骨傷科文獻(xiàn)研究

內(nèi)容概要

《骨傷科文獻(xiàn)研究》內(nèi)容簡介：骨傷科文獻(xiàn)學(xué)是研究中醫(yī)骨傷科的學(xué)術(shù)源流、成書背景、作者生平、學(xué)術(shù)思想、對后世影響及版本等的一門學(xué)科。本教材旨在提高學(xué)生的中醫(yī)骨傷理論水平，培養(yǎng)學(xué)生閱讀骨傷古文獻(xiàn)的能力，并在考辨文獻(xiàn)源流及骨傷各流派的特點(diǎn)等方面都具有較高的價值。本教材選取了中醫(yī)骨傷的部分重要文獻(xiàn)，按文獻(xiàn)的年代順序進(jìn)行排列，分為中醫(yī)骨傷科專著、中醫(yī)專著中的骨傷科文獻(xiàn)、骨傷科流派文獻(xiàn)、骨傷科醫(yī)案醫(yī)話、中醫(yī)骨傷病癥及其他文獻(xiàn)五個部分，并對日本《正骨范》亦作了介紹。
本教材的讀者對象為骨傷專業(yè)的碩士、博士研究生，也可作為從事骨傷專業(yè)醫(yī)療、教學(xué)、科研的醫(yī)師、教師及其他研究人員的參考用書。

書籍目錄

第一章　中醫(yī)骨傷科專著研究　第一節(jié)　《仙授理傷續(xù)斷秘方》　第二節(jié)　《跌損妙方》　第三節(jié)　《正體類要》　第四節(jié)　《醫(yī)宗金鑒·正骨心法要旨》　第五節(jié)　《傷科補(bǔ)要》　第六節(jié)　《傷科匯纂》　第七節(jié)　《救傷秘旨》　第八節(jié)　《跌打損傷回生集》　第九節(jié)　《傷科大成》第二章　中醫(yī)專著中的骨傷科文獻(xiàn)研究　第一節(jié)　《五十二病方》　第二節(jié)　《黃帝內(nèi)經(jīng)》　第三節(jié)　《傷寒雜病論》　第四節(jié)　《肘后備急方》　第五節(jié)　《劉涓子鬼遺方》　第六節(jié)　《諸病源候論》　第七節(jié)　《備急千金要方》　第八節(jié)　《太平圣惠方》　第九節(jié)　《圣濟(jì)總錄》　第十節(jié)　《永類鈐方》　第十一節(jié)　《世醫(yī)得效方》　第十二節(jié)　《回回藥方》　第十三節(jié)　《普濟(jì)方》　第十四節(jié)　《證治準(zhǔn)繩·瘍醫(yī)》　第十五節(jié)　《外科正宗》第三章　骨傷科流派文獻(xiàn)研究　第一節(jié)　佛家骨傷科文獻(xiàn)研究　第二節(jié)　道家傷科文獻(xiàn)研究　第三節(jié)　《易》理傷科研究第四章　骨傷科醫(yī)案、醫(yī)話文獻(xiàn)研究　第一節(jié)　《史記·診籍》醫(yī)案研究　第二節(jié)　《醫(yī)說》醫(yī)案研究　第三節(jié)　《儒門事親》醫(yī)案研究　第四節(jié)　《名醫(yī)類案》醫(yī)案研究　第五節(jié)　《薛氏醫(yī)案》醫(yī)案研究　第六節(jié)　《續(xù)名醫(yī)類案》醫(yī)案、醫(yī)話研究　第七節(jié)　《傷科匯纂》醫(yī)案研究第五章　中醫(yī)骨傷病癥及其他文獻(xiàn)研究　第一節(jié)　中醫(yī)脫臼文獻(xiàn)研究　第二節(jié)　中醫(yī)骨腫瘤文獻(xiàn)研究　第三節(jié)　“導(dǎo)引”療法文獻(xiàn)研究第六章　日本《正骨范》整骨文獻(xiàn)研究

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：《五論圖》皆發(fā)展完善其學(xué)說，因此傷科子午流注于明清形成。隨著人體科學(xué)發(fā)展，現(xiàn)代時間生物醫(yī)學(xué)的興盛，針灸經(jīng)絡(luò)實(shí)質(zhì)研究的進(jìn)展，神秘不可測的傷科子午流注將會逐漸被認(rèn)識并得到發(fā)掘。（5）“易理”傷科學(xué)說：《周易》是中國先秦時代傳下來的一部經(jīng)典，分《易經(jīng)》、《易傳》兩部分。《周易》的哲理、數(shù)理等稱為“易理”，其運(yùn)用無窮。明清時期有僧醫(yī)精《周易》，把“易理”運(yùn)用于傷科，產(chǎn)生易理傷科學(xué)說。天地相通，天人感應(yīng)，少林秘傳，四季打傷?！兑住氛J(rèn)為天地人“三才”關(guān)系密切：天地交而萬物通（《泰卦》）、“夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，其四時合其序（《乾卦》）?！渡倭謧泼胤健?、《五論圖》認(rèn)為四季打傷有關(guān)系：春傷肝必兇，夏傷心必兇，秋傷肺必兇、冬傷腎必兇（《少林傷科秘方》）；春傷肝不治，至秋戒邪人里，金克木而死，秋傷肺不治，至夏戒邪入里，火克金而死，冬傷腎不治，至四時邪人里，土克水而死（《五論圖》）。福建南少林寺還秘傳“四季12時氣血循環(huán)穴位點(diǎn)打術(shù)”（《少林秘傳打穴術(shù)》），因此臨床有按四時打傷應(yīng)用主藥和四時打傷及破傷風(fēng)各方傳于世。傷科八卦結(jié)構(gòu)體系。八卦是《易經(jīng)》主要內(nèi)容?！兑住は缔o》日：“古者庖羲氏之王天T也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦，以通神明之德以類萬物之情”。八卦組合規(guī)律及衍化規(guī)律普遍存在于宇宙物質(zhì)結(jié)構(gòu)之中。人體八卦結(jié)構(gòu)：乾為首，坤為腹，震為足，巽為股，坎為耳，離為目，艮為手，兌為口（《易·說卦》）。這是以卦爻的陰陽虛實(shí)動靜而擬肢體器官的功能和狀態(tài)?！渡倭帚~人薄秘方》記載了“先天八卦部位應(yīng)方訣”、“先天八卦合臟腑訣”和“后天八卦應(yīng)方訣”，介紹了八卦與人體部位，臟腑相應(yīng)關(guān)系及其損傷的特殊方藥，林氏《傷科八卦》按人體分為兩儀、四象、八卦部位辨內(nèi)傷論治，把患者所損傷的八卦部穴和受傷時辰結(jié)合處方用藥，從而提高治療效果。八卦傷科電腦診療系統(tǒng)的啟迪。根據(jù)八卦傷科的原理及臨床，福建中醫(yī)學(xué)院與福建計(jì)算機(jī)中心共同研制了“八卦傷科電腦診療系統(tǒng)”，整理、繼承老中醫(yī)傷科經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用于教學(xué)和臨床。計(jì)算機(jī)輔導(dǎo)傷科教學(xué)和臨床將會有新的進(jìn)展。3.佛家傷科診治特色佛家傷科在近兩千多年發(fā)展過程中，積累了豐富的治療經(jīng)驗(yàn)，善于特殊望診辨?zhèn)?，精于手法、藥物治療。?）診斷辨?zhèn)攸c(diǎn)：佛家傷科以武場、戰(zhàn)場受傷居多，由于歷史及客觀條件的限制，不可能做儀器、實(shí)驗(yàn)方面的檢查，多憑直觀方法推理判定，因比精于望診，重在辨生死。長期以來，對診斷穴道、部位、經(jīng)絡(luò)、臟腑傷的程度和辨?zhèn)纳佬纬梢惶滓?guī)律：“四望”診內(nèi)傷，“四辨”知生死（兇吉）。1）“四望”診內(nèi)傷：《少林真?zhèn)鱾泼胤健を?yàn)癥吉兇》較詳細(xì)介紹四望診傷方法，即望眼、甲（爪）、腳底、陽物。四望中，以望眼、甲（爪）較有臨床意義。望眼診傷法：最早文獻(xiàn)見于《跌損妙方》，是傷科診科一創(chuàng)新，其后在佛家傷科和民間武術(shù)傷科應(yīng)用?，F(xiàn)代微循環(huán)學(xué)說的發(fā)展，已證明它具有一定的科學(xué)性。張、王氏編著《傷科內(nèi)傷診治法》去粗存精，提出“報傷點(diǎn)”診傷法。望眼診傷法是以中醫(yī)五臟與眼的關(guān)系為理論依據(jù)，以眼科五輪八廓為指導(dǎo)。臨床還可以通過觀察報傷點(diǎn)的變化來判定治療的效果。望甲（爪）診傷法：其是以中醫(yī)臟腑學(xué)說中肝與爪的關(guān)系和損傷iLfrr必歸于肝的從肝論論治理論為依據(jù)。其方法與現(xiàn)代“毛細(xì)血管充盈時間”測定相似，具有一定的科學(xué)性，又有一定的臨床實(shí)用性。

編輯推薦

《骨傷科文獻(xiàn)研究》為高等中醫(yī)院校骨傷專業(yè)研究生系列教材。

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