恐懼的斷片

用戶評論 (總計4條)

•   　　我是在高中讀的這本書。
  　　當然感覺就是意識流，但是自己幻想的意境已經(jīng)深深印在腦海中，就像童年陰影（這形容詞。。），揮之不去。可能看不明白，不過也不用看明白，總之很好，想做夢一樣。
  　　后來看到蔣浩開了微博，跟他聊了兩句，他寫的東西也很清晰了，不那么文藝。唉，中國文人大抵都這樣。
  　　
•   　　思想斷片之美
  　?。牐牎　?br /> 　?。牐牎　?br /> 　?。牐牎　?br /> 　　第一次看到四川詩人蔣浩的名字，是在一本辦得非常不錯的民間刊物上，蔣浩是其中的編輯之一。這本民間刊物叫做《知識分子》，內(nèi)容包羅萬象，小說、詩歌、隨筆以及思想雜談皆糅雜其中，貫穿其主線的是知識分子的民間吶喊與思想鋒芒。后來見到蔣浩，才知道這樣一本好的民間刊物僅僅辦了兩期就被迫?？?，真是可惜。我的朋友王怡曾經(jīng)說過：“像我這樣的學者，在沒有網(wǎng)絡(luò)之前是不會出現(xiàn)的。所謂‘民間學者’、‘民間學術(shù)’甚至‘民間思想’的概念，在沒有網(wǎng)絡(luò)之前也不可能有。因為你沒有發(fā)言的空間?！逼鋵嵧踱@番話并不全對，至少沒有網(wǎng)絡(luò)之前在一些民間刊物上仍然可以看到不見容于主流的異類文字。
  　?。牐牎　?br /> 　　后來蔣浩隱居在海南，我與他有了一些交往。這時的蔣浩沉浸在傳統(tǒng)文化的閱讀之中，對古書用力甚深。百花文藝出版社曾經(jīng)推出了一套“后散文文叢”，其中有幾位作者都是我的朋友，我這才知道蔣浩也名列其中，其書云《恐懼的斷片》。翻開《恐懼的斷片》，果然是一些吉光片羽的思想斷片，或者可以說是一些奇思妙想的詩歌斷片。很顯然作者對這種題材的書寫有著近乎瘋狂的偏愛，作者自云：“斷片。斷片。我喜歡這樣的表達方式。像小的。飛刀。它常常是在不經(jīng)意間泄露一個人的內(nèi)心?！痹谶@種斷片式的書寫中，作者展現(xiàn)了非凡的感悟，深深的穿透了事物的表面，是對事物內(nèi)質(zhì)的剖析。在深入黑暗的寫作中到達詞語的內(nèi)核，真正實現(xiàn)詞語的狂歡。
  　?。牐牎　?br /> 　　《恐懼的斷片》一書分為五個部分：“伸進夜晚的陽臺”、“傾聽”、“東坡村札記”、“成都記憶”、“最后，你說”。這樣的劃分法并無內(nèi)容上的實質(zhì)意義，在詩人的獨語中，他惟一把握的是對詞語的接近、再接近，最終抵達詞語的真相之源?？赡茏髡叩奈淖钟行╇s亂無章，但羅蘭·巴特說過：“雜亂無章也是一種美?！痹娙耸Y浩就在這種貌似雜亂無章的斷片寫作中勘探詞語的黑暗深處，正如評論家敬文東所云：“與其說蔣浩在痛斥語言及語言的‘黑暗的深淵’，不如說表達了他在語言的神秘性面前的驚訝和感激?！比欢耙粋€傾心于黑暗的人最終將被黑暗燃盡”，那么詩人蔣浩又如何面對這種結(jié)局呢。
  　　　　
  　　詩人是什么？英國大詩人雪萊說：“詩人是世界的未經(jīng)正式承認的立法者?！睆哪撤N意義上來講，與其說蔣浩的《恐懼的斷片》是一部散文集，不如說是一部詩集。其中彌漫著對語詞的強烈迷戀正是詩人的思想方式，“天使常常在深夜降臨?！蔽覐闹虚喿x到作者流淌全書的詩人氣質(zhì)--一種對事物極度的感覺，一種對感受特別深入的意識，一種自我拆解的銳利智慧，一種用夢幻娛悅自己的非凡才具。種種內(nèi)心深處的思想斷片以優(yōu)美的文字如天女散花一般，繽紛四落，讓拾到吉光片羽的我們深為驚訝，可能這些斷片正是我們進入此在的捷徑之途。這或許印證了學者巴塞爾姆的說法：“碎片是我信賴的惟一形式?！?br /> 　?。牐牎　?br /> 　　蔣浩說：“寫作讓我減輕罪惡?！钡梦淖謥淼钟诎档那忠u能否成為可能？通過斷片的捷徑之途抵達黑暗的深處--即大光明之所在?？梢哉f《恐懼的斷片》完成了作者的部分愿望，但想完全實現(xiàn)，卻絕非可能。詞語本身就形成了障礙，正如禪門所云：“凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來?！庇终f：“如來所說法，皆不可取，不可說，非法，非非法?！币揽课淖謥斫ㄖ粋€內(nèi)心深處的詞語世界只能是水中月、鏡中花。不立文字，以頓悟見光明又墜入虛無之中，如此兩難境地，讓我們對詞語無法產(chǎn)生完全的信心?！翱謶??？謶??！蔽艺媲畜w會到蔣浩的憂懼?！罢Z言是一種牢籠”，誠哉斯言?？赡苁Y浩的“斷片”更接近海德格爾所說的“第一次彰顯出來的語言?！?br /> 　?。牐牎　?br /> 　　“思想——人的全部的尊嚴就在于思想?！保ㄅ了箍栒Z）盡管語言與文字有種種的遮蔽，但我們卻無法舍卻“語言與文字”，我們依然需要在“語言與文字”中展現(xiàn)“人的尊嚴”，展現(xiàn)我們的生存困境。蔣浩在《恐懼的斷片》中的所有言說，其實正是為了抵御內(nèi)心深處的恐懼，故學者王怡先生有云：“用言論克服我們內(nèi)心的恐懼?！薄秱鞯罆吩疲骸叭巳魶]有上帝就會淪于對一切都無知，并且會淪于無可避免的不幸?！痹谖覀冞@個視上帝如無物的國度里，思想如何成為可能？斷片如何能夠抵達與上帝言說的捷徑之途呢？一切都在未知之中。神秘。不可思議的神秘。我仿佛領(lǐng)悟到詩人蔣浩所說的“斷片”的真實意義。
  　?。牐牎　?br /> 　　“在每個詞的深處，我參加了我的誕生?！痹凇犊謶值臄嗥分形铱吹绞Y浩與亨利·博斯科的相同之處，亨利·博斯科聲稱：“我有我的護身符：語詞?！笔Y浩的“斷片”緣于“喃喃低語的回憶”，在這種私人性極強的回憶中，蔣浩恢復了詞語所失去的那種“內(nèi)在的夢幻情調(diào)”。加斯東·巴什拉說過：“我必須更多的夢想，在語言的活力本身夢想，才能感覺人類如何能夠，按普魯東的話來說，‘將性別賦予他的言語?！痹~可能是一次黎明，甚至是可靠的隱蔽處；或者說詞是一種夢想，“恐懼的斷片”凝注了對詞的夢想，因夢想而偉大，在一個詞語泛濫的季節(jié)里。
  　?。牐牎　?br /> 　　散文是最自由的文體，這也許是蔣浩用這種形式寫作的緣由吧。在一個極端追求物質(zhì)利益的時代里，隱居者蔣浩讓人肅然起敬。據(jù)蔣浩自云，他對文字還有更大的夢想。在海島隱居可能對寫作者蔣浩來說是一種“必要的開始”，他不會僅僅停留在“恐懼的斷片”之中，以蔣浩的才華，他確實可以寫出更加出色的作品。近來多讀佛經(jīng)，心境變得灰暗起來，以為文字是一種障礙。在這樣的心境下閱讀蔣浩的《恐懼的斷片》，一定隔膜的“狠”，這是要請作者諒解的。為了不徹底虛無化世上的精美華章，我還是決定以文字來建立我的閱讀感想，看來擺脫文字的牢籠并不是一件容易的事。正如在可預見的將來，我們無法擺脫語言。
•   　　或許與我最近的心情有關(guān)~
  　　不可否認~帶有感情色彩在里面
  　　
  　　其實，作者就是一個很無聊的人
  　　
  　　
•   　　 看這本書是04年的春節(jié)時候，我高考完了到了外地一所自己不喜歡的學校，心情很郁悶的回到成都，發(fā)現(xiàn)自己的生活完全被我的大學打亂了。我不知道自己在離成都不遠的那座小城會得到什么，但是當時我已經(jīng)清楚的知道我失去了成都的太多東西。
  　　 書里出現(xiàn)了很多成都的地名，喜歡每一頁靠邊的空白處的那些經(jīng)典的只言片語，真的是像回憶的片段，敲打著我的神經(jīng)。
  　　 散文的內(nèi)容我忘得差不多了，只記得那種感覺，那種我喜歡的文字的味道。
  　　 很好，片斷一層一層的堆疊在回憶中……

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