出版時(shí)間:2012-4 出版社:民主與建設(shè)出版社 作者:張秀欣 頁數(shù):260
內(nèi)容概要
佛教是教人達(dá)于大智慧的宗教,在所有佛教教派中。禪宗是“不立文字,教外別傳”的一宗,因?yàn)槎U宗更偏重于自我體悟,自我覺醒,認(rèn)為這件事是任何人都無法替自己完成的。所以,一心指望佛祖菩薩的幫助終歸無濟(jì)于事?! 兑豢跉庾x懂禪宗的故事》從禪宗故事和生活感悟出發(fā),運(yùn)用禪理,回答了人們在工作及生活中的各種困惑,通俗易懂,發(fā)人深思,有助于人們身心的成長和升華?! ∽尪U的智慧開示我們的生活,讓禪的境界凈化我們的心靈,覺悟世間一切。解放自我心靈,讓生命充滿微笑,讓生活充滿陽光。
書籍目錄
一、佛法無邊,道法自然二、一切萬法,皆自性三、行看流水,坐看云四、拈花微笑,心領(lǐng)神會(huì)五、達(dá)摩西來,一葦渡江六、本來無一物,何處惹塵埃七、萬古長空,一朝風(fēng)月八、色即是空,空即是色九、因是今天,果是明天十、自傘自度,自助天助十一、放下屠刀,立地成佛十二、明心見性,直指人心十三、一花一世界,一葉一如來十四、心外無法,心外無佛十五、落葉滿空山,何處尋行跡十六、磨磚不能成鏡,坐禪豈能成佛十七、哪個(gè)臺(tái)無月,誰家樹不春十八、生公說法,頑石點(diǎn)頭十九、解脫自我,洗滌心中浮塵二十、快樂與痛苦,如影相隨二十一、有與無,不變與萬變二十二、心即是佛,佛即是心二十三、寬恕別人,善待自己二十四、覺性本有,煩惱本無二十五、隨心而動(dòng),快樂無憂二十六、生與死,生死自如二十七、可柔可剛,不變隨緣二十八、成與敗,全在腳下二十九、無事不禪,生活就是禪三十、精誠所至,金石為開三十一、天下本無事,庸者自擾之三十二、戰(zhàn)勝自己,才能戰(zhàn)勝一切三十三、八風(fēng)吹不動(dòng),一屁過江來三十四、怎知金山無量相,大千世界一禪床三十五、得失皆隨緣,有舍才有得三十六、慈悲是德,智慧是功三十七、布施者有福,行善者快樂三十八、放下,才能提起三十九、愛在心間,讓生命更美四十、禪宗三境,一切盡在不言中四十一、處世秘訣,順應(yīng)自然
章節(jié)摘錄
平凡世界,禪道人生 平凡的人生,蘊(yùn)含著純真的意趣。禪其實(shí)最貼近大眾。我們那種回歸自然、平凡恬淡的平常心,就是禪心。平和的人生,才能使人活得自在。勞動(dòng)也好,休憩也好。都能人佛人禪。若是被物欲所牽、被名利所誘,那么,勞動(dòng)不是勞動(dòng),休憩不是休憩,就會(huì)墮于人世苦境?! ∮幸欢螘r(shí)間,弟子感到活得很痛苦,甚是煩惱。 師父把弟子帶到一片空曠地帶,問:“你抬頭看看,看到了什么?…‘天空?!钡茏哟稹!疤炜諌虼蟀?,”師父說,“但我可以用一只手掌遮住整個(gè)天空?!薄 〉茏訜o法相信。只見師父用一只手掌蓋住了弟子的雙眼,問:“你現(xiàn)在看見天空了嗎?”繼而,師父把話題一轉(zhuǎn),說:“生活中,一些小痛苦、小煩惱、小挫折,也像這只手掌,看上去雖然很小,但如果放不下,總是拉近來看,放在眼前,擱在心頭,就會(huì)像這只手掌一樣,遮住你人生的整個(gè)晴空,于是,你將錯(cuò)失人生的太陽,錯(cuò)失藍(lán)天、白云和那美麗的彩霞?!薄 〉茏咏K于明白了自己痛苦的根源?! ∮忠欢螘r(shí)間,弟子為人處世總是不拘小節(jié),認(rèn)為小節(jié)無關(guān)緊要?! ∫蝗眨瑤煾竼柕茏樱骸跋麓笥旰拖旅?,哪種天氣容易打濕人們的衣服?”“當(dāng)然是下大雨?!钡茏踊卮鹫f?!暗钪?,最容易打濕人們衣服的,往往是毛毛雨,而不是大雨?!睅煾刚f?! 按笥暧炅看螅暧炅啃?,容易打濕衣服的怎么會(huì)是毛毛雨呢?”弟子感到不解?!耙?yàn)樘煲幌麓笥?,人們很快就?huì)警覺,帶了傘的便會(huì)撐開傘來擋雨,沒帶傘的便會(huì)跑到房檐下避雨。但如果下毛毛雨,人們難以感覺,或是感覺到了,也無所謂,認(rèn)為這點(diǎn)小雨不足以打濕衣服,于是仍我行我素地在雨中行走,不知不覺間,便淋濕了整個(gè)衣服?!睅煾刚f,“為人處世,我們的言談舉止,如一舉手、一投足、一個(gè)表情、一句話語,這些都像毛毛細(xì)雨,看上去很小,但如果不引起注意,不引起警覺,就會(huì)在有意無意聞打濕別人的‘衣服’,傷害到別人,同時(shí)也會(huì)因此打濕自己的人生。使自己的人生蒙受災(zāi)難和損失?!薄 〉茏咏K于明白了,毛毛雨之所以容易打濕人們的衣服。是因?yàn)槿藗兎潘闪藢?duì)毛毛雨的警惕?! 径U悟】人生充滿無常,無常即苦。佛法告訴我們。生命的無常是無法回避的,我們應(yīng)該面對(duì)它、認(rèn)識(shí)它、超越它。世間的一切都有生住異滅的過程,人生都要經(jīng)歷生老病死,如同春夏秋冬的輪轉(zhuǎn)一樣,是一種自然現(xiàn)象。因?yàn)?,只有明白了生命的無常,才會(huì)珍惜生命的有限,才能放下無謂的執(zhí)著,才可以坦然地面對(duì)人生的痛苦和煩惱?! 《U入我心,開啟心靈智慧之光 禪是生活中感悟的智慧,無處不在,處處可修。如果一個(gè)人一生天天都生活得很實(shí)在,很美好,一生也就不算虛度了?! A悟克勤有一個(gè)得意的弟子叫大慧宗果,是宋代非常著名的禪僧?! 〈蠡圩诠拈T下,有一個(gè)和尚名叫道謙。他參禪多年,都沒有發(fā)現(xiàn)禪的奧秘。他的師父派他出遠(yuǎn)門去辦事。他非常失望。為時(shí)半年的遠(yuǎn)行,在他看來,對(duì)他的參禪有害無益?! ∷耐T宗元和尚十分同情,對(duì)他說:“我同你一塊去好了。我想我可以盡我的全力來幫助你,沒有任何理由使你不能在路上繼續(xù)參禪啊?!庇谑?。他們一起遠(yuǎn)行。 一天晚上,道謙向宗元訴說了自己久久參禪而不能悟道的苦惱,并請求宗元幫忙。 宗元說:“我能幫助你的事盡量幫助你,但有五件事我是無法幫助你的,這五件事你必須自己去做?!薄 〉乐t忙問是哪五件事。 宗元說:“當(dāng)你肚子餓、口渴時(shí),我不能代替你吃飯、喝水,你必須親自吃飯、喝水;當(dāng)你想大小便時(shí),你必須自己來,我一點(diǎn)也幫不上你。最后,除了你自己之外,誰也不能馱著你的身子在路上走?!薄 ∵@席話立即打開了道謙的。扉,他頓時(shí)感到快樂無比?! ∮谑?,宗元說:“我的事已做完了,再伴游下去已經(jīng)沒有什么意義,你繼續(xù)前行吧?!薄 “肽曛?,遭謙回到了原來的廟里。大慧在半山亭遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見他,高興地說:“這個(gè)人連骨頭都換了。” 【禪悟】眾生皆有佛性,人人皆可成佛。禪道即人道,禪悟即人悟,唯有明白人生的真諦,才能覺悟禪道的奧妙?! 》鸱o邊,心凈則寧 某日韋刺使問六祖:“弟子常見人口念阿彌陀佛,愿生西方,這辦的到嗎?”六祖回答:“人有兩種,法無兩樣。迷人念佛求生于彼,悟人自凈其。。東方人造罪,念佛求生西方,西方人造罪,念佛求生什么地方呢?迷人不知自身就是凈土,愿東愿西。悟人知道心凈就是佛土凈,隨遇住處都安寧?!薄 径U悟】三千大千世界,實(shí)在只如一顆粟米,你說它怎么寬廣,卻始終會(huì)有極限。既然寬廣的天地都不值一提,更何況我們的色相肉身呢?因此,執(zhí)著于軀殼的假象,是何等不智?何等短淺?怎能不求早日脫出? 佛說八萬四千法門,各各都如同直指人心、見性成佛的道路。道路總是寂寂不動(dòng),而行走于道路上的人常不能專心一志,貪看路邊美景,留連路上游戲。若是自我不能安定本身的心,殷勤精進(jìn),那么到哪兒才能找到自心的安定和適泰呢?只有內(nèi)心平靜了,到哪里都是安寧的凈土。 ……
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