日本陶藝

內(nèi)容概要

陶藝一詞，一般理解為陶瓷藝術(shù)。陶是廣義的，泛指陶器和瓷器；藝包含著技術(shù)和藝術(shù)，具體地反映在工藝技能的施展和藝術(shù)才能的表現(xiàn)。陶藝作品在工藝制作的全過程中，作者的技術(shù)和藝術(shù)常常是糅和在一起的。    日本最初出現(xiàn)陶藝一詞是1932年設(shè)立日本陶藝協(xié)會之時。這里陶包括所稱燒物的土器、陶器、炻器、瓷器。藝則兼有學(xué)問、技術(shù)、藝術(shù)三個方面的含義，體現(xiàn)了對于材料和工藝方式的掌握能力，對于自身精神追求的表達(dá)能力，對于創(chuàng)造活動的研究能力。    將陶藝作為一門學(xué)問來研究，其重點就不僅僅是制品的工藝方式和藝術(shù)效果，而還要透過它的表征揭示其發(fā)生發(fā)展的陶藝之道。日本在這方面的探索是相當(dāng)深入的。    對研究陶瓷發(fā)展史的人來說，自古以來的一切陶瓷制品（無論優(yōu)劣），都可以作為資料成為研究的對象。但是研究陶藝的發(fā)展，一些缺乏藝的制品，無論其考古文物價值有多高，都不應(yīng)成為“陶藝學(xué)”研究的對象。    考慮到目前中國研究日本陶瓷方面的書很少，陶瓷愛好者對日本陶瓷有很大興趣，所以，我想通過《日本陶藝》這本書，盡量詳盡地介紹日本歷史上陶瓷的總體狀況和近現(xiàn)代的陶藝名家。其中有許多章節(jié)，依然是歷史發(fā)展的敘述，同時提供部分考古資料作為參考，目的在于為進(jìn)一步研究日本陶藝，建立一個治學(xué)的基礎(chǔ)。

作者簡介

鄭寧，1958年生于寧夏銀川，1981年畢業(yè)于中央工藝美術(shù)學(xué)院陶瓷藝術(shù)設(shè)計系；1993年任中央工藝美術(shù)學(xué)院副教授；1994年受國家教委派遣，赴日本東京藝術(shù)大學(xué)任客員研究員；1999年任清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院陶瓷藝術(shù)設(shè)計系副主任。

書籍目錄

序附于書前的幾點說明1章 日本陶藝的文化特征  一節(jié) 日本陶藝歷史發(fā)展脈絡(luò)  二節(jié) 日本陶藝的藝術(shù)風(fēng)格    一 溫情雅致的東方特色    二 順應(yīng)材質(zhì)的自然情趣    三 注重實用的審美觀念    四 樸素?zé)o華的平民意識    五 一絲不茍的工藝精神  三節(jié) 日本陶瓷文化的形成因素    一 島國的根基意識    二 自然環(huán)境的依托    三 中國文化的影響    四 傳統(tǒng)美學(xué)觀念的延伸    五 民族心理因素的表露    六 獨(dú)特文化形式的展現(xiàn)2章 早期的土器和陶器  一節(jié) 早期的土器    一 繩紋土器    二 彌生土器    三 土師器    四 埴輪  二節(jié) 早期的陶器    一 須惠器    二 奈良三彩    三 平安綠釉3章 鐮倉、室町時代的六大古窯  一節(jié) 瀨戶  二節(jié) 常滑  三節(jié) 信樂  四節(jié) 越前  五節(jié) 丹波  六節(jié) 備前  七節(jié) 鐮倉時代其他窯場4章 桃山時代的茶陶  一節(jié) 桃山時代的茶道  二節(jié) 桃山時代的茶陶5章 17世紀(jì)九州諸窯的興起  一節(jié) 唐津燒  二節(jié) 高取燒  三節(jié) 上野燒  四節(jié) 八代燒  五節(jié) 薩摩燒  六節(jié) 節(jié)萩燒6章 日本瓷器的起源和發(fā)展7章 江戶時代的陶瓷8章 明治時代的陶瓷9章 20世紀(jì)前半葉的陶瓷10章 前衛(wèi)陶藝11章 20世紀(jì)后半葉的陶瓷12章 人間國寶附于書后的一篇札記后記中日文漢字名詞對照中日陶瓷發(fā)展史比較圖日本近·現(xiàn)代陶藝大事關(guān)聯(lián)年表（明治·大正·昭和·平成）

章節(jié)摘錄

插圖

媒體關(guān)注與評論

序鄭寧先生多年來研究日本陶藝，他用了比較長的時間，幾乎走遍了日本所有著名的陶瓷產(chǎn)區(qū)和窯場，訪問日本著名的陶藝家，考察日本各地名窯的工藝特點和藝術(shù)風(fēng)格。這些年來，他大量地閱瀆了有關(guān)口本歷史和文化藝術(shù)方面的書籍及資料，研究日本傳統(tǒng)工藝和民族文化的關(guān)系；研究日本陶瓷發(fā)展歷史和現(xiàn)狀，在長期積累的基礎(chǔ)卜，撰寫出《日本陶藝》這本書。    他是一位多年從事陶藝教學(xué)、研究和創(chuàng)作實踐的陶藝家，站在這個角度卜米審視日本陶瓷藝術(shù)發(fā)展歷史，介紹著名陶瓷產(chǎn)區(qū)作品的風(fēng)格特點及藝術(shù)成就，在整體把握方面比較系統(tǒng)和準(zhǔn)確。這里有敘述和介紹，也有分析和評論，幫助讀者比較全面地認(rèn)識和了解門本陶藝，從中受到啟發(fā)，得到教益，對于從事陶藝創(chuàng)作的專業(yè)人員以及陶瓷藝術(shù)的愛好者，都是‘本雉得的讀物。以這樣講，到目前為止，在中國還不曾有過比較系統(tǒng)、全而研究和介紹㈠小陶藝的}弓，這足。公司人寫的第一本關(guān)：于日本陶藝的著作。    陶瓷藝術(shù)作為一種特殊的文化形態(tài)，具有獨(dú)特的表現(xiàn)形式和藝術(shù)語言，在現(xiàn)代社會生活和文化藝術(shù)領(lǐng)域里，受到人們廣泛的愛好和關(guān)注。對陶瓷藝術(shù)品的欣賞和興趣，已經(jīng)超越普通工藝美術(shù)品，不只是用來賞玩和點綴環(huán)境，而是作為一門學(xué)問和修養(yǎng)下功夫進(jìn)行研究，從而提高審美鑒賞水準(zhǔn)。最近幾年來，我們的陶藝家和陶瓷藝術(shù)愛好者們，已經(jīng)不滿足于對中國古代陶瓷藝術(shù)的欣賞和了解，同時關(guān)注著國外陶瓷藝術(shù)的發(fā)展歷史和不同風(fēng)格的陶藝作品。特別是年輕的陶藝家們，更需要了解世界陶瓷藝術(shù)的發(fā)展趨勢，從中得到啟迪，學(xué)習(xí)一些方法，接受新的創(chuàng)作經(jīng)驗，來豐富自己。    日本是一個陶瓷文化發(fā)達(dá)的國家，在技術(shù)和藝術(shù)方面都有很突出的成就。凡是到過日本的人，都會發(fā)現(xiàn)日本人特別重視陶瓷器物在日常生活中的作用，不只是單純?yōu)榱藢嵱玫哪康?，同時也豐富了人們的文化生活，給家庭或公共環(huán)境造成一種藝術(shù)氛圍，使人感到溫馨和富有人情味，給生活帶來樂趣，給人以美的享受。這些反映出日本人的審美趣味和文化修養(yǎng)，也展示著作者的創(chuàng)造精神。    淡淪陶瓷藝術(shù)，很自然地地要提到中國歷史上的史輝煌成就。中國是瓷器的母國，最早發(fā)明制瓷技術(shù)，對朝鮮、日本乃至歐洲陶瓷發(fā)展的影響都是深遠(yuǎn)的。日本確實認(rèn)真地學(xué)習(xí)過中國陶瓷的技術(shù)和藝術(shù)，在其發(fā)展中起到了很重要的作用。但是，門本址一個善于吸收和借鑒外來文化的民族，能夠在融會和消化外來文化的基礎(chǔ)礎(chǔ)上創(chuàng)造出具有自己顯著特征的新的文化，而且不失自己民族文化的根本特質(zhì)。    過去看日本陶瓷藝術(shù)，常常只看到哪些方面是學(xué)中國的，而很少進(jìn)一步看看日本足如何學(xué)中國的，又是如何吸收，怎樣加以利用和改造，發(fā)展成為具有日本民族特色的陶瓷藝術(shù)。如果在進(jìn)一步思考，那就是我們今天如何來學(xué)習(xí)日本這種吸收外來文化的精神。我想，這是最寶貴和最重要的。有這種精神，就會認(rèn)真地向別人學(xué)習(xí)，就不會停滯和係化，就刁

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