迎面撞上禪1

前言

禪與心的智慧    古人用禪心解煩惱，現(xiàn)代人同樣可以。因?yàn)槎U心超越千年，熠熠生輝，從未老去。曾有人問五代十國時(shí)期的大龍智洪禪師：“什么是微妙的禪？”    禪師答：“風(fēng)送水聲來枕畔，月移山影到窗前?！?   空中，梧桐落葉飄零；眼前，蕭瑟秋花凝霜。一位秀才問唐代禪宗大師趙州從諗(shen)：“此情此景，如何感悟人生？”    趙州淡淡地說：“不雨花猶落，無風(fēng)絮自飛?！?   另一位唐代禪師投子大同與嵇山章禪師在室外品茶。大同禪師指著茶杯中倒映的青山綠樹、藍(lán)天白云說：“森羅萬象，都在里邊?！?   章禪師將茶水潑在地上，然后問：“森羅萬象，在什么地方？”    大同禪師說：“可惜了一杯茶?！?   這就是禪，禪者的態(tài)度，禪者的智慧。    一位僧人向趙州禪師請(qǐng)教：“怎樣參禪才能開悟？”    百歲高齡的老趙州像是有什么急事，匆匆忙忙地站立起來，邊向外走邊說：“對(duì)不起，現(xiàn)在不能告訴你，因?yàn)槲覂?nèi)急?！?   剛走到門口，禪師忽然又停住腳步，扭頭對(duì)僧人說：“你看，老僧一把年紀(jì)了，又被人稱為古佛，可撒尿這么一點(diǎn)小事，還必須親自去，無法找到任何人代替i”    僧人恍然大悟：禪是一種境界，一種體驗(yàn)，如人飲水，冷暖自知。禪的感悟，是別人無法替代的——想要知道梨子的滋味，必須親口嘗一嘗。說的就是這個(gè)意思。    唐肅宗問身為國師的南陽慧忠：“禪師！你跟隨六祖慧能學(xué)到了什么禪法？”    慧忠指著天空中自在的白云說：“陛下，您看空中那片白云，是釘著的呢，還是掛著的呢？”    云，因其沒有掛礙，沒有羈絆，所以能夠自由舒卷，任意飄游，隨時(shí)變化。同樣，禪無定法，因此而自由，而活潑，而生動(dòng)。禪者或者說有禪心的人，生活自灑脫、逍遙、自在。    唐代另一位禪宗大師黃檗(bo)希運(yùn)對(duì)其師爺馬祖道一的禪風(fēng)十分敬佩，師父百丈懷海問他是否要繼承馬祖的禪法，黃檗禪師大搖其頭：“我若繼承馬祖，會(huì)葬送我的兒孫！”    百丈招招手，說：“你走近一些，我來對(duì)你說……”    想來黃檗禪師那樣的話是要挨師父巴掌的，然而他卻一個(gè)箭步過去，閃電似的給了百丈一個(gè)響亮的耳光。奇怪的是，百丈不但不惱，反而拍掌大笑：“莫道胡須赤，更有赤胡須！”黃檗禪師故意用一個(gè)無理的問題勘驗(yàn)師父，百丈也自然懂得，所以對(duì)那“欺師滅祖”的話語和耳光大加贊賞：“見與師齊，減師半德；見過于師，方堪傳授?！?   禪，超佛越祖，歷久彌新。    禪，全稱是“禪那”，梵語“靜慮”的漢語音譯。那是兩千五百年前，靈山法會(huì)上，佛祖釋迦牟尼手里拈起一枝金蓮花，默然示眾。千百萬人莫名其妙，只有大迦葉尊者破顏微笑。于是，最神奇、最微妙、最不可思議的禪從此誕生了。“以心傳心，不立文字”也就成了禪宗的要義。    禪是心語。    南北朝時(shí)，西來的達(dá)摩在嵩山面壁經(jīng)年，為禪宗在中土的初祖，經(jīng)二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍，傳至盛唐，講求“頓悟”的慧能的南禪宗，戰(zhàn)勝講求“漸悟”的神秀的北禪宗，取得禪門正統(tǒng)的地位，慧能為禪宗六祖，其充滿靈性的“頓悟成佛”的大旗一舉改變漢傳佛教的格局，確切意義上的禪宗時(shí)代由此開始。后經(jīng)中唐時(shí)代的馬祖道一、石頭希遷兩大禪系，名師高徒森森如林，打造了千年禪宗的不老傳奇。    從盛唐到南宋，是中國禪宗最偉大興盛的時(shí)代，由一花分五葉：臨濟(jì)宗、溈(wei)仰宗、曹洞宗、云門宗、法眼宗。其中，臨濟(jì)宗又分出楊岐、黃龍二派。這一時(shí)代，偉大禪師層出不窮，一個(gè)個(gè)神奇的故事，一則則智慧的禪聲，一如云霞燦爛。    北宋時(shí)，王安石問同僚張方平：“孔子去世百年，生亞圣孟子，但之后卻沒有人了，為什么？”張方平說：“怎么能說沒人呢？當(dāng)然有，而且超過了孔、孟。”王安石問：“誰？”張方平說：“中唐時(shí)在江西傳播禪法的馬祖道一禪師?！蓖醢彩唤?，問：“為什么？”張方平說：“儒門淡薄，收拾不住，皆歸禪宗?！?   禪，改變了中國的文化和思想，改變了人們的心靈和精神。沒有禪宗，就沒有宋明時(shí)的新儒家學(xué)說。所以后人評(píng)價(jià)宋明理學(xué)時(shí)，喜歡用“儒外禪里”、“儒表禪骨”這樣的說法。    唐宋以來，從思想到文藝，再到生活，無不有禪的影子。它引得詩風(fēng)嬗變，畫意超然，它使生活灑脫，心靈高拔。    禪，就是這樣生機(jī)勃勃，意趣盎然。    早在唐宋時(shí)，禪就以自己獨(dú)特的魅力，開始向我國周邊傳播。在日本，禪被認(rèn)為是其傳統(tǒng)文化的三大主流之一，其精神已滲透到日本民眾日常生活的方方面面。20世紀(jì)50年代，禪，更以其獨(dú)特的東方神韻，征服了美國的青年，“垮掉的一代”無不從禪中尋找心靈和生活的新方向，進(jìn)而成為世界上一道奇異的風(fēng)景，這種熱潮風(fēng)靡歐美，至今仍不衰。到中國來尋找禪的祖庭與靈根，成為很多西方青年的向往之事，并且正在路上。    禪，何以有如此的魅力？    因?yàn)槎U的精髓和實(shí)質(zhì)是智慧。    禪的智慧，是自然的規(guī)律，是人生的真諦，它超越形象與邏輯而講求靈感和頓悟的思維方式，可以使人奇妙地把握到生活和事物的本質(zhì)?，F(xiàn)代人尤其是都市人壓力無邊，禪正是解除這種內(nèi)心紛擾與焦慮的靈丹。其實(shí)，禪，不是教你如何放下，而是教你換個(gè)角度看問題，從而使我們本不如意的人生充滿愜意與機(jī)趣。    禪，其實(shí)是一種生活實(shí)用化的智慧。    但禪的思維并不神秘，每個(gè)人都能將靈感頓悟的直覺顯發(fā)出來?！靶挠徐`犀一點(diǎn)通”的感受我們都曾有過。因此，禪不是一枝不可親近的美麗花朵，而是你我都可留在心里的智慧的種子。只要我們?cè)敢?，它就可以長(zhǎng)成參天大樹，蔭庇和滋潤我們的生活。    本系列叢書由四部構(gòu)成，筆者從中國古代上千位著名禪師的上萬則機(jī)趣百出、意味無窮的禪機(jī)公案中，精選出一朵朵最美的智慧之花，奉獻(xiàn)給廣大的讀者朋友們。此外，在每則禪機(jī)公案后，鏈接相關(guān)的故事作為“景深”，最后再附以感悟心語，努力使全書達(dá)到渾然一體的閱讀效果。    唯有禪不老，中有大智慧。    對(duì)活在當(dāng)下的我們而言，遇到困惑與迷惘時(shí)，感到壓力無法承受時(shí)，怕什么？在寫字樓里，在家里，在路上，閑暇的時(shí)候，讀讀禪吧。它會(huì)給你無窮的力量。因?yàn)?，你背靠的是上千位古代禪師的智慧……

內(nèi)容概要

　　公元527年，達(dá)摩從天竺一葦渡江來，壁觀婆羅門整整九年，等待“一個(gè)不被人欺瞞的人”，后有慧可斷臂求道、六祖出世，由此展開了長(zhǎng)達(dá)千年的禪宗歷史……
禪是清風(fēng)明月，禪是工作學(xué)習(xí)，禪是喝茶吃飯，最質(zhì)樸的常理，就是禪的真諦。十字街頭好修禪，都市繁華蘊(yùn)禪機(jī)。讀禪，讓心靈進(jìn)入自在無礙的自由世界。
千百位禪師的靈感，伴你共度漫漫長(zhǎng)路的悲歡離合。禪賜你寧靜，去接受你不能改變的，賜你勇氣，去改變你能改變的，并賜你智慧，去分辨兩者的不同。

作者簡(jiǎn)介

　　明一居士:當(dāng)今著名禪宗學(xué)者、禪學(xué)作家，現(xiàn)任河北禪文化中心研究員。居士潛心研修佛教、禪學(xué)20余年，對(duì)于禪的理解不僅精通于知見層面，更有真修實(shí)證的功夫。曾參與由國學(xué)大師南懷瑾作序的《虛云和尚全集》編著工作，先后著有《河北佛教史》《讀佛即是拜佛》等19部作品流傳于海內(nèi)外。
　　《迎面撞上禪》系列是居士辛勤筆耕幾十年的智慧精華，向現(xiàn)代人全面細(xì)致地介紹了禪宗在漫長(zhǎng)歷史中淬煉出的精髓。這是禪智慧在時(shí)空里的一次“大挪移”，從浩浩千古源源不斷地向每一位現(xiàn)代讀者奔涌而來。

書籍目錄

自序禪與心的智慧
第一章 不做心魔的奴隸
1.人不自欺才能不被人欺
達(dá)摩一直在找的那個(gè)人
2.關(guān)于信仰的兩個(gè)傳說
慧可斷臂與程門立雪
3.心中的欲念綁著你
猴子的致命天性
4.虛華落盡，心性顯現(xiàn)
有時(shí)失敗者可以更偉大
第二章 前程是靠自己走出來的
1.看清人生本來的面目
面具戴久了會(huì)弄假成真
2.心生萬物生，心滅萬物滅
風(fēng)動(dòng)，幡動(dòng)，還是心在動(dòng)？
3.找到真我了嗎
專門畫鬼的畫家
4.門派之爭(zhēng)也能幫你做大
慧能與神秀，可口可樂與百事可樂
第三章 內(nèi)心強(qiáng)大才能淡定行事
1.寬容賜人以力量
慈悲化仇恨，殺手誦佛經(jīng)
2.有時(shí)，人需要一點(diǎn)刺激
棒打神會(huì)——“棒喝門庭”之始
3.善不是刻意做出來的
現(xiàn)代人的“心靈環(huán)保”
4.別把話說破
用沉默回應(yīng)天子
第四章 抬頭做人先要低頭做事
1.只要抓住了根本，人生自然通達(dá)
佛陀與諾貝爾物理獎(jiǎng)
2.堅(jiān)持做下去就對(duì)了
嫂子開悟了
3.打通頭腦的任督二脈
科學(xué)的育人之道
4.一日不作，一日不食
百丈禪師的規(guī)矩
第五章 清空雜念，以靈感覺知萬物
1.說一丈不如行一尺
從小書癡到大禪師
2.傾聽直覺的聲音
半盲女孩找懷表
3.學(xué)會(huì)馴服躁動(dòng)的心
牧牛悟禪機(jī)
第六章 寵辱不驚，世界不會(huì)垮
1.生死面前的淡定
霍金理論與瑪雅傳言
2.堅(jiān)持到時(shí)機(jī)出現(xiàn)時(shí)
歷史上的法海
3.大疑有大悟
摔出來的愛因斯坦相對(duì)論
4.改變你能改變的
應(yīng)對(duì)“成長(zhǎng)的煩惱”
第七章 活著就要活潑潑的
1.別被形式點(diǎn)了穴
慧寂禪師燒秘籍
2.沒有完全相同的成功經(jīng)驗(yàn)
小插曲催生煙火報(bào)警器
3.佛本來就在你心里
棒打文殊菩薩
4.打破思維的障礙
“大唐國內(nèi)無禪師”
第八章 幸福要靠正能量
1.何苦自尋煩惱
地方大員跪拜和尚
2.說到做不到，不過口頭禪
給皇帝兩耳光
3.辯論出個(gè)真與假
那些挨打的和尚們
4.今天的收獲，緣于某年某月某日的一次堅(jiān)持
肯德基是這樣成功的
第九章 完整的人生少不了磨礪
1.成全他人成就自己
爬去上班的校長(zhǎng)
2.闖出一條自己的路
畫竹，造塔，止語
3.耳邊那聲寶貴的大喝
宋徽宗的一堂旁聽課
附本書主要禪師法脈傳承

章節(jié)摘錄

2.關(guān)于信仰的兩個(gè)傳說    達(dá)摩祖師一葦渡江后，來到位于中原的河南嵩山，在距今少林寺七里半的五乳峰太古洞面壁而坐。這一坐，他老人家就整整坐了九個(gè)年頭。    達(dá)摩，就是禪宗在中土的初祖。    但達(dá)摩為何要面壁？    當(dāng)然是在等一個(gè)人，一個(gè)不被人欺瞞的人。這個(gè)人，就是慧可。    慧可原名神光，長(zhǎng)得方頭大耳，聰慧異常。他先為儒生，在飽覽儒家經(jīng)典后，感嘆道：“這些東西不過是禮儀、規(guī)矩而已?！彼麠壢鍖W(xué)道，發(fā)現(xiàn)老莊也未說透宇宙人生的真諦。再后來，他偶然讀到幾卷佛經(jīng)，不禁拍案稱奇，認(rèn)為這才是生命的究竟。于是，他跟隨河南香山的寶靜和尚出了家。    神光為了悟道，奮勇精進(jìn)，每天誦經(jīng)打坐，修行不止。七八年下來，原來心中一團(tuán)漆黑，現(xiàn)在仍然是漆黑一團(tuán)，開悟只是夢(mèng)中之事。他很是焦灼，恨不得將自己一顆蒙昧的心掏出來，在清清的山溪中清洗一番。    一日，在打坐入定后，恍惚中，有人向他提示：“想悟道，向南行?！?   南行，必到中岳嵩山少林寺。這時(shí)候，達(dá)摩面壁，早已震驚天下，為世人所知。    神光明白了，自己應(yīng)該去向達(dá)摩這位來自佛陀故鄉(xiāng)的祖師求法問道。    神光興沖沖來到嵩山，卻在太古洞碰了一鼻子灰。那達(dá)摩整日面壁而坐，不言不語，不動(dòng)不搖，任神光百般乞求，千遍訴說，他始終連眼皮都不抬一抬。    莫非，你真的是一尊千年石佛？    從春到夏，從夏到秋，從秋到冬，達(dá)摩天天面壁，神光日日碰壁。但他鍥而不舍，求道之心始終不渝。轉(zhuǎn)眼到了寒冬臘月，神光照例堅(jiān)持每天來請(qǐng)求達(dá)摩收他為徒，達(dá)摩依舊不理不睬。然而，這一天，神光為了求得無上大道，下定了決心：你不答應(yīng)我的請(qǐng)求，我就站在山洞之外永遠(yuǎn)不離去！    求道之人，必須有這種置于死地而后生的氣概。當(dāng)年，佛祖釋迦牟尼在尼連禪河之畔的菩提樹下打坐，就曾經(jīng)發(fā)誓說：“若不開悟，不離此座！”    這一天，是臘月初九。“臘七臘八，出門凍傻?！边@幾日，正是全年最冷的時(shí)候，哈氣凝霜，滴水成冰，朔風(fēng)似刀，一下又一下，在神光臉頰上劃出一道道小裂口；寒氣像冰蛇，從腳底鉆入骨縫，嚙咬著他的神經(jīng) ……他也像達(dá)摩面壁那樣，一動(dòng)不動(dòng)。入夜，鵝毛大雪從天而降。風(fēng)卷雪糝，打在臉上，落進(jìn)衣領(lǐng)里，神光被凍得瑟瑟直抖。但他一任嚴(yán)寒刺骨，風(fēng)雪狂虐，堅(jiān)持站立在山洞之外。    夜，越來越深；雪，愈下愈大；風(fēng)，一陣比一陣凜冽……    一夜北風(fēng)緊，天亮雪尚飄。在太古洞外站立了整整一個(gè)晚上的神光，渾身沾滿雪糝，長(zhǎng)滿霜花，掛滿冰墜，猶如冷霜凝固、冰雕雪砌一般。    達(dá)摩的意識(shí)從禪定中出來，向洞外看了一眼。于是，他不僅看到了滿眼潔白，也將雪人一樣的神光看進(jìn)眼里。他不動(dòng)聲色地問：    “你，在雪中站立了一夜，想求個(gè)什么？”    大師終于開口了！    神光欣喜若狂，激動(dòng)萬分。他悲欣交集，兩行不知是苦是咸是甜是酸或百種滋味交織在一起的眼淚，潸然而下。    其實(shí)，他就是想說也說不出來。因?yàn)?，他早已被凍得四肢僵硬，臉頰麻木，口舌不靈，甚至連大腦似乎都凍得有些遲鈍了。半晌，神光才斷斷續(xù)續(xù)從咯咯作響的牙逢里蹦出了一句話：“和、和尚、慈、慈 …… 悲，為、為我、開、開甘露法門?！?   達(dá)摩乜斜了他一眼，緩緩說道：“諸佛無上妙法，是天長(zhǎng)地久、行難行之事、忍難忍之情、累世勤奮精進(jìn)而修得的。你憑著這么一點(diǎn)點(diǎn)小小的恭敬、小小的殷勤，就想得到？你站在膝蓋深的白雪中算得了什么？若想得我心法，除非天降紅雪！”    天降紅雪？這是不可能的事情呀。難道就真的沒指望了？！    神光又餓又冷，而此時(shí)此刻，他的一顆因絕望而不停抽搐的心，更是痛苦萬分。他可以忍受風(fēng)雪肆虐，但無法接受被達(dá)摩拒絕的現(xiàn)實(shí)。    這時(shí)，山崖上一株枝葉茂密的松樹因樹冠上積雪太多，所有的樹枝都被壓得向下彎曲著。雪仍在不停地下，樹上的積雪仍在不斷增多，好像它已再也無法承受那巨大的重量了，整個(gè)大樹隨時(shí)都有可能轟然倒下……    “咔嚓！”    一聲脆響，松樹上那根最長(zhǎng)的樹枝折斷了。整棵大樹因?yàn)槠胶獗淮蚱?，在那一瞬間受到振動(dòng)而強(qiáng)烈搖晃起來，樹冠上的積雪紛紛墜落下來。    它，松樹，雖然丟棄了一條最強(qiáng)壯的樹枝，卻換來了整棵大樹的生命。    目睹了這一切的神光突然受到啟發(fā)：不是嗎？佛祖釋迦牟尼以及歷代祖師，為了求法悟道，不惜敲骨取髓，舍身舍命。古人能做到，我為什么不能？    為了顯示誓死求法的決心，為了表示自己發(fā)自靈魂的誠懇，神光抽出戒刀，猛然砍向自己的左臂——    奇跡出現(xiàn)了：從神光斷臂處噴涌而出的鮮血，染紅了空中飄飄灑灑的雪花，染紅了白茫茫的雪地！    “師父，你看，你快看！天降紅雪了。天真的在降紅雪！請(qǐng)收我為徒吧?！?   達(dá)摩大師不禁熱淚盈框。他沒想到，神光為了求法而自行斷臂。他十分動(dòng)情地說：“可，可以！歷代諸佛當(dāng)初求法之時(shí)，和你現(xiàn)在一樣，都曾為法忘身，為法捐軀。你已經(jīng)用你的行動(dòng)證明，你可以接續(xù)佛的慧命，可以將佛法智慧發(fā)揚(yáng)光大?！?   從此，神光改名為慧可。    ……    P9-12

編輯推薦

《迎面撞上禪1:寵辱不驚》的內(nèi)容正是圣嚴(yán)法師、星云大師、凈空法師以及延參法師等佛教巨子的智慧來源！禪與現(xiàn)代都市人心的完美對(duì)接，千百位禪師的靈感，伴讀者共度漫漫長(zhǎng)路的悲歡離合。禪賜你寧靜，去接受你不能改變的，賜你勇氣，去改變你能改變的，并賜你智慧，去分辨兩者的不同。禪通天理，禪接地氣，在所有關(guān)于禪的著作中，還缺少一部權(quán)威之作，《迎面撞上禪1:寵辱不驚》問世，將使所有同類圖書爭(zhēng)相效仿。禪類圖書開創(chuàng)性的寫法：將禪化為實(shí)用化的生活智慧，從中國古代上千位著名禪師的上萬則禪機(jī)公案中精挑細(xì)選。并在每篇?dú)v史故事后，鏈接相關(guān)的故事作為“景深”，最后再附以“心語”，使全書達(dá)到了渾然一體的閱讀效果。

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