行走中國(guó)

內(nèi)容概要

　　這是葉永烈在中國(guó)走南闖北所記述的種種見聞。　　漫步在石庫門相鄰的上海興業(yè)路，追尋中共“一大”代表們?nèi)松淖阚E；探訪古風(fēng)猶存的江西婺源城，追溯江澤民主席的祖籍所在地；倘徉“歷史老人”云集的北京，尋覓無數(shù)鮮為人知的寶貴史料；步入延安窯洞毛澤東故居，頓悟紀(jì)實(shí)長(zhǎng)篇的創(chuàng)作主題；喜登群山環(huán)抱的云石山，尋找紅軍萬里長(zhǎng)征的起始點(diǎn)；佇立在中國(guó)紅場(chǎng)上，細(xì)讀澎湃激動(dòng)人心的演說詞；重返魂?duì)繅?mèng)縈的故鄉(xiāng)溫州，目睹世界徽章大王的風(fēng)采；周游生機(jī)勃勃的深圳特區(qū)，揭示其升值的秘密；走訪美麗迷人的香港，智答眾記者提問……　　葉永烈的行走文學(xué)注重細(xì)節(jié)，注重花絮，注重民生風(fēng)情，令讀者愛不釋手。

作者簡(jiǎn)介

　　葉永烈，上海作家協(xié)會(huì)一級(jí)作家，教授。1940年生于浙江溫州。1963年畢業(yè)于北京大學(xué)。11歲起發(fā)表詩作，20歲出版第一部著作。1993年作家出版社出版6卷本《葉永烈自選集》。1999年起分批出版《葉永烈文集》。 　　主要新著為“紅色三部曲”——《紅色的起點(diǎn)》、《歷史選擇了毛澤東》、《國(guó)共風(fēng)云》；系列長(zhǎng)篇“‘四人幫’全傳”——《江青傳》、《張春橋傳》、《姚文元傳》、《王洪文傳》以及《陳伯達(dá)傳》，是中國(guó)“文革”十年的真實(shí)寫照；《歷史悲歌》一書則全方位、多角度反映了1957年“反右派運(yùn)動(dòng)”的全過程；《1978：中國(guó)命運(yùn)大轉(zhuǎn)折》一書，是第一部關(guān)于中共十一屆三中全會(huì)全景式紀(jì)實(shí)長(zhǎng)篇。此外，還有《陳云之路》、《葉永烈采訪手記》、《我的家一半在美國(guó)》、《商品房大戰(zhàn)》、《是是非非何智麗》等。 作品曾獲獎(jiǎng)80余次。1989年被收入美國(guó)《世界名人錄》，并被美國(guó)傳記研究所聘為顧問。1998年獲香港“中華文學(xué)藝術(shù)家金龍獎(jiǎng)”的“最佳傳記文學(xué)家獎(jiǎng)”。

書籍目錄

“行走文學(xué)系列”總序序章    龍游四方    人在旅途    中國(guó)在梳妝    目擊國(guó)慶旅游熱京滬漫步  最熟是北京  在北京住四合院  訪梁實(shí)秋故居  街上流行透明包  “毛家菜”  三上香山  北京的“有車族”  京城滬版圖書大本營(yíng)  神秘的毛家灣  一個(gè)上海人看北京·  北京，警惕著“甲肝”  水災(zāi)目擊記  北京的安徽商店  漫步上海興業(yè)路  上海的早晨  夜上海    春到龍華    古剎老僧    乘熱氣球    春到龍華    古剎老僧    乘熱氣球屐痕處處    南湖行    在西施故鄉(xiāng)    “火腿之鄉(xiāng)”新貌    “火爐”行    喜登新滕王閣    廬山風(fēng)雨云霧中”    美廬滄桑    天下第一山……

章節(jié)摘錄

書摘    我有幸在國(guó)慶長(zhǎng)假中目擊旅游的熱潮。我不由得記起，在“文革”吊，游山玩水被斥為“資產(chǎn)階級(jí)生活方式”；然而，如今在長(zhǎng)假中傾家出游，卻是中國(guó)的時(shí)尚。在緊張的工作之后，放松一下，然后再投入工作，這“一張一弛”，正是“文武之道”也。    漫步在青島海濱，風(fēng)和日麗，海浪舒緩地發(fā)出一聲嘩——，過了好久，才傳來第二聲嘩——，那節(jié)奏是慢吞吞的。海邊，樹下，路旁，沙灘上，游人如織，雙雙對(duì)對(duì)徜徉著。幾乎看不到步履匆忙的行人。就連在海面上飛過的海鷗，也是那樣懶懶散散，悠然自得……    往日，昆明最靚麗的風(fēng)光是滇池。云南簡(jiǎn)稱“滇”，就來自滇池。彝語中“滇”的原意是鷹。然而，如今幾乎很少有人去游滇池，據(jù)說滇池污染非常嚴(yán)重，已經(jīng)失去了昔日的光彩。我久仰滇池大名，當(dāng)飛機(jī)即將降落昆明機(jī)場(chǎng)時(shí)，我就見到一個(gè)巨鏡般的湖面從機(jī)翼下一閃而過，那便是滇池。到了昆明，我還是去了滇池。我站在滇池邊七，見到湖面寬闊，遠(yuǎn)處群山逶迤，一派好風(fēng)光，只是游客寥寥，與“世博園”游人紛至大相徑庭。清風(fēng)吹來，風(fēng)中夾雜著臭味。湖邊有座抽水站正在嘩嘩從湖里抽水，我一看，那抽出的水綠中帶黃，臟兮兮轂。那水抽入凈化池，在池面形成一層足有棉花胎那么厚的泡沫。書摘1                                      古剎老僧    峨嵋報(bào)國(guó)寺，西寧塔爾寺，西湖靈隱寺，廈門普陀寺，溫州江心寺……凡名山大川，必有古寺翼然。黃墻紅柱青瓦，蓊林翠竹掩映?！澳铣陌侔瞬匪?，多少樓臺(tái)煙雨中”。這些年來，我旅履處處，逢寺觀光，常見金佛粲然，常聞香火撲鼻，常聽鼓鈸齊鳴，殿宇井然，佛事興盛。僧人潛心修行，信徒頂禮膜拜，一片升平景象。    然而，徜徉佛園，常有一種陌生感、隔膜感、困惑感、無知感。那里一直是我采訪生涯的空白點(diǎn)。雖然我極想與身穿袈裟的僧人們長(zhǎng)談，無奈我乃凡夫俗子，不知教理，不曉禪定，從未修定修慧，仿佛與他們隔著心靈的鴻溝。我在塵世，他在佛界，可望而不可及。    其實(shí)，我家離上海第一寺——龍華寺不算太遠(yuǎn)。晴明之日，站在陽臺(tái)上，便可隱約覷見那座名聞遐邇的龍華古塔的塔尖。龍華寺乃江南名剎，始建于唐朝嗣圣四年，距今一千二百八十多年，而龍華塔初建于三國(guó)吳大帝赤烏十年，已有一千七百四十多年的歷史。雖說不過一箭之遙，去過一二回，卻不再去，究其原因就在于太近——遠(yuǎn)在天涯海角，偏要行行重行行，前去一游；近在眼前，反而覺得不足為奇。這種舍近求遠(yuǎn)，大抵也是人的一種反常心理。    今年暮春，當(dāng)龍華古鎮(zhèn)桃花含苞欲放之際，一年一度的廟會(huì)循例開張了。上海眾多的個(gè)體戶擁向古鎮(zhèn)，就連五角場(chǎng)的西裝個(gè)體戶也雇了“大發(fā)”車駛了兩小時(shí)趕來擺攤，使這次廟會(huì)盛況空前，打破了歷史紀(jì)錄。我家門前小路平日行人無幾，那些天竟絡(luò)繹不絕，“定向運(yùn)動(dòng)”，朝龍華蜂擁而去?！皬谋娦睦怼比私杂兄乙踩谌巳肆鳎タ刺一?，去聽個(gè)體戶們的吆喝聲，去看花花綠綠的商品。游罷廟會(huì)，一抬頭，龍華寺就在跟前。索性買了張門票，信步踱人山門。    真?zhèn)€是“寺”別三日，令人刮目。古剎里里外外，粉刷一新，廟宇中增添了許多座新佛像，香火鼎盛，游人甚眾。大殿上掛著紅色橫幅，寫著“水陸道場(chǎng)”字樣。閑庭信步，偶見兩樁古廟新事，留下難忘印象：    一是一位年約二十的小僧，身穿淺灰色新袈裟，戴著金絲邊眼鏡，顯得格外斯文。他胸前掛著一只DF照像機(jī)，正踮著腳尖，十分內(nèi)行地忙著拍攝眾僧佛事儀式照片；    二是廟內(nèi)廁所墻上，那木牌上除了寫著漢字“男廁”、“女廁”之外，還用英文標(biāo)明“Man’s”、“Woman’a”，這恐怕是古剎有史以來未曾有過的。    從古寺歸來，我便下決心去采訪那里的僧人。一打聽，大部分僧人都是近年新來的?？偹阌芯墸?jīng)一位熟人介紹，我結(jié)識(shí)了龍華寺老僧心智法師——他早在一九四二年便來到了龍華寺，在那里度過了四十五個(gè)春秋，是如今在龍華寺內(nèi)生活最久的一位僧人。    僧房在佛寺后院，一間單獨(dú)的平房。我步人僧房之際，法師正端坐椅上，我合雙掌，道了一聲“愿你吉祥”。用這樣的禮節(jié)開始采訪，我還是平生第一遭。僧房里暗幽幽的。一張床，一張方桌，一張書桌，兩把椅子，陳設(shè)簡(jiǎn)樸。老僧皮膚白嫩，精神矍鑠，頭發(fā)、胡子剃得光光的，當(dāng)然無從看見半莖白發(fā)白須，倘不是臉上一塊塊紫褐色的老年斑，很難相信他已八十有三。他穿一身黑袈裟，臉色嚴(yán)肅。按佛教禮節(jié)，居士來訪，法師從不起立。居士即居家學(xué)佛之士。我乃俗人，直至法師賜坐之后方可就坐。    我們之間，隔著一張書桌。桌上放著鬧鐘，放著《新民晚報(bào)》，玻璃板下壓著幾張名片，塑料盆里放著一串香蕉。屋里靜謐：“無絲竹之亂耳”，是個(gè)“閱金經(jīng)”的好場(chǎng)所。我顯得有點(diǎn)拘謹(jǐn)。我以為，這次采訪大抵是我畢恭畢敬問一聲，他深思熟慮答一句，因?yàn)槲覀冎g畢竟隔著僧俗之溝。出乎意料，才聊上幾分鐘，我們談得那么投機(jī)，毫不隔膜。他一點(diǎn)也不把我當(dāng)外人，無限感慨話滄桑。他用濃重的福建口音說起自家身世，而他的生命已與龍華古寺融為一體。老僧后半生走過的腳印，那便是龍華古剎的一部現(xiàn)代史。    老僧頗有來歷，見過大世面。他二十來歲出家修道，從福建渡南海，來到南洋大都邑新加坡，來到椰林叢生的檳榔嶼，來到喧喧囂囂的香港。一九四一年底，當(dāng)珍珠港突然出現(xiàn)翼上漆著紅日的日軍飛機(jī)，香港也響起日軍的炮聲。他不得不逃往上海，在龍華寺棲身。不料，竟在這里度過了將近半個(gè)世紀(jì)的歲月。    “墻外桃花墻里血……”回首往事，心智法師忽地吟誦起已故國(guó)家主席董必武的龍華詩句。吟罷，他說起初人龍華寺，夜夜心驚肉跳，槍聲使他徹夜難眠。因?yàn)辇埲A寺這一佛教圣地后面，竟被國(guó)民黨淞滬警備司令部所霸占，辟為刑場(chǎng)。彭湃、李育南、李求實(shí)、何盂雄、胡也頻、柔石、殷夫、馮鏗等等，多少革命英烈在這兒倒下，血沃龍華。日軍侵占上海之后，也把那里當(dāng)作屠場(chǎng)?！安粴⒉槐I不淫不妄”是佛教徒的戒規(guī)，然而，腥風(fēng)血雨卻從墻外不時(shí)飄來，僧人們身居佛寺，心無寧日，又不敢伸張，只得忍氣吞聲在刺刀的寒光下念經(jīng)修行。善男信女不敢前來燒香，眾僧過著吃玉米粥、山芋湯的清貧生活。    總算熬到了解放，從此過著太平日子。在五十年代，生活還算可以。寺院里搞綠化，種了一大片桃樹。桃花灼灼，蟠桃累累，龍華的春日更加艷麗。    “難忘的是一九六六年八月二十四日……”心智法師雖年已耄耋，仍清清楚楚記得這個(gè)大災(zāi)大難的日子。那天早上剛過八點(diǎn)，一群戴著“紅衛(wèi)兵”袖章的兇神突然降臨。把住山門，看住眾僧，紅衛(wèi)兵沖進(jìn)天王殿，沖進(jìn)大雄寶殿。紅衛(wèi)兵越來越多，“掃四舊”的口號(hào)聲震撼著古剎。    一場(chǎng)大浩劫開始了。千年古寺，毀于一旦。    大院里火光沖天，五百座木羅漢堆成小山一般，被熊熊烈焰所吞沒，變成一堆焦炭；    四大金剛被鐵錘砸得粉碎，泥塊撒滿殿宇；    方丈廳樓上，十二塊明朝珍貴木雕，一面刻著《西游記》，一面刻著《三國(guó)志》。那是古代藝匠的心血結(jié)晶哪，卻被無知的紅衛(wèi)兵從窗口扔下去，摔成了碎屑；    大殿里，明朝洪武年間所鑄的大銅鐘，聲音洪亮悅耳，曾被攝人多部電影之中，卻被紅衛(wèi)兵送往廢品收購站……    紅衛(wèi)兵甚至揚(yáng)言要砸爛龍華古塔，驚動(dòng)了日理萬機(jī)的周恩來總理，發(fā)來急電，這才保住這座千年寶塔。    洗劫一空的大殿，居然被用來展覽抄家物資，成為“階級(jí)斗爭(zhēng)教育展覽會(huì)”。    展覽會(huì)收?qǐng)鲋?，那里成了進(jìn)出口公司的倉庫。    “您呢？”我關(guān)注著法師在浩劫中的命運(yùn)。    “唉，派來了‘工宜隊(duì)’，搞‘清隊(duì)’，我進(jìn)了‘牛棚’，成了‘牛鬼蛇神’！”雙眉緊蹙，心智法師說出了一連串“文革”的專有名詞?！?/pre>



媒體關(guān)注與評(píng)論
書評(píng)眼下，中國(guó)流行旅游熱。    眼下，文壇上流行旅游文學(xué)——“行走文學(xué)”。    其實(shí)，“行走文學(xué)”古已有之。古人早就提倡“讀萬卷書。行萬里路”。把“行萬里路”的所見所聞?dòng)梦膶W(xué)的筆調(diào)記述下來，就是“行走文學(xué)”。明朝的《徐霞客游記》就是“行走文學(xué)”的佳作。    我喜歡“行走”，并隨時(shí)把自己的見聞寫成散文。年復(fù)一年，竟然寫下了三部“行走文學(xué)”作品，即《行走中國(guó)》、《行走美國(guó)》和《行走俄羅斯》。    我的“行走文學(xué)”，是以我的目光進(jìn)行仔細(xì)觀察寫下的，是我的親歷、親見、親聞。我注重細(xì)節(jié)，注重“花絮”，注重民生風(fēng)情。    我?guī)缀踝弑橹袊?guó)大地?！缎凶咧袊?guó)》是我在中國(guó)走南闖北的所記述的種種記錄。    《行走美國(guó)》則是我在星條旗下的采訪和家居生活的記錄。自從我的兩個(gè)兒子去了美國(guó)之后，從此我的家一半在美國(guó)。    《行走俄羅斯》記述我在發(fā)生歷史劇變之后的俄羅斯、烏克蘭的所見所聞。還收入《行走歐洲》，它是我旅歐十國(guó)所寫下的散記，先是從縱的角度記述歐洲十國(guó)，再從橫的方面記述歐洲風(fēng)情。此外，收入《泰國(guó)掠影》。                                                                  葉永烈                                             二○○一年八月三十日于上?！俺了箭S”


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　　這是葉永烈在中國(guó)走南闖北所記述的種種見聞?！　÷皆谑瘞扉T相鄰的上海興業(yè)路，追尋中共“一大”代表們?nèi)松淖阚E；探訪古風(fēng)猶存的江西婺源城，追溯江澤民主席的祖籍所在地；倘徉“歷史老人”云集的北京，尋覓無數(shù)鮮為人知的寶貴史料；步入延安窯洞毛澤東故居，頓悟紀(jì)實(shí)長(zhǎng)篇的創(chuàng)作主題；喜登群山環(huán)抱的云石山，尋找紅軍萬里長(zhǎng)征的起始點(diǎn)；佇立在中國(guó)紅場(chǎng)上，細(xì)讀澎湃激動(dòng)人心的演說詞；重返魂?duì)繅?mèng)縈的故鄉(xiāng)溫州，目睹世界徽章大王的風(fēng)采；周游生機(jī)勃勃的深圳特區(qū)，揭示其升值的秘密；走訪美麗迷人的香港，智答眾記者提問……　　葉永烈的行走文學(xué)注重細(xì)節(jié)，注重花絮，注重民生風(fēng)情，令讀者愛不釋手。





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