現(xiàn)代性與空間的生產(chǎn)

用戶評(píng)論 (總計(jì)3條)

•   　　本書(shū)將現(xiàn)代性與空間生產(chǎn)并到一起，原因在于主要討論的是在現(xiàn)代性環(huán)境下的空間生產(chǎn)過(guò)程。全書(shū)讀來(lái)有些資料堆積之感，系統(tǒng)性不強(qiáng)，但對(duì)了解現(xiàn)代性與空間生產(chǎn)研究領(lǐng)域的初次接觸者來(lái)說(shuō)值得一讀。書(shū)中關(guān)于吉登斯的現(xiàn)代性研究闡述十分清晰，可讀性強(qiáng)，而哈貝馬斯的現(xiàn)代性部分，以及第一部分列斐伏爾關(guān)于什么是現(xiàn)代性的文字較艱深?？勺x性較差，我想文字艱深的緣由可能在于一方面作者對(duì)哈貝馬斯的理論吃得不透，對(duì)著作原文生搬硬套，其次，對(duì)列斐伏爾的著作理解不夠，導(dǎo)致翻譯不到位。文字艱深不利于知識(shí)傳播，倘若能把復(fù)雜的思想用簡(jiǎn)單易懂的話語(yǔ)說(shuō)清楚就更好了！
•   　　《現(xiàn)代性與空間生產(chǎn)》
  　　城市化逐漸引起對(duì)空間的重視。城市的重要性不僅在它們的生產(chǎn)過(guò)程，而且在它作為為城市空間內(nèi)居住的人們提供集體消費(fèi)的特性上。
  　　
  　　列斐伏爾的二篇文章：
  　　*空間：社會(huì)產(chǎn)物與使用價(jià)值
  　　如果未曾生產(chǎn)一個(gè)合適的空間，那么“改變生活方式”、“改變社會(huì)”等都是空話?！吧a(chǎn)空間”(to produce space)是令人驚異的說(shuō)法：空間的生產(chǎn)，在概念上與實(shí)際上是最近才出現(xiàn)的，主要是表現(xiàn)在具有一定歷史性的城市的急速擴(kuò)賬、社會(huì)的普遍都市化，以及空間性組織的問(wèn)題等各方面?？臻g中事物的生產(chǎn)轉(zhuǎn)向?yàn)榭臻g自身的生產(chǎn)。
  　　
  　　資本主義空間的各種功能
  　　 生產(chǎn)資料
  　　 空間是一種生產(chǎn)資料：構(gòu)成空間的那些交換網(wǎng)絡(luò)與原料和能源之流，本身亦被空間所決定。生產(chǎn)資料自身也是產(chǎn)物，不能與生產(chǎn)力、技術(shù)和知識(shí)分離；不能與社會(huì)勞動(dòng)的國(guó)際分工分離；不能與國(guó)家及其他上層結(jié)構(gòu)分離。
  　　 城市、都市空間以及都市現(xiàn)實(shí)(reality)，不能被認(rèn)為僅僅是 消費(fèi)貨物的地方(商業(yè))與生產(chǎn)的地方(企業(yè))之總合。
  　　 城市、區(qū)域、國(guó)家或大陸的空間配置增進(jìn)了生產(chǎn)力，就如同工廠中或商業(yè)里的設(shè)備機(jī)具一般，但是卻屬于另一層次。利用空間如同利用機(jī)器一樣。
  　　 消費(fèi)對(duì)象
  　　 如同工廠或工場(chǎng)里的機(jī)器、原料和勞動(dòng)力一樣，作為一個(gè)整體的空間在生產(chǎn)中被消費(fèi)。
  　　 當(dāng)我們到山上或海邊時(shí)，我們消費(fèi)了空間。當(dāng)工業(yè)歐洲的居民南下，到成為他們的休閑空間的地中海地區(qū)時(shí)，他們正是由生產(chǎn)的空間(space of production)轉(zhuǎn)移到空間的消費(fèi)(consumption of space)。
  　　 政治工具
  　　 空間已經(jīng)成為國(guó)家最重要的政治工具。國(guó)家利用空間以確保對(duì)地方的控制、嚴(yán)格的層級(jí)、總體的一致性，以及各部分的區(qū)隔。因此，它是一個(gè)行政控制下的，甚至是由警察管制的空間。空間的層級(jí)和社會(huì)階級(jí)相互對(duì)應(yīng)，如果每個(gè)階級(jí)都有其聚居區(qū)域，屬于勞動(dòng)階級(jí)的人無(wú)疑比其他人更為孤立。
  　　 階級(jí)斗爭(zhēng)的介入
  　　 今時(shí)更甚以往，階級(jí)斗爭(zhēng)介入了空間的生產(chǎn)。只有階級(jí)沖突能夠阻止抽象空間蔓延全球，抹除所有的空間性差異。只有階級(jí)行動(dòng)能夠制造差異，并反抗內(nèi)在于經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)的策略、邏輯與系統(tǒng)。
  　　 因此，在目前的生產(chǎn)方式里，社會(huì)空間被列為生產(chǎn)力與生產(chǎn)資料、列為生產(chǎn)的社會(huì)關(guān)系，以及特別是其再生產(chǎn)的一部分。
  　　 歷史在世界性的層次上開(kāi)展，并因之在這個(gè)層次上制造了一個(gè)空間：諸如世界市場(chǎng)的成形、國(guó)家及其問(wèn)題的國(guó)際化，以及社會(huì)與空間之間的新關(guān)系。世界空間乃是我們這個(gè)時(shí)代在其中創(chuàng)造出來(lái)的場(chǎng)域。
  　　
  　　
  　　*空間政治學(xué)的反思（生產(chǎn)、消費(fèi)、階級(jí)。）
  　　戴維?哈維在《空間的生產(chǎn)》一書(shū)英譯本后記(列斐伏爾，1 991b)中指出：通過(guò)1968年的歷史事件，列斐伏爾認(rèn)識(shí)到了城市日常生活狀況的重要意義— —它是革命激情與政治的核心。這種看法與傳統(tǒng)馬克思主義只關(guān)心工作場(chǎng)所的政治問(wèn)題的狹隘視野是對(duì)立的。對(duì)于列斐伏爾來(lái)說(shuō)，空間不是通常的幾何學(xué)與傳統(tǒng)地理學(xué)的概念，而是一個(gè)社會(huì)關(guān)系的重組與社會(huì)秩序?qū)嵺`性的建構(gòu)過(guò)程；不是一個(gè)同質(zhì)性的抽象邏輯結(jié)構(gòu)，也不是 既 定的先驗(yàn)的資本的統(tǒng)治秩序，而是一個(gè)動(dòng)態(tài)的矛盾的異質(zhì)性實(shí)踐過(guò)程?？臻g性不僅是被生產(chǎn) 出來(lái)的結(jié)果而且是再生產(chǎn)者。馬克思僅僅看到一定空間與時(shí)間制約下的物質(zhì)生產(chǎn)，而沒(méi)有看 到，資本主義的“生產(chǎn)”更是一個(gè)不斷地超越地理空間限制而實(shí)現(xiàn)空間的“自我生產(chǎn)”過(guò) 程。列斐伏爾非常重要的一個(gè)貢獻(xiàn)是提出“空間生產(chǎn)的歷史方式”。借鑒馬克思的生產(chǎn)方式 理論與社會(huì)形態(tài)理論，他將迄今為止的空間化歷史過(guò)程理解為如下幾個(gè)階段：一、絕對(duì)的空 間——自然狀態(tài)；二、神圣的空間——埃及式的神廟與暴君統(tǒng)治的國(guó)家；三、歷史性空間： 政治國(guó)家、希臘式的城邦，羅馬帝國(guó)；四、抽象空間：資本主義，財(cái)產(chǎn)的政治經(jīng)濟(jì)空間；五 、矛盾性空間：當(dāng)代全球化資本主義與地方化意義的對(duì)立；六、差異性空間：重估差異性的與生活經(jīng)驗(yàn)的未來(lái)空間。
  　　
  　　政治權(quán)力支配或?qū)で笾淇臻g;紀(jì)念碑、廣場(chǎng)的重要性被城鎮(zhèn)公民論說(shuō),他們以非政治的態(tài)度來(lái)處理空間,……不像宇宙和教堂有政治意義和目的。
  　　都市中高樓與貧民窟。社會(huì)空間是按階級(jí)分配的,富人占有的空間太多,窮人占有的空間太少,于是階級(jí)斗爭(zhēng)被銘刻在了空間之中,生存競(jìng)爭(zhēng)意味著空間競(jìng)爭(zhēng),支配空間的優(yōu)勢(shì)是階級(jí)斗爭(zhēng)的一個(gè)至關(guān)重要的方面。國(guó)家和區(qū)域的不平衡發(fā)展、帝國(guó)主義的侵略、殖民地的開(kāi)拓、疆域和地域的擴(kuò)張、種族的傾軋、城市的擴(kuò)展、農(nóng)村的城市化、地方的區(qū)域化、富人區(qū)和窮人區(qū)的分離與集中,無(wú)不反映出與空間具有某些直接或間接的聯(lián)系。
  　　
  　　列斐伏爾對(duì)空間的政治學(xué)反思中,我們可以清晰地發(fā)現(xiàn)他與馬克思政治思想的聯(lián)系與差異：
  　　1從經(jīng)濟(jì)的對(duì)立推向政治的對(duì)立。列斐伏爾通過(guò)空間與生產(chǎn)資料、消費(fèi)對(duì)象等概念的對(duì)應(yīng)關(guān)系邏輯地推演出空間中的階級(jí)斗爭(zhēng)；2政治思想上,列斐伏爾同樣突出強(qiáng)調(diào)以階級(jí)為基礎(chǔ)的政治,這是以馬克思為起點(diǎn)的。列斐伏爾揭示了資本主義的空間矛盾所導(dǎo)致的區(qū)域自治
  　　不同：,在眾多強(qiáng)調(diào)宏大政治的聲音中,列斐伏爾的空間生產(chǎn)理論強(qiáng)烈的呼吁重視日常生活等微觀政治對(duì)于社會(huì)發(fā)展或空間變革的意義；列斐伏爾運(yùn)用空間理論具體地論證了馬克思預(yù)言的資本主義全球化的實(shí)現(xiàn)過(guò)程,揭示了資本主義得以全球化的內(nèi)在機(jī)制。（沒(méi)看懂，打印出來(lái)再想）
  　　
•   reply to 最后一句：可以看看Harvey, 2001的一篇關(guān)于spatial fix的文章：http://geographische-revue.de/archiv/gr2-01.pdf#page=23

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