你不可不知的人性

用戶評論 (總計26條)

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  　　好久好久沒有看書了，看的小文章很多的，但是靜下來看一本書的。從去年七月份上班以來的，這還是第一次的。以前是喜歡看書的，是為了看書看書的，以前看書的更多的是茫然的，不知道看什么的，就是看各種的書單的，然后看自己感興趣的。現(xiàn)在的自己不是原來的看書方式了。更多的是-學以致用的，這是看書的很重要的一個原因的。你覺得看書的作用，你要得到什么樣子的效果的，你想從中得到什么的。大學的時候可以去涉獵很多的不同的隨便的各種的書的，但是上班后的自己要去多用的。這是自己現(xiàn)在的一個中心思想的，每個人生的階段都會去變換不同的中心思想，我現(xiàn)在在本命年的年紀，借助著自己局限的人生閱歷，去不斷的吸收不同人的好的東西，去完善自己。自己就是簡單的去描述自己，自己現(xiàn)在真的感覺很多的時候自己是詞窮的，看書少，寫東西少的，要去要求自己實踐的，多去看東西，寫東西的。不要再去拖延~~
  　　話題轉(zhuǎn)到書本身的，可以的時候為什么會去選擇這本書的，因為是寫人性的東西的，自己發(fā)現(xiàn)自己缺少的是對人際的很多的潛規(guī)矩的不了解的，很多的時候自己表達的意思別人不理解，或是做事情的方式讓別人感覺不舒服的。自己對人性的很多方面還是缺乏了解的。尼采說過：“人是一根繩索，架于超人與禽獸之間?！蔽铱梢哉f我被這個書給說服了，因為我相信了里面的很多的事情，也是帶入感很深的。知道了就可以去了解到人真的很多的時候會這樣的，還是不錯的書。我現(xiàn)在的問題就是總想去從書里面得到什么的，看了書的收獲什么的，但是自己感覺這樣的真的有點累的。因為沒有得到很多的，現(xiàn)在糾結(jié)的問題啊，沒有學到，沒有用處的還要讀書的。就像你總想去記錄所有的，但是你還是會忘記很多的，那就讓往事隨風的。學到的也是這樣的，過去了，你感覺現(xiàn)在沒有學到的，它是在積累的。遲早會有所用處的。
•   　　這本書像故事會一樣通篇都是各種小段子，被劉墉的太太形容“很精彩，很好看，讓人很不舒服”。關(guān)于人性，喜歡作者主導(dǎo)的態(tài)度：用慧去理解人性，用仁去包容人性。（找不到原句了，大致是這個意思）
  　　
  　　人性本該是個中性詞，但在這個時代，這個詞聽起來總覺得跟“夢想”和“真善美”如此對立，仿佛成了一個負面的詞語。人性，由基因攜帶著祖先們潛意識的碎片，混雜著個體成長中的各種狀況，變成了一個極度復(fù)雜的概念。而我們往往選擇不去理解它，或者說去理解它需要過人的智慧，首先就是要敢于面對自己。
  　　
  　　中國一直以來的思想教育，往往以成為道德模范為目標，教導(dǎo)人們向善。而一小撮西方人，鼓吹法制教育為基礎(chǔ)，時刻提醒底線在哪里。我覺得這也反映出了不同文明分支對于“人性”的理解。沒有什么方法可以適合所有的時代，所有的社會，你相信什么，就去實踐什么。
  　　
  　　中國傳統(tǒng)的思維主張“人性本善”，潛臺詞好像在說，人性中的貪和利己是后天的，偶發(fā)的和短暫的。其實相對于物種進化的漫長歷史來說，人類脫離吃不飽穿不暖的蠻荒時代的時間還太短了。人類為了生存/征服而下意識的動物性，應(yīng)該還會伴隨人類很久。既然“動物性”是一直伴隨我們的，用“仁”來面對自己和他人的“人性”，將會是一生的修煉。
  　　
  　　讀書時摘錄的段子：
  　　1，每個人都有自尊，需要被尊重，切忌不乘一時口舌之快；
  　　2，袁紹和田豐的故事；
  　　3，所有人都追求感覺，追求新鮮，追求變化，追求品質(zhì)；
  　　4，人最不能承受的重量，是無形的情，因承受不了而選擇離開。曾經(jīng)認為付出是所謂的偉大，但如果沒有辦法用別人可以接受的辦法付出，你所做的是另一種惡；
  　　5，宗教絕對可以改變?nèi)?，但沒發(fā)改變?nèi)诵裕?br /> 　　6，孔子說，成事不說，遂事不諫，既往不咎；
  　　7，多么卑微的人，多么年幼的孩子，都需要自尊；
  　　8，不要覺得人性可悲，要諒解這是人類的社會，有組織，有環(huán)節(jié)，有倫理，有往來
  　　
•   　　看完這本書感觸非常深，讓我知道了以前為人處世的一些天真想法，有時候說話口無遮攔、想到什么說什么，確實比較容易得罪人。
  　　另外，對于劉墉說的不可不諒解的人性，我覺得只要做到由己及人、設(shè)身處地、時刻自省這三點，其實就能夠比較寬容地看待各種事情。
  　　由己及人，是說如果別人的缺點是自己身上也有的，最好還是不要去說別人，至少要自己改正后再說；
  　　設(shè)身處地，則是從別人所受的教育、生長環(huán)境和所處的境地，想想自己如果是他們，自己會怎么做，這么一想就會覺得別人做的事也不是那么難以容忍的；
  　　當然，人或多或少都會苛求別人、寬容自己，所以想要諒解他人、寬容他人，還是要反省己身的。
•   　　寫在前面：因為人性丑惡，所以你不能不認識它；因為人性向善，所以你不能不諒解它。人性是要先知道，才能諒解，當你了解這可悲的人性，不要去猜忌每一個人，對人失去信心，而是相處合理的辦法去避免弊端的發(fā)生。
  　　
  　　
  　　
  　　1，一個人的惻隱之心，只有在他能自保的時候才會出現(xiàn)。不可否認，那些伸出手的人，都曾經(jīng)有過短暫的幸災(zāi)樂禍；也不可否，正因為有人走運，有人倒霉，那些倒霉的人才有救。
  　　
  　　2，大家都是人，都有人性。每個人都是平凡人，不管他信什么教，什么地位，做什么事，是人就有人性，性善和性惡總在交戰(zhàn)。
  　　
  　　3，失意人面前，千萬別說得意事。大家都曾婚姻失和，事業(yè)失利，你和他有了共同意識，在感覺上會走得更近。
  　　
  　　4，人都有人性，怕欠人情，人最不能承受的重量，不是有形的重量，而是無形的人情。
  　　
  　　5，一種非常特殊的人性，他對這個世界怎么看，說明他內(nèi)心狀態(tài)怎么樣，人因為困而思而學，一個人越強調(diào)什么，實際情況可能越被這些事情所困。談山林之樂者，未必真得山林之趣。厭名利之談?wù)?，未必盡忘名利之情；越是有矛盾的人，越要掙扎，越是不快樂的人，越說自己快樂。
  　　
  　　6.一個人信什么，說什么，都不能成為神，一個沒有任何信仰，卻能活得快快樂樂的人，就好像不用吃任何藥，卻能活得健健康康，很不錯。
  　　
  　　7，人不能常處于平靜中，太平靜沒變化會讓人不安甚至發(fā)瘋，所以折騰是有意義的。作為人，如果沒有點合理和不合理的變化，生活還有什么意思
  　　
  　　8，既定的事實，說出來也改變不了什么，唯一能做的，就是大事化了，小事化無，慢慢淡去。
  　　
  　　9，如果自己的面子不夠，不要瞎攬事，今天我賣你一個面子，明天你就賣我一個，利益場上的正常情況。
  　　
  　　10，入世常常是為了出世，走過地獄常常是為了走進天堂，跑出去常常是為了回家，我們誰也不知道這一杯子要經(jīng)過幾次天堂和幾次地獄。
  　　
  　　11，了解人性的悲哀與人性的光輝，不是帶來喧嘩，而是寧靜，不是憤世，而是達觀。
  　　
  　　12，要求公平是人性。
  　　
  　　13，這個世界有其天然的恢復(fù)能力，沒有什么是非有不可。
  　　
  　　14，人性很矛盾，自卑自大之間，一線之隔；人的自大和敵意，常常是因為自卑和恐懼；當你勝利的時候，是你化敵為友最好的時候。
  　　
  　　15，人的貪心是被引誘出來的，只有二等選擇出現(xiàn)的時候，人會覺得很不錯，當一等選擇又出現(xiàn)之后，人會覺得二等選擇難以忍受。知道了這一點，就要注意，跟任何人合作，千萬別把他的心放大了。先把目標確定，不要節(jié)外生枝。
  　　
  　　16，不斷賣人情給別人，別人就會有意無意的厚待你。
  　　
  　　17，越是能解決問題的人，越是接近問題的核心，也越容易被感染，自己成為問題。
  　　
  　　18，要想一個人不受誘惑，就要先喂飽他。
  　　
  　　19，人都是自私自利，從自己的角度看問題，他選擇的不一定是他認為最對的，但一定是最利于他的，當你損及他的利益時候，明明你對，他也可能說你錯。
  　　
  　　20，愈愛愈愛，愈不愛愈不愛，付出愈多愛得愈深。
  　　
  　　21，許多人對于沖突，都采用拖，時間久了，大家就習慣了，人不堪拖，人都會遺忘，歲月最能療傷。
  　　
  　　22，人類能不斷進步，就因為與生俱來的好戰(zhàn)和比拼，讓這個姿態(tài)只發(fā)生在實力懸殊的人之間，你羽翼未滿的時候，人家真心實意的幫你，當你快要超過他的時候，他就會排斥你。
  　　
  　　23，對于你尊敬的人，要想保持好的關(guān)系，就要一直低姿態(tài)
  　　
  　　24，做管理，不可越級，對上如此，對下也是如此。
  　　
  　　25，貴人未必是好人，欺負你，逼你成功的也是貴人。
  　　
  　　
•   　　尼采說：人是一根繩索，架于超人與禽獸之間。其實這就是人性兼有善惡的另一種表述。既然人性中有禽獸的一面，那么就要小心地跟人打交道，以免被咬。
  　　
  　　當你選擇正確時，不要秀給選擇錯誤的人看。這很對。試想，你做秀想表達的目的無非是自己的英明，可是別人會理解為在嘲笑他們的愚蠢。因此，導(dǎo)致仇恨。同理，失意人前，莫說得意事。人都喜歡共苦，不愿意同甘。所謂公平，大多數(shù)心中的意義是為自己索取更多，而不是將自己擁有的分享給缺少的人。處境不佳的人，會為別人的倒霉而放煙火。因為，看別人受苦就是減輕他自己的痛苦。
  　　
  　　要表面重視小人或者閑人的意見。根據(jù)主管的人品惦量是否發(fā)表異議。人的特點就是求同去異，所以求同存異才會被反復(fù)提倡。凡所提倡的，必是缺失的。一個大師，會認錯，而一個爛主管，決不認錯。這在國企便很常見。越是垃圾的領(lǐng)導(dǎo)，越是覺得自己水平高，別人水平低。否則他那點存在的意義便消失了。
  　　
  　　害你的人往往在身邊。這在職場尤為準確。近距離意味著了解和沖突，因為資源總是那么少，人欲總是不滿足。
  　　
  　　孔子說：不要去討論已經(jīng)發(fā)生了的事情。就是木已成舟，再討論那木頭可以用來做家具是徒勞的。不如想想怎么泛舟。
•   　　一口氣看完的，這本書確實會讓人思考，人生在世想活的容易又談何容易，家人之間都要注意交流方法更何況和其他人。處事圓滑滴水不漏真的是一種水平，我雖然想成為這樣的人，但是天分不足，所以讀讀看就算不讓別人喜歡我至少不要到處得罪人。
  　　其實每個人都有一顆多死敏感的心，了解人性，不求玩弄人心于鼓掌，但求活得清醒明白
•   　　看這本書，受益匪淺。
  　　
  　　剛剛工作，生活很簡單，思想很單純。曾經(jīng)職場小說中描寫的勾心斗角，在我的眼中完全不存在。只知道大家在一起很和諧，周圍的人也都很nice。雖然之前也看過幾本心理學的書，但不得不說從未真正入心。
  　　
  　　看這本書，就像是在看現(xiàn)實生活中的自己。自己在和身邊的一位睿智的朋友聊天，他把你曾經(jīng)做過的事一一列出，從旁觀者的角度分析點評給你看，確實給了自己不少的指導(dǎo)。不只是職場更是生活。
  　　
  　　也許自己真的幸運，所以生活得世界一直都是美好簡單?？戳诉@本書，了解人性，不為心計不為其他，只為了讓周圍的世界，因為自己的存在更加的愉快陽光。
  　　
•   　　買了這本書，是因為看了劉墉的一個采訪，覺得自己還未涉入社會，想了解一下涉入社會人士的一些經(jīng)驗，這本書，值得細細的推敲一些人性的善惡?；蛟S只是從小小的方面闡釋了發(fā)生的一些事情，但是，卻能解釋了很多我心中的疑惑，不應(yīng)該用不公平的觀點去看世界，慢慢體會每個人的出發(fā)點和價值觀，任何人之間并沒有誰做錯了什么對不起什么，那只是簡單的人性啊~放在每個人身上都會做出選擇，這些選擇或許不能夠讓人都滿意，不能對誰都有益。因為那是人性 啊~只能教會我們多了解人性，去理解這個人群，這個社會！放寬自己的心，從容去接受。
•   　　劉墉
  　　
  　　把人性看如此透，大抵不會很幸福。
  　　劉老師確實有不太幸福的過去。
  　　
  　　人性到最后，一層一層剖析，一定是悲觀。
  　　因為人就是自私的，就是有窺視欲望的，就是不希望別人過的比自己好的。即使再不想承認這也是事實。
  　　
  　　可是人也是善良的。
  　　有后天的學習，有教育培養(yǎng)我們的忍耐，有道德約束我們的惡念。
  　　我們會讓世界更美好。
  　　
  　　大方的看待世界。大方的看待人性。
  　　
  　　
  　　這本書，一般般吧。教你如何為人處世還是不錯的。
  　　只是，這些小技巧，永遠都成不了大智慧。
•   　　 在日常工作生活讓你感到有些迷惑、孤獨或者郁悶糾結(jié)的時候，會發(fā)現(xiàn)《你不可不知的人性》教會我們看懂身邊的人和事，讀懂那些平靜表面下暗藏的心機和伏筆。不管你現(xiàn)在是剛剛參加工作，還是像我一樣，已經(jīng)工作三、四年了，讀一讀這本書，會讓你感悟更多。
•   　　劉墉的文字很淺顯，說的道理也很淺顯，只是很多事情人們沒有去思考過，尤其是不快樂的事情，或者說人們不愿意去相信人類其實就是那樣卑劣的物種。
  　　只是人越長大，越接觸到自己原本不愿意去接觸的黑暗面，當一切丑惡展現(xiàn)在你面前的時候，你要去面對、要去接受、要去懂得真的是一件殘忍的事情，可是誰讓我們以前不知道呢，如果一開始就知道那么當你真正不得不面對的時候就不會覺得那很痛很痛。
  　　總結(jié)了每一章節(jié)想要說的丑惡人性，其實早已懂得只是不愿相信。
  　　
  　　序言
  　　由禽獸到超人——肯定自己之后做到肯定他人，“了解”人性的丑惡，做到“諒解”周遭。
  　　一、股市名嘴換人做——失意人前，別說得意事。
  　　二、扮老母雞的大男人——不要得罪閑人。閑人有足夠多的時間跟你對著干。
  　　三、小火鍋里的革命——你的建議不錯，但是讓我先把你斃了，再照你的方法做。
  　　四、老周的新老婆——多年的夫妻走過來，是不是應(yīng)該考慮改變一下原有的生活方式和相處方式。
  　　五、無恥老豆的“恩情”——成熟的人不問過去，豁達的人不問將來?；钤诮裉欤钪匾氖牵耗銈儸F(xiàn)在相愛嗎？
  　　六、未來總裁夫人的內(nèi)交——人們希望借著你的“同病相憐”來減少自己的失落感。
  　　七、謝不殺之恩——只有當某一天，把你從福里拉出去，你才懂得過去的幸福。
  　　八、良心被狗吃了——難以改變的事實說出來只可能造成更大的傷害，自尊往往是人最看重的東西。
  　　為了不讓他人太多傷自尊，唯一的方法就是大事化小、小事化了，讓事情慢慢淡去。既往不咎，有的話說了也于事無補，那還說什么。
  　　九、豬八戒，笨死的——托錯人辦事足以壞事；有實力不要靠關(guān)系；能自己托人不要中間人傳話；沒事別自己找事當中間人。
  　　十、我們不認這個好朋友——不在同一個世界，過去親密的朋友漸漸疏遠。當一個人發(fā)了，老朋友就不再認他。Out of sight，out of love（看不到了也就不再愛了）。
  　　后序
  　　“入世”常是為“出世”，走過地獄常是為入天堂.
  　　
•   　　我覺得劉墉先生的這本書寫的挺好的，好的書是什么？意識通過事實引發(fā)人的思考，一是通過故事（不管是否真實）引發(fā)人的思考！好書就在于把人類教育好，但是又不是在愚弄自己和別人，這樣的書才是一本真正的好書。其實我在很小的時候就拜讀過劉墉先生的書，當時不覺得有什么特別出彩的地方。當然哪，我也看的不是這本書，至于叫什么名字我真的忘記了。這本書我感覺每個章節(jié)都比較出彩，無恥的老豆，感謝不殺之恩，等等都是關(guān)于職場的一些很現(xiàn)實的東西，我們是不是曾經(jīng)何時感謝過別人的不殺之恩呢，呵呵。好書的本質(zhì)就是讓你活的更明白，而不是活的更無知。
•   　　生命中間，我們總是在改變，以改變來適應(yīng)這個社會，劉先生那把手術(shù)刀，解剖人性之丑，人性之惡，解剖得越清晰，越叫人心寒。成長的路上，不得不承認一個事實：“人善被人欺”，人從單純變得世故，也是“人性”的悲催啊……越來越慌，越來越害怕身于職場的自己會不會死于“人性”的毒瘤之下。不止一次感嘆：這世界上，純與真越來越寶貴了，要保持簡單的快樂，也越來越不容易了。即使還有“至純與至真”，那又能走多遠呢？如今誰也不敢保證了……
•   　　 劉墉的一本 “處世書” ，寫的很大膽，有些辛辣，甚至看的時候會感覺有些難受，因為這本書把人們的“表皮層”撕了下來，看到了人性的丑惡，但難受的同時你又不得不點頭同意作者的話。
  　　 作者的筆象刀一般的把人類的最深處剖開，人性的丑惡 貪婪自私 急功近利 喜新厭舊 猜忌猶疑 ，人會隨著年齡的增長，由一開始對此的唾棄到見怪不怪到最后的“隨波逐流”，同時看看自己遇到了多少和書中相似的事情呢？如果書里說的那個換做自己而自己會怎么做呢？在“自惱”的同時是不是也有無奈？因為我們要承認的是——我們都是人都有人性的弱點。
  　　 我們做事情的時候往往都是站在自己的立場和角度上去考慮問題的,其實我們很少去站在對方的角度去想這個事情,想如果換做我是對方會怎樣,想的都是自己付出了多少,投入了多少,得到的回報卻很少,都覺得是別人欠了自己的,如果真正的可去換位思考的話那我們會想的更加理性,做的更加周到,得到的也會更多……有的時候'給予'比'得到'更重要……
  　　 這本書不光寫了人性的弱點同時還寫了“你不能沒有的原諒”，讓你在不要因為了解了 人性的弱點后而變的厭世和無情，而是要在盡自己的力量讓自己少點被吞噬和腐蝕的程度和增加防御能力，我們需要多的是正面的思考和堅持，少的是偏激的行為和想法。
  　　 最后想引用作者的話來做個結(jié)束——請以智者的心去了解“你不可不知的人性，”請以仁者的心去培養(yǎng)“你不能沒有的諒解”。
•   　　生存在這世上，要學聰明點，通過摸透人性來安全處世，不憤怒，也不圓滑。感覺中國的文化把人性高估地太偉大了，而那些圣人的境界是我們難以做到的，卻在假裝可以做到，由此顯示出了很多劣根性。猶太人卻聰明地針對人性來制定制度，值得學習。
•   　　圓滑些 不是沒有必要
  　　很多時候抱怨世界黑暗人性復(fù)雜時運不濟命運多舛，不如自己多想想自己，反正我覺得潛規(guī)則不如顯規(guī)則靠譜，靠自己比靠別人有用。必要的時候為了理想和抱負而低頭是能伸能縮，總是畏畏縮縮的那是沒出息，當然了，一輩子不愿妥協(xié)不愿低頭，其實更沒出息。
  　　
  　　
•   　　說得很殘酷，但是現(xiàn)實就是這樣，長大后進入社會，先是吃苦頭“正如學摔跤先學別摔一樣”。作為一個大學生，在進入社會之前，總是對這個社會懷有這種活那種的幻想，純爺們出去后大多遍體鱗傷。讀了這書，不是可以能讓人不摔跤，而是讓自己在摔的時候能安慰自己，“這個理所當然”。但有時候，沉淪在這種現(xiàn)實中，以前的真誠和幻想就會削減，甚至沒了。這本書，理解了就好，當它是工具書吧
•   　　人類自從進入文明社會，幾千年下來，伴隨生產(chǎn)力的不斷提高，科技也極大的進步?？墒侨诵裕瑓s似乎未曾改變。今天的我們絕不敢說道德水準較古人大大提高，甚至還有不少人發(fā)出人心不古的感慨?？梢?，人們的處事方式與社會的進步程度似乎真是不能劃等號的。
  　　
  　　作者書中列出了一個個的小故事，雖然舉得都是現(xiàn)代社會的例子，可是每個小故事后面的道理我們看起來卻似曾相識。為什么？因為參考歷史，好多故事蘊含的道理在歷史中的名人身上也曾一遍遍的上演過。為什么？皆因人性未曾大變啊。我想劉先生在寫作的同時，應(yīng)該也希望他的讀者能通過他舉得例子想開去，獲得更多的收獲吧。
  　　
  　　
•   　　當當當當，催報表了。同事問的搭檔先，再來問我要報表，我說這個要讓搭檔報，他是責任醫(yī)生。同事轉(zhuǎn)告我說搭檔叫我上報。這時候，我內(nèi)心憤憤不平的矛頭是搭檔，而不是催我要報表的同事。但是你知道為什么經(jīng)過這事之后，那位同事開始對我有不太樂觀的情緒？盡管當時我答應(yīng)同事關(guān)于這份報表問題我去找搭檔解決，心想不該讓她為難。但明顯我跟搭檔之間的不合拍已經(jīng)讓她為難了，而且是在跟我交涉時引起了她的不滿而不是發(fā)生在搭檔身上，所以才出現(xiàn)了旁人難以觀測的一系列內(nèi)心戲。怨不得她。　　這就是我不可不知的人性，和我不能沒有的諒解！
•   　　就像忘了誰分析的，愛看恐怖片愛看災(zāi)難片的人就是抱著哇你們遇到洪水了哇你們遇到火山了哇你們被外星人抓了你們跟貞子煲電話粥你們給伽椰子洗頭，在看了主人公倒霉后自己一頭冷汗的慶幸“我真走運”
  　　
  　　人性為什么這么變態(tài)，一定要找補一定要有喜有怒。
  　　
  　　為什么就要一家富貴千家怨半世功名百世愆。
  　　
  　　當你看了那些猶如狗屁有如空氣的卡耐基的什么《人性的優(yōu)點》之后，一定要看點兒別的，比如這本。
  　　
  　　這就是人性啊，黑暗和光明一樣多，悲傷和歡樂一樣多，傲慢和怨念一眼多。
  　　
  　　一本兒故事書，一本啟蒙讀物，一本通向心理學的課外書?？催^之后，心無增減。
•   　　　　非常真實，深刻的剖析人性。很能講很敢講講很對，不過可能是因為我的個人經(jīng)歷不太豐富，有些還不太懂，但至少在我能明白的范圍之內(nèi)還是覺得很有收獲。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
•   　　作者雖然取了個這樣的名字，但是讀完后真的不覺得人性有多丑惡。我想大概作者的意圖就在于此吧！！或許是角度與觀點的問題。
•   　　大學畢業(yè)已經(jīng)五年了，抱著真誠的宗旨為人處世，卻總還是感覺到力不從心，不說獲得所有人的喜歡，往往也很難在一件事上辦好。
  　　或曰：上學上傻了。
  　　這是因為，我們在學校里學的都是理想化和美好化的內(nèi)容啊。
  　　王子曰力薦一些覺得在”為人處世“上無法做到得心應(yīng)手的朋友，仔細研讀一下這本書，相信會獲得你不曾注意或你的經(jīng)歷無法獲知的人生經(jīng)驗。
•   　　一直喜歡劉庸的書，最早喜歡讀的是他的散文，有種好寧靜好澄清的感覺。而這一本，里面用許多的小故事闡述了種種的人性，散發(fā)理性的智慧，如心燈一盞，溫暖地啟發(fā)人，照亮人性的黑暗，又引人向善。　　其實，對于人性的丑陋，我總有一種害怕，恐怕看得太清，也會太失望，但又不得不面對，活在這種種丑陋里，包括自己也不是一個完美的人，會矛盾會厭惡，但我仍然希望通過此書看清看透，不愿意被蒙騙，防人之心不可無，害人之心不可有，這是為人處世最基本的常識?！　〈藭羁掏诰蛉诵缘奶攸c，人性的丑陋，又加以剖析，不乏經(jīng)典的語句，從中學到了許多人情世故，為人處世哲學?！　∩鐣褪侨私M成的，既然要生存，就避免不了這種險惡與丑陋，欣賞美的，結(jié)交美的，諒解丑的，是劉庸寫這本書的目的，而我也希望自己得益的也是如此。
•   　　對人性的分析透徹辛辣，仔細想想?yún)s又在情理之中。讀過之后讓我們對社會人心百態(tài)多一份理解，多一份寬容。
•   "皆因人性未曾大變"，說的好！歷史變遷，有變有不變，我們與古人，人性未曾大變~~希望我們的道德水準能保持古人的就好，路不拾遺、門不閉戶的時代，不知到底是有還是沒有

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