出版時(shí)間:2011-12 出版社:現(xiàn)代出版社 作者:民國文林 頁數(shù):279
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內(nèi)容概要
《民國范兒:是真名士自風(fēng)流》起名為《民國范兒》,但在內(nèi)容上仍然接承拙著《細(xì)說民國大文人》系列。書中所敘文人逸事,皆從民國及今人的回憶錄、紀(jì)念文章、私人日記、民國筆記、年譜、行狀、行述、碑銘、雜志、報(bào)章中摭拾而來,筆者加以斟酌、選捩、增刪、修改、歸類、排序、承啟、修飾、熔煉,匯成此書。合百草兮實(shí)庭,建芳馨兮廡門。書后附主要參考書目,以方便讀者查閱《民國范兒:是真名士自風(fēng)流》的思想譜系?! 睹駠秲海菏钦婷孔燥L(fēng)流》特為擷取了五位民國著名人物,分別為一怪杰、一先驅(qū)、一情僧、一千才、一丈夫,他們生于天地間,雜然賦流形,或作黃鐘雷鳴,為后世所感佩;或氣韻流動(dòng),搖曳在歷史的風(fēng)景里。五種人生,展現(xiàn)了形神迥異的五種民國風(fēng)范。筆者希望通過近乎白描的寫法,寫出人性的高山、星辰和大海,也寫出人生的湍流、晦暗和不可自決。同時(shí)筆者也多著墨于五位人物其日常生活的習(xí)性與情趣風(fēng)度,以圖揭示如海德格爾所言“生存著”的“人”的變化的本真因素。
作者簡介
民國文林,夫妻,姓名隱,居北京,律師行業(yè),南方都市報(bào)專欄作者。曾分別在人大、社科院、北大負(fù)笈求學(xué),業(yè)余皆好搜羅民國文人掌故逸事,遂合著此書。但愿終有一口,朝樂朗日,嘯歌丘林。已出版作品有《綱說民國大文人》國學(xué)卷,思想卷、文學(xué)卷。
書籍目錄
辜鴻銘
傳奇
天賦
辯智
妙語
教學(xué)
流變
情結(jié)
尊王
偏執(zhí)
立場(chǎng)
悲感
風(fēng)采
狂傲
氣節(jié)
趣聞
癖怪
妻妾
終老
聲望
評(píng)譽(yù)
陳獨(dú)秀
龍性
大我
無畏
從政
盜火
建黨
黨務(wù)
托派
囹圄
獨(dú)立
嬗變
言論
堅(jiān)執(zhí)
豪情
狷忿
放誕
激賞
逸事
為學(xué)
疏離
深情
婚戀
傷憾
晚景
傷逝
評(píng)嘆
蘇曼殊
饕餮
怪誕
滑稽
揮灑
……
蔣夢(mèng)麟
主要參考書目
主要參考文章
星沉海底當(dāng)窗見(代后記)
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁:插圖:辜鴻銘曾概括自己的一生為:“生在南洋,學(xué)在西洋,婚在東洋,仕在北洋?!惫鉴欍懢ㄓⅰ⒎ā⒌?、拉丁、希臘、馬來語等九種語言,獲得文、哲、理、神等13個(gè)博士學(xué)位;他是第一個(gè)將《中庸》等中國儒學(xué)經(jīng)典翻譯成英文和德文,傳播到西方的中國學(xué)者。辜鴻銘出生于馬來半島西北檳榔嶼的一個(gè)華僑望族,祖父在吉打政府擔(dān)任要職,父親辜紫云為英國商人布朗經(jīng)營橡膠園,通閩南話、英語、馬來語,母親是金發(fā)碧眼的英國人(一說為葡萄牙人),會(huì)英語和葡萄牙語。辜家一直以英語和閩南話為家庭語言,這為辜鴻銘日后掌握多種語言打下了基礎(chǔ)。橡膠園主布朗膝下無子,便將辜鴻銘收為義子,后將他帶到英國接受教育。辜鴻銘以優(yōu)異的成績考入愛丁堡大學(xué),得到該校校長、著名作家、歷史學(xué)家、哲學(xué)家卡萊爾的賞識(shí),成為其入室弟子。1877年,21歲的辜鴻銘獲得愛丁堡大學(xué)文學(xué)碩士學(xué)位后,布朗又將他送到德國菜比錫大學(xué)學(xué)習(xí)土木工程。一年后,辜獲得土木工程師文憑。兆文鈞記載,從萊比錫大學(xué)畢業(yè)后,辜鴻銘到巴黎大學(xué)進(jìn)修法文。布朗為他租下一位妓女公寓中的三間房屋,讓他與名妓比鄰而居,一來讓他學(xué)習(xí)法語,二來能了解更多的人情世故。辜就此領(lǐng)略了政客、軍人、富商們的伎倆,還在此認(rèn)識(shí)了后來的八國聯(lián)軍統(tǒng)帥瓦德西。當(dāng)時(shí),瓦德西是一個(gè)賣糖果的小販,想學(xué)習(xí)德文后回德國從軍,辜鴻銘曾教他三年德文。庚子之亂后,辜鴻銘曾與瓦德西等人斡旋,參與和談。
后記
星沉海底當(dāng)窗見 本書起名為《民國范兒》,但在內(nèi)容上仍然接承拙著《細(xì)說民國大文人》系列。書中所敘文人逸事,皆從民國及今人的回憶錄、紀(jì)念文章、私人日記、民國筆記、年譜、行狀、行述、碑銘、雜志、報(bào)章中摭拾而來,筆者加以斟酌、選捩、增刪、修改、歸類、排序、承啟、修飾、熔煉,匯成此書。合百草兮實(shí)庭,建芳馨兮廡門。書后附主要參考書目,以方便讀者查閱本書的思想譜系。 本書特為擷取了五位民國著名人物,分別為一怪杰、一先驅(qū)、一情僧、一干才、一丈夫,他們生于天地間,雜然賦流形,或作黃鐘雷鳴,為后世所感佩;或氣韻流動(dòng),搖曳在歷史的風(fēng)景里。五種人生,展現(xiàn)了形神迥異的五種民國風(fēng)范。筆者希望通過近乎白描的寫法,寫出人性的高山、星辰和大海,也寫出人生的湍流、晦暗和不可自決。同時(shí)筆者也多著墨于五位人物其日常生活的習(xí)性與情趣風(fēng)度,以圖揭示如海德格爾所言“生存著”的“人”的變化的本真因素。 需要強(qiáng)調(diào)的是,筆者對(duì)民國文人的深切褒揚(yáng)和對(duì)民國范兒的真誠致敬,并不等同于對(duì)民國時(shí)代的總體肯定。死者數(shù)目達(dá)27萬之巨的海原地震,地方政府瞞報(bào)消息一個(gè)多月,不會(huì)是一個(gè)好的時(shí)代;因擁擠和缺氧,造成躲入防空洞躲避空襲的重慶市民萬千人死亡,不會(huì)是一個(gè)好的時(shí)代;由于超載和未開航行燈,導(dǎo)致太平輪船艦上近干名紳縉名流罹難,不會(huì)是一個(gè)好的時(shí)代。單從這個(gè)角度,甚至可以斷言民國是一個(gè)最糟糕的時(shí)代。 但正如威爾杜蘭在《世界文明史》里所寫:“文明就像是一條筑有河岸的河流。河流中流淌的鮮血是人們相互殘殺、偷竊、爭斗的結(jié)果,這些通常就是歷史學(xué)家們所記錄的內(nèi)容。而他們沒有注意的是,在河岸上,人們建立家園,相親相愛,養(yǎng)育子女,歌唱,譜寫詩歌,甚至創(chuàng)作雕塑?!惫P者想做的一切努力,便是希冀完成對(duì)民國河岸上人們生活的記錄。筆者堅(jiān)信:民國文人群體氣韻凝結(jié)的民國范兒,必能等齊諸子百家、魏晉風(fēng)度、唐宋詩詞,他們俯仰天地,毫無愧怍。 轉(zhuǎn)回頭想,每一代人都已有獨(dú)屬于他們時(shí)代的榮光和記錄,我們的時(shí)代也終將成為過去,那么我們及后人又將如何記錄我們的時(shí)代?西班牙的《世界報(bào)》是這么記錄的:“中國的高房價(jià)毀滅了年輕人的愛情,也毀滅了年輕人的想象力。他們本可以吟誦詩歌、結(jié)伴旅行、開讀書會(huì)。現(xiàn)在,年輕人大學(xué)一畢業(yè)就成為中年人,為了柴米油鹽精打細(xì)算。他們的生活,從一開始就是物質(zhì)的、世故的,而不能體驗(yàn)一段浪漫的人生,一種面向心靈的生活方式?!焙喚毘砂藗€(gè)字就是:外物擾心,心智俱滅。 此刻我想起了一句話: 我們都在陰溝里,但仍有人在仰望星空。 最后,謹(jǐn)以此書獻(xiàn)給辛亥百年以及民國百年。
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《民國范兒:是真名士自風(fēng)流》告訴你真正的民國范兒。
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