建筑是首哲理詩(shī)

內(nèi)容概要

作者是一位頗有靈性的學(xué)者，他對(duì)建筑，對(duì)音樂(lè)有一種天生的敏感，有一種發(fā)自骨子里的熱愛(ài)。每次路經(jīng)上海外灘，昂首凝視那一座座直指藍(lán)天白云的歐式建筑，他都會(huì)發(fā)出由衷的贊嘆，胸中都會(huì)涌蕩起莫扎特幽雅而流暢的樂(lè)曲。創(chuàng)作此書他調(diào)動(dòng)了幾十年來(lái)感情，人生體驗(yàn)和學(xué)問(wèn)的積累，有許多思想的火花在閃爍，有許多藝術(shù)的靈感在進(jìn)射，堪稱為真正的藝術(shù)創(chuàng)作。作者稱此書為他致建筑世界的一封公開(kāi)的情書。 本書取材新，知識(shí)新，見(jiàn)解新，圖文并茂，激情蕩漾，是趙鑫珊的代表作。

作者簡(jiǎn)介

　　趙鑫珊，早年畢業(yè)于北京大學(xué)，現(xiàn)為教授，作家，上海世博會(huì)顧問(wèn).廬山藝術(shù)學(xué)會(huì)主席。出過(guò)62本圖書?！　?008年已出版4本《藝術(shù)是個(gè)救生圈》、《羅馬風(fēng)建筑藝術(shù)》、《孤獨(dú)與寂寞》和《觀念改變世界》。

書籍目錄

卷首語(yǔ)獻(xiàn)辭緒論  我和建筑藝術(shù)——我為什么要寫這本書？  人類“洞穴情結(jié)”——兼論臥室與子宮  稻草小屋和牧羊人小屋——回憶往事  作為人造世界的建筑  建筑是我的精神導(dǎo)師——建筑也有人的性靈、個(gè)性和表情  我和圓明園廢墟  教堂·皇宮·銀行大樓——上帝·權(quán)力·金錢  實(shí)用→經(jīng)濟(jì)→詩(shī)意——建筑藝術(shù)第一哲學(xué)原理  哦，建筑尖頂藝術(shù)  痛苦建筑和建筑痛苦  我們的建筑評(píng)論在哪里？飄忽思緒——我的建筑夢(mèng)建筑與時(shí)代——建筑是時(shí)代的衣裝  有關(guān)“建筑哲學(xué)”的定義  作為人類求生存強(qiáng)力意志和表象的建筑——兼論建筑世界的邏輯結(jié)構(gòu)  時(shí)代精神是只看不見(jiàn)的手——作為時(shí)代精神一面鏡子和映象的建筑世界    一  什么是時(shí)代精神？    二  建筑與政治    三  建筑與哲學(xué)思潮    四  什么是建筑風(fēng)格？    五  中國(guó)建筑界迎來(lái)了黎明曙光  1789年法國(guó)大革命對(duì)  18、19世紀(jì)德國(guó)建筑藝術(shù)的影響——再論建筑與時(shí)代精神  從巴黎埃菲爾鐵塔看建筑與時(shí)代精神  開(kāi)西方現(xiàn)代建筑思潮先河的“包豪斯”(1919—1933)——四論建筑與時(shí)代精神    一  歷史背景    二  “包豪斯”運(yùn)動(dòng)的主要藝術(shù)家    三  從包豪斯教學(xué)方針和內(nèi)容看它的設(shè)計(jì)哲學(xué)與美學(xué)  神廟：人和神對(duì)話的場(chǎng)所——宗教建筑藝術(shù)與宗教信仰    一  神廟建筑柱式藝術(shù)的進(jìn)化    二  將雕塑、繪畫、音樂(lè)和建筑藝術(shù)集于一身的上帝住宅和天堂大門  上帝偏愛(ài)圓形或橢圓形——評(píng)圓形和橢圓形穹頂及其變奏    一  羅馬圓形穹頂    二  拜占庭圓穹頂建筑藝術(shù)    三  文藝復(fù)興圓穹頂建筑語(yǔ)言    四  現(xiàn)代圓形穹頂建筑幾何語(yǔ)言  江西傳統(tǒng)民居(鄉(xiāng)土建筑)的藝術(shù)成就——同黃浩先生一席談  關(guān)于當(dāng)今舊城改建的若干思考——同阮儀三教授的對(duì)話  有關(guān)建筑語(yǔ)言風(fēng)格的再思考——兼論建筑史與建筑歷史哲學(xué)    一  建筑語(yǔ)言風(fēng)格的六個(gè)特點(diǎn)    二  人類建筑史上的79種風(fēng)格    三  建筑史與建筑歷史哲學(xué)  哭建筑世界和哭世界建筑    ——尋得一安身立命之所建筑語(yǔ)言哲學(xué)——世界建筑邏輯結(jié)構(gòu)和建筑世界哲學(xué)基礎(chǔ)  建筑“荒殘美學(xué)原理”  巷子或胡同建筑場(chǎng)——世界各地城鄉(xiāng)建筑藝術(shù)中的散文詩(shī)  監(jiān)獄的墻和集體宿舍的墻——人性與墻的哲學(xué)  從男性荷爾蒙看建筑物的主入口大門  建筑與象征主義，兼論“三重我別墅”——同留日歸來(lái)的精神分析學(xué)家李先生的對(duì)話  建筑語(yǔ)言與服飾語(yǔ)言  當(dāng)代西方“建筑現(xiàn)象學(xué)”里面有“皇帝新裝”    一  胡塞爾現(xiàn)象學(xué)    二  當(dāng)代西方建筑現(xiàn)象學(xué)理論和它的設(shè)計(jì)觀念  建筑藝術(shù)恒有進(jìn)步性嗎？——兼論建筑世界既喜新又戀舊原理    一  兩個(gè)永恒的形而上輪子    二  評(píng)當(dāng)今美國(guó)五名著名建筑設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思想和作品  當(dāng)代西方建筑語(yǔ)言的異化和瘋?cè)说难哉Z(yǔ)——解構(gòu)建筑(De-Architecture)和我的愛(ài)憎    一  瘋?cè)说慕ㄖ^念和言語(yǔ)    二  哲學(xué)上的一場(chǎng)沖突    三  搖滾樂(lè)——流動(dòng)的解構(gòu)建筑  存在主義建筑哲學(xué)：屋一家——天下第一首建筑哲理詩(shī)    一  屋    二  家和家庭  從語(yǔ)言哲學(xué)看建筑視覺(jué)語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)——建筑語(yǔ)言的深層語(yǔ)法    一  我的歷史錯(cuò)誤和疏忽    二  關(guān)于建筑語(yǔ)言的本質(zhì)    三  建筑語(yǔ)法與音樂(lè)語(yǔ)法    四  建筑語(yǔ)言的要素和建筑語(yǔ)言的空筐結(jié)構(gòu)    五  建筑語(yǔ)言游戲和建筑語(yǔ)言語(yǔ)法    六  數(shù)理建筑語(yǔ)言學(xué)  建筑藝術(shù)有極限  建筑美與數(shù)學(xué)美  海峽兩岸中國(guó)人都在尋找失落的建筑空間——評(píng)臺(tái)灣當(dāng)代建筑風(fēng)格  關(guān)于家具第一哲學(xué)原理——我對(duì)家具的感恩尾聲  造物主是位最偉大的建筑師——幕落時(shí)的幾句旁白  擋不住的誘惑和沖擊波——后記主要參考文獻(xiàn)

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　我撰寫這本書是試圖為建筑世界尋找到一個(gè)不變的、顛撲不破的哲學(xué)基礎(chǔ)?！　?ài)，是一支射出去的箭。它是不顧一切的！　　浪漫派畫家愛(ài)一棵百年傷殘的枯樹(shù)。母親愛(ài)孩子，男人愛(ài)女人，或女人愛(ài)男人。　　我因?yàn)閻?ài)建筑，愛(ài)了許多年，愛(ài)得揪心揪肺，所以才決定拿起筆來(lái)撰寫這本書?！@是我寫給“建筑世界”的一封公開(kāi)情書，非常長(zhǎng)的一封情書，里面既有感情又有理智，但更多的是哲學(xué)，有關(guān)建筑世界的哲學(xué)思考。　　——趙鑫珊

編輯推薦

　　建筑哲學(xué)是人在深夜聽(tīng)著窗外風(fēng)聲雨聲，對(duì)人類建筑文明的一聲感恩。懂得感恩的人才是幸福的好人。所以真正的哲學(xué)家都是幸福的好人。在德國(guó)，我常同德國(guó)人同桌吃飯。在拿起刀叉之前，德國(guó)人習(xí)慣聞目合掌祈禱。我問(wèn)他們祈禱什么？回答：　　是感恩；感謝主，賜給我們這頓豐盛的晚餐！　　聽(tīng)后，我暗自叫絕。很好。人要學(xué)會(huì)感恩?！　〔贿^(guò)要把“主”換下來(lái)，換成“大自然”更好些?！　∮谑牵刻煲雇?，在我們?nèi)胨?，我們也?yīng)閉目合掌感恩，感謝木屋，感謝兩室一廳，賜給我們有個(gè)屋，有個(gè)家，有張床，能安安穩(wěn)穩(wěn)入睡。

圖書封面

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