南北文學(xué)合流的代表。以時代論，《毛詩》是春秋以前及春秋時代的作品，可以說是前期文學(xué)底代表；《楚辭》和荀卿底作品，都是戰(zhàn)國時代的作品，可以說是后期文學(xué)底代表。以民族論，《毛詩》十五國風(fēng)及《魯頌》底產(chǎn)生地周、衛(wèi)等十國，都是漢族；而楚國被稱為蠻荊，不齒于漢族的上國，雖然那時候已經(jīng)漸漸被周底文化所漸染而趨于同化，究竟還是非漢族的蠻族：所以《毛詩》可以說是漢族文學(xué)底代表，《楚辭》可以說是非謨族的文學(xué)底代表，而荀卿的作品，可以說是蠻、漢兩族文學(xué)合流底代表。以作者論，《毛詩》除少數(shù)幾篇，詩中自述作者姓名外，其余都不著作者姓名（《小序》中雖然頗有舉出作者姓名的，但是不可盡信），所以可以稱為無名詩人底總集；《楚辭》是屈原、宋玉、景差等所作，都有作者姓名，所以可以稱為屈原等底合集；而荀卿底作品，更明明有類于后世所謂別集了。以作品論，《毛詩》和《楚辭》底格調(diào)，固然絕不相同；而它們底詞釆，既是《毛詩》質(zhì)樸，《楚辭》綺艷，它們底內(nèi)容，也是《毛詩》多寫實際的生活，楚辭多含虛玄的神話；至于荀卿底作品，卻適居其中：所以地域和民族底不同，都可以從作品上看出。

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《民國文存2:中國文學(xué)史》作者結(jié)合時代和社會的背景，來剖析作品產(chǎn)生的原因、背景及其文學(xué)史意義，對作家和作品之得失進行富有個性化的剖析，鮮活地展現(xiàn)不同時代的中國文學(xué)之風(fēng)貌。

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