曹雪芹筆下的少女和婦人

前言

引發(fā)寫(xiě)作這本書(shū)的直接靈感是海涅的一本書(shū)《莎士比亞筆下的少女和婦人》，大約是三十年前了。那時(shí)候我還在讀中文系，也讀過(guò)無(wú)數(shù)遍《紅樓夢(mèng)》了?？墒强吹揭粋€(gè)德國(guó)人以異國(guó)人的身份可以這樣詩(shī)性地解讀莎士比亞而且寫(xiě)得這樣鮮嫩多汁這樣深湛精辟、這樣有可讀性而且美不勝收，不由地覺(jué)得佩服。我卻不能以本國(guó)人和同胞的身份解讀自己景仰的曹雪芹，感到椎心的慚愧。能不能也寫(xiě)一本類(lèi)似的關(guān)于我心儀的神道曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》的書(shū)？——沒(méi)想到這個(gè)疑問(wèn)自此追隨著我縱橫幾萬(wàn)里，上下足有上萬(wàn)個(gè)日夜。我遇到了一系列的難題。首先就是關(guān)于曹雪芹本人及其家世的——系列爭(zhēng)論，這個(gè)人到底是誰(shuí)？他為什么要寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》，又為什么沒(méi)寫(xiě)完？曹雪芹存在過(guò)嗎，他是一個(gè)人還是兩個(gè)人？是個(gè)貴族還是個(gè)落魄之人？他享受過(guò)繁華嗎一如果沒(méi)享受過(guò)，他又何以寫(xiě)得出來(lái)那鐘鳴鼎食風(fēng)華瞻麗的歲月；他如果享受過(guò)，怎又見(jiàn)得這樣一個(gè)大家族竟瞬間一敗涂地灰飛煙滅??？問(wèn)得都對(duì)都好都有道理但又都無(wú)解?？汕桑P(guān)于曹雪芹的身份及名字遭遇過(guò)的不幸的一切莎士比亞幾乎也都遭遇過(guò)了。莎士比亞一生是個(gè)謎，雖然全世界都在讀他都在觀(guān)摩他的作品，他到底是否存在、他是個(gè)真人還是個(gè)“鬼作家”、他會(huì)不會(huì)寫(xiě)作甚至他到底是否識(shí)字都是疑問(wèn)，而且上面幾乎每一個(gè)課題都有人在一輩子信誓旦旦地研究?！吧勘葋啞闭麄€(gè)是個(gè)騙局，他是個(gè)冒名頂替。好多學(xué)者證實(shí)他從來(lái)就沒(méi)有存在過(guò)，他的真實(shí)身份有可能是當(dāng)時(shí)著名的學(xué)者弗蘭西斯克·培根，克里斯托夫·馬洛和愛(ài)德華·德?tīng)?，甚至有可能就是伊麗莎白女王本人！此事至今依然是謎，但并不影響我們欣賞這位人類(lèi)的天才創(chuàng)造出來(lái)的偉大劇作。而即使承認(rèn)莎士比亞的，有的也是一邊承認(rèn)他一邊詆毀他，猶如今天我們偉大的作家曹雪芹所遭遇的。有的人甚至為了驗(yàn)證是否有過(guò)莎士比亞這個(gè)真實(shí)的存在，竟要開(kāi)棺驗(yàn)尸刨祖墳，硬是要掘開(kāi)莎士比亞的墓看看有沒(méi)有這個(gè)人。動(dòng)議此事的人自莎士比亞剛剛埋葬始直到今天，每個(gè)朝代都有。莎士比亞硬是莎士比亞。他的確不簡(jiǎn)單。他是個(gè)先知。他活著的時(shí)候或者就可能預(yù)料到了這個(gè)，故他臨終囑咐在他的墓碑上刻下了他寫(xiě)下的兩行詩(shī)：“使我安息者都會(huì)得到上帝保佑，遷我骨骸者必將受到亡靈詛咒.”他的詛咒使得直到今天他的骨殖仍然沒(méi)有人敢于去挪動(dòng)！幸而，海涅寫(xiě)書(shū)時(shí)并沒(méi)有被上面說(shuō)的林林總總糾纏進(jìn)去。他一心一意地給讀者和普通觀(guān)眾提供精神食糧和美的享受，跟我們談心，怕我們讀不懂讀不透或看不明白莎劇的表演，他誨人不倦地給我們喋喋不休，就是從他的這些溫婉的細(xì)語(yǔ)中，我們讀懂了莎士比亞，我們領(lǐng)會(huì)了人類(lèi)還有這樣崇高的情感，我們的靈魂因之得到了過(guò)濾，知道了美丑，也學(xué)著做好人、做好事。我們才不在乎什么勞什子考據(jù)、掉書(shū)袋、深刻、學(xué)者面孔、故作艱深；晚娘臉、鴕鳥(niǎo)腚、孔雀毛、獅子尾巴、老虎屁股哩！我們關(guān)心的就是讀懂、欣賞這些偉大的作品。

內(nèi)容概要

《紅樓夢(mèng)》是整個(gè)中國(guó)人的一部心靈史。 本書(shū)剖析解讀《紅樓夢(mèng)》女性人物，就是要讓讀者在讀《紅樓夢(mèng)》同時(shí)讀懂整個(gè)中國(guó)文化在一個(gè)特定時(shí)代的坐標(biāo)，從而理解《紅樓夢(mèng)》的永恒性，理解《紅樓夢(mèng)》與我們今天生活的跨時(shí)空意義，揭示“紅樓熱”的文化之謎。 本書(shū)在人物心理結(jié)構(gòu)和形象剖析中把《紅樓夢(mèng)》的女性形象和世界文學(xué)畫(huà)廊中的各類(lèi)女性形象進(jìn)行比較研究，分析解構(gòu)其現(xiàn)代意義，從而凸顯《紅樓夢(mèng)》的民族性和世界性；給讀者提供了不同的文化視角，同時(shí)提供一種解讀名著的方法論，使讀者有一種豁然開(kāi)朗的驚喜。

作者簡(jiǎn)介

王海龍，旅美文化人類(lèi)學(xué)者，作家。美國(guó)人類(lèi)學(xué)會(huì)會(huì)員，美國(guó)視覺(jué)人類(lèi)學(xué)會(huì)會(huì)員，全美中國(guó)作家聯(lián)誼會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)，現(xiàn)任教于紐約哥倫比亞大學(xué)。著有《人類(lèi)學(xué)電影》、《人類(lèi)學(xué)入門(mén)：文化學(xué)理論的深層結(jié)構(gòu)》、《文化人類(lèi)學(xué)歷史導(dǎo)引》(合著)、《文化中國(guó)》、《闡釋中國(guó)》、《哥大與現(xiàn)代中國(guó)》、《紐約意識(shí)流》、《從海到?！?、《遭遇史景遷》等著作。譯著有《地方性知識(shí)：闡釋人類(lèi)學(xué)文集》(合譯)、《改造歐洲：14—17世紀(jì)在法國(guó)的中國(guó)人》等。在海內(nèi)外報(bào)刊雜志和專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表文化人類(lèi)學(xué)及比較文化、文學(xué)研究等論文及散文隨筆數(shù)百篇。

書(shū)籍目錄

緒言壹·警幻仙姑貳·賈母叁·王夫人肆·邢夫人伍·薛姨媽陸·趙姨娘柒·鳳姐兒捌·尤氏玖·李紈拾·夏金桂拾壹·黛玉拾貳·寶釵拾叁·元春拾肆·迎春拾伍·探春拾陸·惜春拾柒·妙玉拾捌·史湘云拾玖·秦可卿貳拾·巧姐兒貳拾壹·寶琴貳拾貳·岫煙貳拾叁·香菱貳拾肆·尤二姐貳拾伍·尤三姐貳拾陸·寶蟾貳拾柒·秋桐貳拾捌·平兒貳拾玖·鴛鴦叁拾·襲人叁拾壹·晴雯叁拾貳·麝月叁拾叁·秋紋叁拾肆·芳官叁拾伍·柳五兒叁拾陸·紫鵑叁拾柒·雪雁叁拾捌·金釧兒、玉釧兒叁拾玖·彩霞、彩云肆拾·司棋肆拾壹·小紅肆拾貳·齡官肆拾叁·藕官肆拾肆·劉姥姥肆拾伍·賴(lài)嬤嬤肆拾陸·李嬤嬤肆拾柒·趙嬤嬤肆拾捌·周瑞家的肆拾玖·王善保家的伍拾·吳新登媳婦伍拾壹·柳家廚娘伍拾貳·嬌杏伍拾叁·馬道婆伍拾肆·云兒可口的“紅學(xué)”這杯羹曹雪芹和其時(shí)世界上文學(xué)大師的根本不同去年的白雪如今安在：曹雪芹與盧梭、夏多布里昂補(bǔ)裘、佛頭著糞和美學(xué)良知豬尾續(xù)貂：當(dāng)代紅樓續(xù)書(shū)人紅學(xué)不是猜謎學(xué)后記

章節(jié)摘錄

插圖：警幻仙姑是神不是人，但她是女性。是女陸，就有著女性應(yīng)該有的一切的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。警幻仙子是整部《紅樓夢(mèng)》的主宰或曰總導(dǎo)演。比如，細(xì)心的讀者知道，早在寶玉從神瑛侍者投胎下凡前，就“已在警幻仙子案前掛了號(hào)。警幻亦曾問(wèn)及，灌溉之情未償，趁此倒可丫結(jié)的。那絳珠仙子道：‘他是甘露之惠，我并無(wú)此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過(guò)他了’”。如果按照尉情的規(guī)定陸，在剛剛開(kāi)卷就已經(jīng)昭示了全書(shū)的結(jié)局，我們大可不必為后來(lái)的寶黛悲剮徒傷悲。但雖有了腳本又有了導(dǎo)演，可文學(xué)創(chuàng)作的規(guī)律是角色自有他們自己的命運(yùn)。只要有了自己的生命，他們往往不顧命運(yùn)的擺布，會(huì)直著頭往前撲，不到幾乎把整個(gè)原設(shè)計(jì)搞亂是不會(huì)善罷甘休的。警幻的全名乃“放春山遣香洞太虛幻境警幻仙姑”。她的主要工作業(yè)務(wù)專(zhuān)攻的是“司人間之風(fēng)情月債，掌塵世之女怨男癡”?？v觀(guān)全書(shū)，應(yīng)該說(shuō)，她是很盡職的。幾乎每到關(guān)鍵時(shí)刻她都出場(chǎng)畫(huà)龍點(diǎn)睛。書(shū)前開(kāi)宗明義地交代了她的總設(shè)計(jì)師資格后，在第五回警幻仙子開(kāi)始正式拜壇上任履行職責(zé)。這次她是先教引寶玉，后當(dāng)他的啟蒙老師。啟的什么蒙呢？教他的是“男女之事”。仙姑是榮寧二府老祖宗請(qǐng)的家庭教師。根據(jù)劇情，賈家到了賈寶玉這一代已經(jīng)進(jìn)入了末世。他的老祖宗鑒于面臨雪崩的情勢(shì)，懇求警幻仙姑幫忙教導(dǎo)他們的后代來(lái)挽狂瀾于既倒。警幻也是眷念寧榮二公的中心及對(duì)國(guó)朝的功勞，決定破例代他們指教兒孫，于是就有了寶玉游太虛幻境這場(chǎng)戲。按說(shuō)，讓寶玉參觀(guān)神界泄露天機(jī)是上天不許的。可是聰明伶俐的警幻卻自有辦法。她自己親自接引寶玉（跟全書(shū)結(jié)尾的后文比較，寶玉再次得以去太虛幻境要過(guò)多少層機(jī)關(guān)，經(jīng)過(guò)多少人傳達(dá)尚不得一見(jiàn)警幻仙姑，可知這次是何等的恩寵！），她這么禮賢下士實(shí)在是為了幫助賈家。少年懵懂的寶玉當(dāng)然渾然不覺(jué)，仙姑既然愿意走后門(mén)幫助賈家，自然要泄露給寶玉一點(diǎn)天機(jī)，隨即帶他去了“薄命司”。但作為仙界中人，她又不敢直接點(diǎn)破，只好含混地對(duì)寶玉這個(gè)呆子說(shuō)讓他略微“隨喜隨喜”，這種暗示夠調(diào)侃的?？上氂駨男〔粣?ài)讀書(shū)，當(dāng)時(shí)的古文功底不夠好，看了整整一打詩(shī)詞卻弄得一頭霧水，白白耽擱了這個(gè)千載難逢的際遇——等到全書(shū)結(jié)尾他又得以去情天幻海見(jiàn)到那些似曾相識(shí)的冊(cè)子時(shí)，早已是物是人非，徒有仰天浩嘆的份兒了。寶玉冥頑不化，而位列仙界的警幻仙子又不能捅破這末一層窗戶(hù)紙，于是她就不得不忍痛來(lái)了最后一招用“休克療法”下猛藥醫(yī)治寶玉的病。

后記

寫(xiě)完了這本書(shū)，基本上可以交卷了——這是我去年在這本書(shū)稿文件夾上用鉛筆寫(xiě)的一行字。像走了無(wú)盡的遠(yuǎn)途的天涯孤客，諳盡羈旅滋味，茫茫千里萬(wàn)里總算回了家，可以放心歇歇了。我一直有個(gè)夢(mèng)想，試圖以一個(gè)普通讀者的眼光來(lái)解讀《紅樓夢(mèng)》，寫(xiě)自己讀《紅樓夢(mèng)》的體會(huì)，傾訴、交流，與同好者共享?？上ё孕∽x《紅樓夢(mèng)》以來(lái)，隨之也讀了不少的關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的書(shū)，讀多了，就不免被污染，從純真年代的自己閱讀，到在中文系為做作業(yè)的閱讀，到跟各類(lèi)文學(xué)作品的對(duì)讀，到跟更大范圍的世界文學(xué)作品的比較閱讀，讀書(shū)成了任務(wù)。成了職業(yè)，成了負(fù)擔(dān)，成了衣食父母，讀書(shū)完全沒(méi)有了童年時(shí)的樂(lè)趣.為讀書(shū)而讀書(shū)，質(zhì)同嚼蠟，隳突了自己讀書(shū)的眼光，也喪失了讀書(shū)的起碼意義。這樣，讀書(shū)，有時(shí)候即使有了想法和見(jiàn)解，卻不知道這想法是自己的還是別人的了。讀書(shū)，知識(shí)或?qū)W問(wèn)成了混紡編織出來(lái)的斑駁零碎，成了混沌的一坨，成了被污染的一汪渾水。

編輯推薦

《曹雪芹筆下的少女和婦人》由上海文藝出版社出版。

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