另一個世界

前言

這是一本書，也是一扇門——序《另一個世界》    《另一個世界》選取了愛新覺羅·蔚然《糧民——中國農(nóng)村會消失嗎？》一書中的40篇札記?！都Z民》是蔚然專職幫助農(nóng)民脫貧、解困、發(fā)展的幫扶“萬村行”的考察實錄，作者騎車數(shù)萬公里，走訪上千戶，記下近百萬字的考察日記，拍下近萬張的記錄照片，堪稱一部當代中國貧困鄉(xiāng)村最深入的社會調(diào)查文本和貧困人口的全景生存實錄。    選取的40篇札記具有代表性和震撼力，特別適合現(xiàn)在的青少年閱讀。該書分為“饑餓的記憶”、“哭泣的童年”、“遺忘的承諾”三輯，分別從不同角度勾畫出農(nóng)村留守兒童、老人以及農(nóng)民工等弱勢群體的生存狀態(tài)。書中寫到的情景對于城市孩子來說太過陌生，甚至對于大多數(shù)從農(nóng)村走出來的年輕人來說，也是聞所未聞的，不是因為我們富裕了，而是因為我們忽視了他們——處在這個國家神經(jīng)末梢的人群。所以，我向所有讀者推薦這本書，不管你是城市人還是鄉(xiāng)下人，是富人還是窮人，是成人還是孩子，這本書都會傳遞一個關于貧窮與苦難的信息，促使我們反思眼前的生活。    “饑餓的記憶”現(xiàn)在已經(jīng)淡出了青少年的腦海。在爆炸的消費時代，人們被各種琳瑯滿目的美食異化，味蕾逐漸遲鈍，孩子在大人的嬌慣下形成了民族性的厭食行為。其結果是，各種孩子開胃藥和補品在電視上大行其道，而在離我們不遠的農(nóng)村，孩子們還在津津有味地撿食掉在泥土地上的面條、吃貓吃剩下的殘羹冷炙。這不僅是一個轉(zhuǎn)瞬即逝的畫面，更是民族記憶中最不容忽視的一環(huán)。半個多世紀前，中國在“大躍進”運動背景下爆發(fā)了人類歷史上規(guī)模最大的饑荒，時任國家統(tǒng)計局及國家計委領導的著名經(jīng)濟學家薛暮橋在1959年6月反思“大躍進”時，精辟地分析了農(nóng)民缺糧的原因：“去年農(nóng)民多吃了約350億斤，城市多銷了約100億斤，多留種子約200億斤，因此今春農(nóng)民吃糧供應比較往年更加緊張?！币簿褪钦f，強制性的公共食堂制度和國家糧食高征購，是人民缺糧的主要的原因。到了現(xiàn)代，雖然農(nóng)業(yè)科技不斷發(fā)展，世界糧食產(chǎn)量也呈現(xiàn)穩(wěn)步上升的勢頭，但小規(guī)模的饑荒仍然像一個不死的惡魔跟著人類的頭顱。    中國的農(nóng)村幅員遼闊，再加上季風氣候的不穩(wěn)定性，每年總有一部分人面臨著糧食短缺的危機。諾貝爾經(jīng)濟學獎得主阿瑪?shù)賮啞どJ為：現(xiàn)代饑荒的原因并不在于生產(chǎn)的糧食不夠，而是在于需要糧食的人無法及時與有效地獲得糧食；換言之，饑荒并不是單純的供給不足，而是權利的分配不均、被剝奪甚至喪失。中國現(xiàn)代性的饑餓問題，從大規(guī)模的饑荒轉(zhuǎn)換成了農(nóng)村兒童的營養(yǎng)不良，饑荒現(xiàn)象是地緣政治的產(chǎn)物，營養(yǎng)不良最直接的原因則是貧窮。追究貧困的根本原因，恐怕又要回到“饑荒”這里，因為孕育“饑荒”與“營養(yǎng)不良”的母體是同一個，它們是一胎雙生的同胞兄弟。于是乎，蔚然的文字不僅僅是一個有良知的知識人的苦行日記，更是普通公民寫給國家的警世良言，它讓我們和我們的孩子重新回憶起饑餓的味道，更加珍惜手中的面包。    “哭泣的童年”，他們并沒有哭泣，他們默默無聞地乞討、做童工、賣花、放牛，過著苦澀的日子，但他們堅強地活著，沒有像一些城市孩子那樣為了得到一個洋娃娃哭泣一整天。他們又在哭泣，每個有良知的人都聽見了，哭得那么凄厲那么悲傷。這形而上的哭泣聲穿過歷史幽暗的隧道傳到我們的耳際，比有聲有色的哭泣更加讓人心驚膽戰(zhàn)。他們的淚滴在了草尖，滴在了大地母親的胸口上，滴在每個有良知的人的心里。我們幾歲大的時候，老師就開始教育我們要助人為樂，可我們總是找借口逃避宏大的社會問題，活得像一頭快樂的豬。正如猶太文學大師卡夫卡所說：“一個人只有一個心臟，卻有兩個心房。一個住著快樂；一個住著悲傷。不要笑得太響，否則會吵醒隔壁的痛苦?！蓖瑯?，每個人只有一張臉，卻有兩只眼睛，一只看陽光面，一只看陰暗面，不要故意捂住哪只眼睛，否則會使你片面看世界。判斷一個社會是否公正，也需看弱勢群體的生活狀況。孩子——這個被視為“未來”的代名詞理所當然成為了當今社會的焦點。    誰剝奪了他們的童年？蔚然沒有在書中直接回答這個問題，他更像一個睿智的領路人，把我們帶到這片荒涼的迷宮中，讓讀者在其中獨自感受、摸索。一種絕望油然而生，出路在哪里？當我們開始警惕生活中的危機時，出路已經(jīng)若隱若現(xiàn)，當我們從手頭上微不足道的小事做起時，出路的大門已經(jīng)緩緩敞開。    “遺忘的承諾”，對農(nóng)民的承諾正在不知不覺中被遺忘，用露水洗臉的老奶奶、為了兒子上大學出賣身體的農(nóng)村婦女，她們正等著某些權利一一兌現(xiàn)的那一天，正如蔚然所言，她們“從門里向村里望著，從村口向村外望著，從內(nèi)心向全社會望著，望著、望著、望著那國民待遇”。    1949年新中國成立后，農(nóng)民種著公有化的土地，結果是三個和尚沒水吃，餓死了很多人。后來國家按人頭平均承包給農(nóng)民，農(nóng)民每年向國家交公糧，這樣農(nóng)民心里又想“今年把莊稼種好點，明年就可以多掙點錢了”。20世紀80年代之后，在迅速實現(xiàn)工業(yè)化的戰(zhàn)略主導下，中國城市和農(nóng)村實行了二元結構的治理模式。二元制的治理結構對中國工業(yè)化進程起到了巨大推動作用，但戶籍制度等因素尚存，農(nóng)村問題、農(nóng)民問題已成為當代中國社會穩(wěn)定的潛在隱患。    總之，蔚然給城里的孩子開啟了一個全新的世界，沒有經(jīng)歷過苦難和磨難的人，更應該讀讀這本書，這是一本關于孩子、童年與未來的書，它帶給人的心靈的洗禮和思想的震撼，遠遠超過了課堂上所能學到的東西。這是一本書，也是一扇門。    賀雄飛    2012年9月1日于北京

內(nèi)容概要

　　愛人類愛自然是偉大的美德
　　感動過成千上萬家長和孩子的心靈成長史
　　《另一個世界：不能忘卻的苦難札記》選取了作者愛新覺羅?蔚然近年來的40
篇具有代表性和閱讀震撼力的作品，青年學者曾勛對文章進行了點評。分為“饑餓的記憶”、“
哭泣的童年”、“遺忘的承諾”三輯，分別從不同角度勾畫出農(nóng)村留守兒童、老人以及農(nóng)民工等弱勢群體的生存狀態(tài)。是基于當下大、中、小學生對苦難與貧窮缺乏認知，對底層百姓的生存狀態(tài)缺乏了解，出現(xiàn)厭學、懶惰、浪費等不良現(xiàn)象而做出的深刻文化反省。
　　《另一個世界：不能忘卻的苦難札記》文字樸素大方，真實感人，適宜學生和孩子們閱讀，讓他們通過了解“另一個世界”中那些底層孩子的生存狀態(tài)，能夠懂得和珍惜當下的幸福生活！

作者簡介

愛新覺羅·蔚然，文化及“三農(nóng)”問題學者，中國農(nóng)業(yè)大學農(nóng)民問題研究所兼職研究員。長期致力于消除貧困研究與實踐，于2006
年啟動幫扶“萬村行”工程，幫助貧困家庭走上健康、良好的發(fā)展之路。行程數(shù)萬里，走訪數(shù)千戶，記下數(shù)百萬字的考察日記，拍下近萬張記錄照片，堪稱一部當代中國貧困鄉(xiāng)村最深入的社會調(diào)查文本和貧困人口的全景生存實錄。這些素材最后編輯整理成《糧民：中國農(nóng)村會消失嗎？》出版，引起了巨大反響。書中以近百個真實感人的故事，對當下農(nóng)民問題進行了深度的剖析，字字淚、聲聲喚，呼喚全社會關注三農(nóng)問題。該書獲得第十屆(2008—2011)
全國少數(shù)民族文學創(chuàng)作“駿馬獎”。第二部《糧民：中國農(nóng)民會消失嗎？》于2012 年9 月在人民出版社出版。

書籍目錄

第一輯 饑餓的記憶
我隨男主人去農(nóng)戶家走訪回來，正準備進廚房把行李取出綁上自行車去下一個村寨，就在我將要走到廚房門口時，正好看見女主人把兩塊貓啃剩下的臟面包分給兩個小孩子吃，小孩子吃得是那么香。當我從木板縫隙中看到這一幕時，心就像刀絞一般疼痛，我趕緊扭過頭把視線移開。
撿食掉在泥土地上面條的小學生
四個月吃了一次我剩的菜，把孩子樂壞了
孩子吃掉貓啃剩下的面包
民工的子女也需要愛，可無奈的父親給不了
阿蓮一家全年食用油就是五斤豬板油
連喝過了米粥的碗，都沒能舔上
貳分錢一條命
一塊月餅，無數(shù)滴眼淚
五歲半的梅梅
一枚梨核砸碎了三顆心，砸開了一扇門
“狗娘養(yǎng)的”
第二輯 哭泣的童年
一雙圓圓的大眼睛非常明亮，他能幫殘疾爸爸做好多事情，如從行囊里麻利地取出噴繪制作成的“乞求書”，取出他爸爸的殘疾證、身份證等。孩子總是孩子，當沒有路人經(jīng)過時他還會撒嬌，坐在爸爸的懷里享受父愛與親情，這時的他又好像回到了一個幼兒該享有的無憂無慮的天地里，早已忘記了他一個上午舉著大盆子乞討的事情。
八歲孩子，成了四口之家的主要依靠
可憐的孩子們
是什么使農(nóng)村孩子成了留守兒童
是什么讓留守兒童淪為農(nóng)業(yè)童工
怎樣才能幫助你
無錢看病讀書的農(nóng)村孤兒該由誰來管
童言無忌，折射出一個普遍的社會問題
37塊錢與10歲的放牛娃
“乞二代”說：我不想要飯，我要上學
瀘沽湖畔美麗的少女為何悲慟與絕望
致富路上無人掃墓
不管白“球”黑“球”都是英雄的“球”
山娃盼過年
一束康乃馨與兩個賣花姑娘
棄嬰三妹
第三輯 遺忘的承諾
當我們走訪到老人家時，老人只有一聲一聲地嘆息，長期被貧困折磨的愁容一圈圈鏤刻在臉頰上，深深的皺紋已經(jīng)讓人看不出她的真實年齡，當老人說道自己這輩子沒有一天活得快樂時，她說到自己才過六十。聽后，我的心就像被刺骨的寒風席卷，讓人一陣陣心酸與心寒。
只因一家考了三個大學生
貸款讀大學是奔向前程還是掉進陷阱
老媽媽期盼兒女回家過年
是命運不好還是制度不公
唧唧復唧唧，只聞織布聲
即將畢業(yè)的農(nóng)村大學生，被重重困難壓得喘不過氣來
牽手，在大山深處他們找到了生命的支撐
“掙”學費上大學只為能教他們
老奶奶用露水洗臉
農(nóng)村基礎教育讓孩子喝下一瓢冷水
老邁進城
鎖定陽光的覃媽媽
路燈下夜讀的少女
為了兒子的學費“出租”了自己
讀《糧民》作對比，知幸福知珍惜（代跋）
附錄
新農(nóng)村建設民情日記
農(nóng)村人，你為什么要讀書
滴在草尖上的淚

章節(jié)摘錄

版權頁：   插圖：   與北歐的古鎮(zhèn)相比，麗江的美是浮躁的美，它沒有自己的獨特文化，像一個賣各種大雜燴的超級市場。它甚至沒有原汁原味的古跡，因為在各種政治運動與硬件重建的掃蕩下，沒有“四舊”能夠幸免。 走在麗江的街道上，我們可以輕而易舉忘記當?shù)剞r(nóng)民的苦難，沉浸在各種令人眼花繚亂的小吃和工藝品中。麗江知道現(xiàn)代人需要什么，要求什么，它也這樣做了。我在想，每天如此多的消費，麗江應該成為中國服務業(yè)最發(fā)達的城市之一，當?shù)厝说氖杖霊摵芨卟艑Α５义e了，離開繁華的商業(yè)街，走了不到兩公里，貧困的農(nóng)民的農(nóng)舍儼然出現(xiàn)在眼前——臟水橫流，臭氣熏天。和蔚然相比，我沒有走得那么深入，但我們對麗江的體認卻完全相同。 一座城的靈氣，來自于人。喧囂的麗江，想說愛你不容易。 民工的子女也需要愛，可無奈的父親給不了 “人們常說讀書人十年寒窗終有出頭日，可我這十多年如同寒窗、寒窖一般啊，不過也算熬過來了。” “山西榆次你知道嗎？你們南方人笑話我那里窮時都這么說，‘南方魚米之鄉(xiāng)，南方人喜歡吃魚，吃完魚肉后把魚刺扔到山西，把魚鱗扔到陜西，所以就有陜西的榆林、山西的榆次了’（笑）。我們那里真如魚刺一樣窮的沒有一絲肉，光禿禿的山頭，連個草長起來也難?！?“說我的孩子，那是我永遠愧疚與心痛的事。我兩個孩子，在大孩子三歲小孩子一歲那年，我無奈離開家外出為孩子和這個家找活路去了。因為我看著孩子一天天長，哪里都需要錢，在我們那個地方你就是苦死腦筋也想不出法子，搞不出個錢來，日子實在過不下去了。我一毛兩毛地攢了近兩年，才攢了五十多塊（元）錢，就揣著這五十多塊錢我出門了，到縣城我不知道去哪里了，不知道出門去做什么，眼前是一片黑啊?！?“我就站在汽車站想了大半天，最后想到北京很大，就去北京吧，到了那里再找吧，找什么就做什么，就這樣我決定去了北京。當我到火車站時，我的錢差不多剛夠買張火車票。我猶豫了，把錢買了火車票，到了北京一時半會兒找不上什么活干怎么辦？但現(xiàn)在再回家去也不行啊，回去也是死路一條。我一咬牙就買了一個半道的票，花了二十多塊錢。我坐到北京的延慶，人家開始查票了我就在延慶的康莊站下了車。我開始一邊打聽路，一邊向北京方向走，整整走了三天才走到，這三天我就吃出門時帶的所有吃的，向人家要點水或者看到水溝就喝點。當我走到北京昌平時，我?guī)У乃谐缘娜砍怨饬?，我不敢住招待所，那時買吃的還要糧票，我沒有糧票，我只有多花點錢求人家偷偷給我賣給一兩個饅頭，等到了第二天、第三天……有一個禮拜都這樣，但是還是沒有找到任何活干，有許多廠子和工地人家都要身份證和本市戶口，我這些都沒有。我的錢也全部花完了。”

媒體關注與評論

一位富于愛心和責任心的公益志愿者，在中國農(nóng)村執(zhí)著地行走與體察，用文字和鏡頭記錄下那些留守農(nóng)村、種植糧食的農(nóng)民真實的生存處境，發(fā)現(xiàn)當前農(nóng)村社會存在的種種問題并提出對策建言。作品文字樸實，情感熾烈，充分體現(xiàn)了報告文學勇于擔當?shù)目少F品質(zhì)。——“駿馬獎”授獎詞（《另一個世界》榮獲第十屆全國少數(shù)民族文學創(chuàng)作“駿馬獎”）

編輯推薦

　　伏爾泰說：不經(jīng)巨大的困難，不會有偉大的事業(yè)　　丘吉爾說：能克服苦難的人，可使苦難化為良機　　送給孩子一本意義非凡的枕邊書　　讓他多多少少知道些另外一個世界的苦難　　愛人類愛自然是偉大的美德　　感動過成千上萬家長和孩子的心靈成長史

名人推薦

不經(jīng)巨大的困難，不會有偉大的事業(yè)——伏爾泰能克服苦難的人，可使苦難化為良機——丘吉爾

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