民國范兒

出版時(shí)間:2011-12  出版社:現(xiàn)代出版社  作者:民國文林  頁數(shù):279  
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內(nèi)容概要

  《民國范兒:是真名士自風(fēng)流》起名為《民國范兒》,但在內(nèi)容上仍然接承拙著《細(xì)說民國大文人》系列。書中所敘文人逸事,皆從民國及今人的回憶錄、紀(jì)念文章、私人日記、民國筆記、年譜、行狀、行述、碑銘、雜志、報(bào)章中摭拾而來,筆者加以斟酌、選捩、增刪、修改、歸類、排序、承啟、修飾、熔煉,匯成此書。合百草兮實(shí)庭,建芳馨兮廡門。書后附主要參考書目,以方便讀者查閱《民國范兒:是真名士自風(fēng)流》的思想譜系?!  睹駠秲海菏钦婷孔燥L(fēng)流》特為擷取了五位民國著名人物,分別為一怪杰、一先驅(qū)、一情僧、一千才、一丈夫,他們生于天地間,雜然賦流形,或作黃鐘雷鳴,為后世所感佩;或氣韻流動(dòng),搖曳在歷史的風(fēng)景里。五種人生,展現(xiàn)了形神迥異的五種民國風(fēng)范。筆者希望通過近乎白描的寫法,寫出人性的高山、星辰和大海,也寫出人生的湍流、晦暗和不可自決。同時(shí)筆者也多著墨于五位人物其日常生活的習(xí)性與情趣風(fēng)度,以圖揭示如海德格爾所言“生存著”的“人”的變化的本真因素。

作者簡介

民國文林,夫妻,姓名隱,居北京,律師行業(yè),南方都市報(bào)專欄作者。曾分別在人大、社科院、北大負(fù)笈求學(xué),業(yè)余皆好搜羅民國文人掌故逸事,遂合著此書。但愿終有一口,朝樂朗日,嘯歌丘林。已出版作品有《綱說民國大文人》國學(xué)卷,思想卷、文學(xué)卷。

書籍目錄

辜鴻銘
傳奇
天賦
辯智
妙語
教學(xué)
流變
情結(jié)
尊王
偏執(zhí)
立場(chǎng)
悲感
風(fēng)采
狂傲
氣節(jié)
趣聞
癖怪
妻妾
終老
聲望
評(píng)譽(yù)
陳獨(dú)秀
龍性
大我
無畏
從政
盜火
建黨
黨務(wù)
托派
囹圄
獨(dú)立
嬗變
言論
堅(jiān)執(zhí)
豪情
狷忿
放誕
激賞
逸事
為學(xué)
疏離
深情
婚戀
傷憾
晚景
傷逝
評(píng)嘆
蘇曼殊
饕餮
怪誕
滑稽
揮灑
 ……
蔣夢(mèng)麟
主要參考書目
主要參考文章
星沉海底當(dāng)窗見(代后記)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁:插圖:辜鴻銘曾概括自己的一生為:“生在南洋,學(xué)在西洋,婚在東洋,仕在北洋?!惫鉴欍懢ㄓⅰ⒎ā⒌?、拉丁、希臘、馬來語等九種語言,獲得文、哲、理、神等13個(gè)博士學(xué)位;他是第一個(gè)將《中庸》等中國儒學(xué)經(jīng)典翻譯成英文和德文,傳播到西方的中國學(xué)者。辜鴻銘出生于馬來半島西北檳榔嶼的一個(gè)華僑望族,祖父在吉打政府擔(dān)任要職,父親辜紫云為英國商人布朗經(jīng)營橡膠園,通閩南話、英語、馬來語,母親是金發(fā)碧眼的英國人(一說為葡萄牙人),會(huì)英語和葡萄牙語。辜家一直以英語和閩南話為家庭語言,這為辜鴻銘日后掌握多種語言打下了基礎(chǔ)。橡膠園主布朗膝下無子,便將辜鴻銘收為義子,后將他帶到英國接受教育。辜鴻銘以優(yōu)異的成績考入愛丁堡大學(xué),得到該校校長、著名作家、歷史學(xué)家、哲學(xué)家卡萊爾的賞識(shí),成為其入室弟子。1877年,21歲的辜鴻銘獲得愛丁堡大學(xué)文學(xué)碩士學(xué)位后,布朗又將他送到德國菜比錫大學(xué)學(xué)習(xí)土木工程。一年后,辜獲得土木工程師文憑。兆文鈞記載,從萊比錫大學(xué)畢業(yè)后,辜鴻銘到巴黎大學(xué)進(jìn)修法文。布朗為他租下一位妓女公寓中的三間房屋,讓他與名妓比鄰而居,一來讓他學(xué)習(xí)法語,二來能了解更多的人情世故。辜就此領(lǐng)略了政客、軍人、富商們的伎倆,還在此認(rèn)識(shí)了后來的八國聯(lián)軍統(tǒng)帥瓦德西。當(dāng)時(shí),瓦德西是一個(gè)賣糖果的小販,想學(xué)習(xí)德文后回德國從軍,辜鴻銘曾教他三年德文。庚子之亂后,辜鴻銘曾與瓦德西等人斡旋,參與和談。

后記

星沉海底當(dāng)窗見    本書起名為《民國范兒》,但在內(nèi)容上仍然接承拙著《細(xì)說民國大文人》系列。書中所敘文人逸事,皆從民國及今人的回憶錄、紀(jì)念文章、私人日記、民國筆記、年譜、行狀、行述、碑銘、雜志、報(bào)章中摭拾而來,筆者加以斟酌、選捩、增刪、修改、歸類、排序、承啟、修飾、熔煉,匯成此書。合百草兮實(shí)庭,建芳馨兮廡門。書后附主要參考書目,以方便讀者查閱本書的思想譜系。    本書特為擷取了五位民國著名人物,分別為一怪杰、一先驅(qū)、一情僧、一干才、一丈夫,他們生于天地間,雜然賦流形,或作黃鐘雷鳴,為后世所感佩;或氣韻流動(dòng),搖曳在歷史的風(fēng)景里。五種人生,展現(xiàn)了形神迥異的五種民國風(fēng)范。筆者希望通過近乎白描的寫法,寫出人性的高山、星辰和大海,也寫出人生的湍流、晦暗和不可自決。同時(shí)筆者也多著墨于五位人物其日常生活的習(xí)性與情趣風(fēng)度,以圖揭示如海德格爾所言“生存著”的“人”的變化的本真因素。    需要強(qiáng)調(diào)的是,筆者對(duì)民國文人的深切褒揚(yáng)和對(duì)民國范兒的真誠致敬,并不等同于對(duì)民國時(shí)代的總體肯定。死者數(shù)目達(dá)27萬之巨的海原地震,地方政府瞞報(bào)消息一個(gè)多月,不會(huì)是一個(gè)好的時(shí)代;因擁擠和缺氧,造成躲入防空洞躲避空襲的重慶市民萬千人死亡,不會(huì)是一個(gè)好的時(shí)代;由于超載和未開航行燈,導(dǎo)致太平輪船艦上近干名紳縉名流罹難,不會(huì)是一個(gè)好的時(shí)代。單從這個(gè)角度,甚至可以斷言民國是一個(gè)最糟糕的時(shí)代。    但正如威爾杜蘭在《世界文明史》里所寫:“文明就像是一條筑有河岸的河流。河流中流淌的鮮血是人們相互殘殺、偷竊、爭斗的結(jié)果,這些通常就是歷史學(xué)家們所記錄的內(nèi)容。而他們沒有注意的是,在河岸上,人們建立家園,相親相愛,養(yǎng)育子女,歌唱,譜寫詩歌,甚至創(chuàng)作雕塑?!惫P者想做的一切努力,便是希冀完成對(duì)民國河岸上人們生活的記錄。筆者堅(jiān)信:民國文人群體氣韻凝結(jié)的民國范兒,必能等齊諸子百家、魏晉風(fēng)度、唐宋詩詞,他們俯仰天地,毫無愧怍。    轉(zhuǎn)回頭想,每一代人都已有獨(dú)屬于他們時(shí)代的榮光和記錄,我們的時(shí)代也終將成為過去,那么我們及后人又將如何記錄我們的時(shí)代?西班牙的《世界報(bào)》是這么記錄的:“中國的高房價(jià)毀滅了年輕人的愛情,也毀滅了年輕人的想象力。他們本可以吟誦詩歌、結(jié)伴旅行、開讀書會(huì)。現(xiàn)在,年輕人大學(xué)一畢業(yè)就成為中年人,為了柴米油鹽精打細(xì)算。他們的生活,從一開始就是物質(zhì)的、世故的,而不能體驗(yàn)一段浪漫的人生,一種面向心靈的生活方式?!焙喚毘砂藗€(gè)字就是:外物擾心,心智俱滅。    此刻我想起了一句話:    我們都在陰溝里,但仍有人在仰望星空。    最后,謹(jǐn)以此書獻(xiàn)給辛亥百年以及民國百年。

編輯推薦

《民國范兒:是真名士自風(fēng)流》告訴你真正的民國范兒。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)67條)

 
 

  •   辜鴻銘的怪、蘇曼殊的浪漫、蔣夢(mèng)麟的干才、聞一多的剛直不阿、陳獨(dú)秀的豪情萬丈,作者通過五個(gè)人,給我們展示了一個(gè)個(gè)性張揚(yáng)的年代。他們身處一個(gè)變革的年代,或保守、或激進(jìn),或由保守轉(zhuǎn)向激進(jìn),卻都有著一個(gè)主題,那就是愛國!

    作者的民國范兒并不是在褒獎(jiǎng)民國,他在贊賞民國人物個(gè)性、讓我們歡笑的同時(shí),全書無時(shí)時(shí)刻在傳達(dá)書中人物在時(shí)代面前的無奈,讓我們能更好地反思當(dāng)今,反思這個(gè)欲望、物質(zhì)的時(shí)代帶給我們的浮躁和精神空虛。

    本書比起以前的書來,看起來輕松了很多,里頭分了行,封面也比較清新,不錯(cuò)!
  •   民國文林編纂的《民國范兒》、《細(xì)說民國大文人》這套書,獨(dú)具匠心,饒有趣味,頗有價(jià)值。稍稍翻讀,便不難想到,編者是受了《世說新語》的啟發(fā)。獨(dú)摭拾人物生平諸多妙言異行、趣聞?shì)W事,以及他人的品評(píng),分門別類羅列在一處,一個(gè)個(gè)性格鮮明、才華橫溢、魅力四射的民國大文人的形象,便躍然紙上。
    當(dāng)然,這套書的體例與《世說新語》也有顯著的差異?!妒勒f新語》以行止性情為綱目,分為三十六類,將諸人的事跡言談間雜措置;《民國范兒》、《細(xì)說民國大文人》則是以人物為依歸,再按各人生平為世人樂道的諸項(xiàng)社會(huì)活動(dòng)和眾多生活側(cè)面加以細(xì)分,逐一編述。如此一來,讀者一口氣讀畢,對(duì)每一位人物的認(rèn)識(shí)會(huì)更為全面、立體,留下的印象也會(huì)更為深刻。當(dāng)然,在下產(chǎn)生這樣的感覺,不排除有如下原因:即民國畢竟距今較近,其余韻尚處于將絕未絕之間,多少有些親切感,而《世說新語》所記述的魏晉劉宋時(shí)期的人物故事,終究年代渺遠(yuǎn),當(dāng)時(shí)人的生命體驗(yàn)、閱世觀感,和現(xiàn)在已有相當(dāng)距離,因此讀來難免有些隔膜。
    我作上述比較,并非以貶低《世說新語》的方式來抬高《細(xì)說民國大文人》。事實(shí)上,僅文字水平而言,遠(yuǎn)不能與前者相頏頡。然而,民國人物故事于今更具借鑒意義,因此我認(rèn)為,后者更值得推薦給現(xiàn)在的讀者。
    但是無論如何,后者終歸是效仿《世說新語》的作品,說它是向《世說新語》致敬也行,不過魏晉之后,也只有清季民國時(shí)期的人物掌故,才編得出另一本《世說新語》,因?yàn)樵谖覀冞@個(gè)古老國度的悠長歷史上,只有三個(gè)時(shí)期,才當(dāng)真稱得上是生機(jī)勃勃,人物輻輳,一為東周列國,二為魏晉南朝,三即為清季民初。這三個(gè)時(shí)期,一段短過一段,在每一段期間,亦是先盛后衰,叫得出的人物,漸次等而下之。聊備一嘆。
    民國眾大師各具風(fēng)采,譬如章太炎之狂傲,梁啟超之淵博,王國維之端穆,陳寅恪之孤高,胡適之之溫煦,蔡元培之寬容,吳宓之癡鈍,黃侃之乖戾……沒有誰是完人,甚至有幾位,如果叫你同他相處,一天也吃不消,但是隔著歷史的煙幕,遙遙回望,他們一個(gè)個(gè)面目清晰,如鑿痕深固的石像。他們性格鮮明,敢說敢為,就連畏縮和謙遜,都透著一股張揚(yáng)之氣。
    將視線收回,環(huán)顧現(xiàn)今的學(xué)者教授,經(jīng)得起細(xì)細(xì)端倪有幾人?三月里一場(chǎng)斜風(fēng)細(xì)雨,足以湮滅他們的面容,正如那兩句傳誦千古的杜詩所言:“爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流?!碑?dāng)然,這并非某個(gè)具體的誰誰誰的錯(cuò),而是這個(gè)時(shí)代的悲哀,可是這個(gè)悲哀的時(shí)代又是誰鑄造的呢?
    常言道,先要做人,才能為師。人字尚未做穩(wěn),為師論道,未免底氣不足。傳世的民國大師們,天分有高低,術(shù)業(yè)有專攻,但是他們有一個(gè)共同的特點(diǎn),就是均將自己視作一個(gè)有著“獨(dú)立之精神,自由之思想”的人,繼而以人的身份和態(tài)度,行走在紛擾的亂世,立德立功立言,站立在五尺講臺(tái)之后,傳道授業(yè)解惑。
    引一段陳寅恪的掌故來結(jié)束本文。1949年天下翻覆之后,新政權(quán)邀請(qǐng)時(shí)在廣州的陳寅恪北上到社科院任職,陳寅恪在復(fù)信中寫道:“我絕不反對(duì)現(xiàn)政權(quán),在宣統(tǒng)三年時(shí)我就在瑞士讀過《資本論》的原文。但我認(rèn)為不能先存馬列主義的見解,再研究學(xué)術(shù)。我要請(qǐng)的人,要帶的徒弟,都要有自由思想,獨(dú)立精神。不是這樣,即不是我的學(xué)生?!?br /> 按照陳寅恪的標(biāo)準(zhǔn),當(dāng)下的中土,沒有合格的學(xué)者,也沒有正宗的大學(xué)。
    我想補(bǔ)充的是,陳寅恪所提的標(biāo)準(zhǔn),不過是人之國最低的標(biāo)準(zhǔn)。
  •   書收到兩天了,因?yàn)橼s在年底,忙得像陀螺一樣腳不沾地,所以都沒顧得上拆包,今天終于有時(shí)間打開看看了。感覺還是延續(xù)了以前《細(xì)說民國大文人》的風(fēng)格,感覺這本書整體上要活潑一些,不管是封面還是排版,看書上的幾個(gè)頭像,認(rèn)了半天才知道最后一個(gè)是聞一多,跟以前看到的太不像了。

    隨手翻開看了幾則,非常好玩,我最喜歡這種筆記體的寫法,從哪里開始翻都沒關(guān)系,最適合在辦公室忙里偷閑了。

    最后說一下,我不大喜歡“范兒”這個(gè)詞,還是原來書封面上那句“風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”最好,不過可能作者想表達(dá)的內(nèi)涵不一樣,這就不是我這種僅看熱鬧的人看得明白的了。
  •   笑著讀完全書,但很快悲涼感便如潮水般浸透全身。書中五段不同的人生,卻是五種不同的悲涼:

    大家眼中的辜鴻銘,是個(gè)怪人,他逆著時(shí)代潮流向前走,別人都減去辮子,他卻偏要留起來,還偏要大肆招搖;新時(shí)代的法律已經(jīng)一夫一妻了,他偏說納妾好;清末民初外國人在中國橫行無忌,他卻偏偏看不起他們、嘲諷他們、鄙視他們;大家都在西化,只有他一人,想拖著整個(gè)時(shí)代往回走。人們都說他落后保守反動(dòng),他卻偏偏是那個(gè)從少年時(shí)代開始就在西方生活的中國人,他偏偏是那個(gè)時(shí)代西方人最欣賞和崇拜的中國人。辜鴻銘不為別的,就因?yàn)樗私馕鞣?,看到了西方文明下的丑陋,所以他大聲疾呼,但他卻無法力挽狂瀾,所以他注定是個(gè)悲劇!

    陳獨(dú)秀是那個(gè)時(shí)代的盜火者,年輕時(shí)他無比激進(jìn),胡適提文學(xué)改良,到他這兒就變成了文學(xué)革命,但到了晚年,他卻成了右傾,連他的兒子都看不下去;他很新,但他也很舊,他藐視舊禮法,自己卻又狎妓放誕;到了最后,他否定了所有的主義,人生卻走向了終點(diǎn)。看到晚年的陳獨(dú)秀被好友的妻子大罵時(shí),我都無法想象如此驕傲的人內(nèi)心是如何羞憤屈辱,只能是扼腕嘆息……

    蘇曼殊是這個(gè)時(shí)代的畸零兒,他生世離奇,最初還以為自己是被其父收養(yǎng)的日本人,整個(gè)少年時(shí)代,他沒有得到過愛,所以他沉默、怪癖;他熱愛中國,所以他覺得自己是日本人而自卑;他生世漂泊,飽受虐待,所以他一聲注定沒有家,沒有港灣,沒有歸宿;他投身革命,但他卻怯懦;他內(nèi)心浪漫,卻從不去承擔(dān)。所以他只能遁世,借以逃避。正如戴季陶所說,他就是社會(huì)的贅疣。他的一生句句悲苦,字字血淚,所以他說:“無端狂笑無端哭,縱有歡腸已似冰?!?br />
    蔣夢(mèng)麟是個(gè)積極地建設(shè)者,他想以自己的力量改變這個(gè)時(shí)代。他不談思想,雖然他亦有自己的思想主張,他是個(gè)踏踏實(shí)實(shí)干事的人,所以他以“功狗”自謙。但是大廈將傾的國民黨政府沒有給他太多的時(shí)間和支持,他只能在臺(tái)灣這個(gè)小島上進(jìn)行他的土地改革、興修水利、提倡計(jì)劃生育等等。還好,蔣夢(mèng)麟在臺(tái)灣的改革至少是成功的,對(duì)他來說,大概沒有太多的遺憾吧。

    太剛,就少了韌,所以易折,聞一多便是如此。當(dāng)然,聞先生在站出來反對(duì)國民黨的時(shí)候,已經(jīng)想好了可能有的結(jié)局。聞一多體現(xiàn)的便是這種剛直的風(fēng)范。但他得結(jié)局卻是時(shí)代造就的,如果不是那個(gè)時(shí)代,聞一多先生會(huì)埋首書齋,繼續(xù)進(jìn)行他的古文研究,而不是站出來,大聲怒吼。所以,我向往那個(gè)年代,卻更痛恨那個(gè)年代!
  •   昨晚下單,今早到貨,當(dāng)當(dāng)可謂神速,這一點(diǎn)最讓人喜歡了!

    當(dāng)然,書更讓人歡喜,拿到就一直讀完了辜鴻銘,欲罷不能?。⌒聲纫郧暗摹都?xì)說民國大文人》活潑,還分了行,讀起來輕松多了,贊一個(gè)!

    買了兩本,一本自留,一本送給父親,他很高興!
  •   今年買的書很多,看的書則更多,但民國文林的民國書系,是我和我愛人今年共同的最愛,且沒有之一。我們整日把它放在枕底,朝夕相對(duì),相與解析。民國范兒的概似乎是陳丹青首創(chuàng),但從民國文林的著作中,我才真實(shí)完整的了解了那個(gè)時(shí)代的高山、星辰和大海。
  •   好評(píng)只給書,不是給當(dāng)當(dāng),當(dāng)當(dāng)太坑爹,買回來才發(fā)現(xiàn)**和京東都比這便宜!

    民國文林出新書了,得知消息馬上就下單,拿到書就很喜歡,翻開就是我高中時(shí)代的偶像辜鴻銘,贊!
  •   特別贊!書太棒了,作者還寫了《細(xì)說民國大文人》共3套
  •   這是我看民國文林書的最大感覺!

    很喜歡民國文林的的書,作者筆下的人物很鮮活,有著普通人的缺點(diǎn),筆調(diào)很客觀,不是一味歌頌,也不是一味貶低,不把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給讀者,給讀者留下思考的空間。希望作者能一直寫下去,還有許多人我都想了解,比如李宗吾、吳虞、曹聚仁、湯用彤、蒙文通等等。
  •   我在十多年前買過一本裝幀極樸素的小書,《吳宓自編年譜》(1894-1925)。我不知道他是誰,對(duì)書中記敘的事也很陌生,只是憑著對(duì)“自編年譜”這種體例的好奇,很費(fèi)勁地讀下來,于是,還知道了他的好朋友--陳寅恪。他們都是極認(rèn)真的人,有著不同尋常的經(jīng)歷和學(xué)問,只是在我有限的閱讀和儲(chǔ)藏里,關(guān)于他們和他們那個(gè)時(shí)代都隔得太過遙遠(yuǎn),比唐宋元明清還要遠(yuǎn),面容模糊,偶爾打撈起一兩個(gè)來,也是影影綽綽的。這也許就是人們常說的燈下黑吧。
    在天涯看到這套書的原帖是去年夏天,“風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”,很悵然痛惜的樣子。黃侃、劉師培、傅斯年、熊十力、蘇曼殊、郁達(dá)夫……這些人在我,有的原來只是一些軼事八卦的主角,有的自以為熟悉,有的只見過名字,有的則茫然無知。一年多的時(shí)間,看作者撥開迷亂,把一個(gè)個(gè)人物從浩繁的著述中剝離出來,拼接還原出獨(dú)到的風(fēng)骨和風(fēng)彩,展現(xiàn)出不為人知的一面,他們不再疏離,變得可愛、親切,透出各具魅力的人性光輝。在這些大師的身上,我們才真切地感受到,什么是獨(dú)立的思想,自由的精神,生于亂世能睜眼看世界,學(xué)貫中西仍堅(jiān)守內(nèi)心價(jià)值。
    又看到吳宓和陳寅恪,年譜之后歷經(jīng)的種種,離世時(shí)的悲涼,一個(gè)“痛”字已經(jīng)不足以表達(dá),卻也只能沉默。我們有過那么長的一段刻意掩埋和集體失憶,讓幾代人都無根無識(shí)地隨風(fēng)飄蕩,只剩下一種最現(xiàn)實(shí)的價(jià)值觀和最物質(zhì)的考量標(biāo)準(zhǔn)。作者說,“我對(duì)儒家的復(fù)興和國家未來的興盛始終懷有謹(jǐn)慎的希望”,也許這樣的回望和解讀能夠幫助我們找回丟失的傳統(tǒng),讓根須重新在泥土中生長。
    作為一個(gè)60后生人,對(duì)網(wǎng)絡(luò)并沒有太大的依賴性,也很少跟帖留言,就這么一路追過來,成為每天打開電腦必看的收藏,也實(shí)在算得上是奇跡了。著作里的文林,筆耕不綴,勤奮嚴(yán)謹(jǐn);煮酒論史帖子里的文林,謙謙君子,睿智包容,聚攏了一批性格各異博學(xué)多識(shí)的人,可以為師為友。有人說,在大家都匆匆忙忙趕路的時(shí)候,也要讓靈魂停下來,歇歇腳吧。
    相比而言,我更喜歡實(shí)實(shí)在在手捧著一本書的感覺。這套書的厚重提醒我們,不要淡忘了這些人在混亂涂炭的時(shí)代背景上劃過的璀璨,這些熠熠生輝已成絕響的大師。
  •   微博上看到出了新書,馬上買了兩本,另一本當(dāng)然是給朋友的,我倆都是鐵桿粉絲,正好可以當(dāng)圣誕禮物,又省錢又合心意!繼續(xù)支持民國文林!
  •   看看民國時(shí)期的范兒,我們算什么?他們不僅僅是民國十七大范兒。
  •   民國大師,令人敬仰.讀民國范兒,了解大師生活,好書.
  •   以前看到劉文典罵蔣介石,就說是民國范兒!看了本書,我驟然明白,啥是真正的民國范兒?不是喝喝酒、發(fā)發(fā)狂、罵罵政府和名人就成了,而是不從眾、不流俗、有獨(dú)立人格、有擔(dān)當(dāng),這才是真正的民國范兒!
  •   最近心情郁悶,甚至有點(diǎn)頹廢,一種無力的不能承受之輕,我明白,盡管自己現(xiàn)在擁有金錢、自由和時(shí)間,但缺乏愛、秩序尤其是意義。我很能理解辜鴻銘、蘇曼殊、陳獨(dú)秀他們?cè)谔煜麓髞y的時(shí)候,看似荒誕不經(jīng)的種種舉止表現(xiàn),甚至羨慕他們,盡管他們大多生活困苦,不被天下人理解,但總強(qiáng)過自己,找不到生活的意義,每天就是消費(fèi),消費(fèi),HAPPY,之后頹廢,像狗人豬人一樣活著,我需要愛、秩序尤其意義,需要心靈的燈塔點(diǎn)亮。
  •   作者的工作看來是做的超仔細(xì)到位的 分類匯總又改編組織語言什么的 這比自己寫要辛苦得多 民國時(shí)期是個(gè)充滿迷離色彩的曖昧年代 不用深入了解這些關(guān)鍵人物便可以管窺全豹了
  •   和作者前三本書正好組成一套,完美展現(xiàn)了民國人物的風(fēng)流,值得收藏。
  •   看了看介紹,本來是抱著隨便買來看看的。同類的書今年似乎太多了,大路貨滿天飛,但我對(duì)蘇曼殊和蔣夢(mèng)麟沒聽說過,所以買來看看。

    一看才知道,我對(duì)另外三個(gè)人也不了解。作者想必進(jìn)行了大量的資料準(zhǔn)備,內(nèi)容翔實(shí),有飽含情感,寫的很不錯(cuò)。

    向不寫大路貨,甘心在史料中挖掘中的作者致敬。
  •   挺喜歡民國名人軼事,在一定程度上買足了一些癮
  •   很喜歡,覺得民國的大師們值得后人閱讀,敬佩,同時(shí)也會(huì)感嘆風(fēng)流去呀!那些人那些事,給我們力量,讓我們?cè)诟∪A的社會(huì)沉下心去,做好自己的事,讓心澄澈。
  •   這段時(shí)候受《南渡北歸》的影響,愛上了民國大師
  •   隨便買了一本,還挺有意思!

    一次,蘇曼殊去易白沙處做客,曼殊肚量驚人,總共吃下炒面一碗,蝦膾二盤,春卷十枚,糖果無數(shù)。易以為曼殊手頭拮據(jù),多日挨餓,才會(huì)這樣狼吞虎咽,便邀他明天再過來坐坐。曼殊連連搖頭說:“不行,吃多了!明日須病,后日亦病。三日后當(dāng)再來打擾?!?/li>
  •   期待了幾天,書終于到手了,看到蘇曼殊,他太有意思了,這么貪吃又不計(jì)后果,原以為以前我遇到的幾位大蝦已經(jīng)很吃貨了,沒想到比起曼殊童鞋,實(shí)在是小兒科啊!
  •   嚴(yán)格意義上說,世說新語談得更多的是個(gè)人風(fēng)采,而作者通過世說新語式的風(fēng)采,想表達(dá)的是對(duì)時(shí)代的感嘆和反思。
  •   對(duì)那段歷史很感興趣,還不錯(cuò)吧
  •   看看書名就知道,那個(gè)時(shí)代的風(fēng)范,我們只有通過書來領(lǐng)略了。
  •   非常喜歡的好書,待慢慢品賞。
  •   寫的很有深度,給人耳目一新的感覺
  •   喜歡大愛!
  •   中國人走過各朝各代,于文明積淀和生活碎片之中,活出了豐富的精神和面貌。多看一眼中國人走過的路、曾經(jīng)有過的好樣子,是一件有意思、有意義的事
  •   非常好的一本書,雖然舉出的文士不多,卻有可觀性。愛不釋手:)
  •   從每個(gè)具體的人身上看到背后時(shí)代和環(huán)境背景,總會(huì)有不同的收獲。
  •   增加了好些圖片,內(nèi)容也比放在網(wǎng)絡(luò)上的有一些增加,當(dāng)然,一些敏感的內(nèi)容也進(jìn)行了調(diào)整。呵呵
  •   不錯(cuò)的一本書,值得一看!
  •   歷史和歷史上的那些人物變得鮮活而真實(shí)
  •   書多看看,是沒有壞處的
  •   挺不錯(cuò)的一本書,值得大家鑒賞
  •   在那個(gè)年代 各個(gè)不同 以前敬佩弘一法師 從這本書里知道了 曼殊和尚 尤其喜歡他那句 馬馬虎虎 何必認(rèn)真 真性情
  •   民國文林的書當(dāng)然要收藏??!
  •   民國時(shí)期的的五位名人,告訴你真正的民國范兒!
  •   了解民國時(shí)期的人物 學(xué)習(xí)有關(guān)精神
  •   民國這本書很早就想買了 今天到手 好好哦
  •   書挺好,知道了蠻多的事兒
  •   一般,沒有想象中的那么好。感覺有點(diǎn)散亂。
  •   看的作者的書
    質(zhì)量很高 知識(shí)淵博 喜歡
  •   那個(gè)時(shí)代各種各樣的趣聞,看著還挺有意思
  •   一直追著買,四本齊了。難為編者收集,鑒別還賴學(xué)識(shí)
  •   rt..名家名作
  •   henhao ~
  •   民國熱中民國題材的書泛濫成災(zāi),看多了覺得不過如此,好書太少。此書一般而已。
  •   不過,也不是完全不值一看,只是一些盡人皆知的史料
  •   買了那么多本書,就這本讓我非常失望?。?!拿回來就驚呆了,這書的外包裝沒有了,而且整本書破破爛爛的,紙質(zhì)很糟糕,比二手書還臟爛!其他書的折扣都不錯(cuò),這本書基本沒有什么折扣,還拿了這么爛的給我!真是網(wǎng)購有風(fēng)險(xiǎn)!當(dāng)當(dāng)也有工作這么馬虎的嗎!懶得換了,上次也是這樣換書換得我特別辛苦,以后還是要謹(jǐn)慎??!
  •   這個(gè)時(shí)期的歷史書籍還是第一次購買,粗看了下,紙張比較一般,類容有點(diǎn)像日記。配了圖片,可以一看。
  •   補(bǔ)上民國一課深入淺出
  •   很有意思的書,提供不同的視角了解那段歷史。
  •   我童鞋一直找我借這本哈哈哈
  •   對(duì)民國人物很是喜歡,寫的挺真實(shí)
  •   延續(xù)了民國文林原有的風(fēng)格
  •   內(nèi)容好,設(shè)計(jì)不好
  •   很好很快,速度好 給力!
  •   民國時(shí)期的書都愿意看
  •   一代大師,逝者已矣。
  •   隨便看看的閑書
  •   寫的不錯(cuò) 喜歡?。。。。。?!
  •   很好的書籍啊 我要推薦給朋友的
  •   看標(biāo)題買的,不知道好壞
  •   斷層,只是某些掠影。編著。
 

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