呔啰咯

前言

如果沒有書。在古代傳授知識(shí)這類活計(jì)就會(huì)變得可疑，發(fā)展得好它會(huì)成為一門宗教，發(fā)展得不好就是邪說。雖然蘇格拉底是我們心目中的圣徒。但我們對(duì)蘇格拉底仍有不滿，因?yàn)樗麤]有著述。因?yàn)樽顐ゴ蟮难哉f也有飄乎不定的性質(zhì)，而且口語(yǔ)支離破碎，容易被它的反對(duì)者鉆了空子。    所以要有書。    今天我們說的書是那種有著性感的觸覺、書頁(yè)從指間溫柔滑過時(shí)會(huì)發(fā)出嘩嘩的動(dòng)聽聲音，火，經(jīng)常是火，充當(dāng)它的覬覦者和毀滅者的延續(xù)了幾千年的一種文明媒介，而不是新近問世的扁平的電子屏幕。在我們這樣一個(gè)時(shí)代，一個(gè)因變化劇烈而顯得不連貫的時(shí)代，書這樣的事物也被迫帶上了腳注，因?yàn)槿招略庐惖母呖萍茧S時(shí)準(zhǔn)備肅清一切，包括吞沒于戰(zhàn)火的世界上最早的圖書館亞力山大圖書館的傳統(tǒng)書。微博時(shí)代的來臨，書寫更是成了這樣一樣事物：智慧被碎片化、觀點(diǎn)被復(fù)數(shù)化，知識(shí)，不再是精英分子的專擅；而虛擬，也獲得了前所未有的尺度。    可以這樣說，在今天，在我們這個(gè)社會(huì)里，平庸是要精打細(xì)算的，因?yàn)槊總€(gè)人都借由電子媒介成了有能力的創(chuàng)造者。博客、微博使出版變得平民化，幾乎每天，我們都可以從中看到從未有過的創(chuàng)造力，有人在寫，有人在拍，有人在畫，有人在做，有人在行走，有人在否定，有人在轉(zhuǎn)身。風(fēng)尚剛剛被確立就被翻去了——?jiǎng)?chuàng)作一種事物變得容易，而維持一種事物變得困難起來——這個(gè)新得讓人來不及觀看的世界雖然令人焦慮，在變化方面也顯得無情，但在激發(fā)人的創(chuàng)造力方面卻取得了前所未有的成效一我們從未看到這樣多的作家、藝術(shù)家和創(chuàng)造者。    意大利作家艾柯曾在巴黎新居迎來他敬仰的阿根廷作家博爾赫斯，當(dāng)艾柯為他雜亂的新居表示抱歉時(shí)，這個(gè)雙目失明的老人不動(dòng)聲色地安慰他：“我理解，這是草稿。”

內(nèi)容概要

當(dāng)人群成為一個(gè)越來越大的集合詞時(shí)，越來越多的人以各種努力使自己被區(qū)分出來，從服飾、興趣、閱讀到設(shè)計(jì)——哪里有人群的壓迫，哪里就有個(gè)人的對(duì)抗。
小眾設(shè)計(jì)師也許是這樣一些先鋒：他們獨(dú)立于市場(chǎng)這個(gè)勢(shì)利而無往不勝的暴君，以微弱的一己之念來對(duì)抗平庸的生活。他們?cè)O(shè)計(jì)的東西也許荒誕不經(jīng)，也許奢侈浪費(fèi)，也許孤獨(dú)無人回應(yīng)，但是個(gè)人出版也好，機(jī)械玩具也好，復(fù)古服飾也好，都是一種對(duì)這個(gè)因人與人相互模仿復(fù)制而顯得混沌的世界的反抗。他們創(chuàng)造出了自己的聲線，無人可以模仿。
《呔啰咯》訪談的設(shè)計(jì)師都是國(guó)內(nèi)知名的小眾品牌主理人。
《呔啰咯》中小眾產(chǎn)品背后的故事和設(shè)計(jì)師的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷給年輕人以啟發(fā)和激勵(lì)。本書由楊軍著。

書籍目錄

序
+21
姜慶共
王心磊
李登廷

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：    +21：那幾年就流行那種造型很簡(jiǎn)單的玩具。 W：當(dāng)時(shí)我就特別不能理解，為什么會(huì)搞成這個(gè)樣子，大家都存做那么簡(jiǎn)單的東西。我不太喜歡那種太簡(jiǎn)單的造型，岡為它看起來有點(diǎn)太低齡化了，簡(jiǎn)單到?jīng)]什么可看的了。我比較喜歡有結(jié)構(gòu)感的東西。所以后來才做像“蛋核”那樣純機(jī)械式的東西。 跟我合作的那個(gè)人叫“零件”，是個(gè)模型師，他覺得自己完全有能力去做這么復(fù)雜的東兩，我也很樂于去做這件事，那我們何必去做那種簡(jiǎn)單的東西，沒必要了。于是我們做好了這些東西以后，參加了一個(gè)展，反響還不錯(cuò)。我就跟這哥們一塊兒聊，考慮能不能量產(chǎn)。說著很簡(jiǎn)單的，幾個(gè)人合計(jì)說，做。 +21：看來量產(chǎn)也是很關(guān)鍵的一步。 W：一樣?xùn)|西量產(chǎn)之后，它就不是窩存你家里的東西，是能夠被大家都看到的，是別人能夠拿仵手里的東西。 +21：當(dāng)時(shí)大都是做出一些簡(jiǎn)潔的造型，然后邀請(qǐng)很多不同的人存此基礎(chǔ)上進(jìn)行二次創(chuàng)作，這是一種模式，這種模式后來影響了很多人。 W：我蠻喜歡這種模式的。因?yàn)槟阍诩埳袭?，東西部是平面的，但你把這個(gè)玩具本身想象成一張紙的話，畫出來是立體的。很有趣。 +21：很多年輕人一開始做不起這種玩具，他們就存平面上創(chuàng)作一個(gè)形 象，也有平臺(tái)玩具的性質(zhì)，然后基于這個(gè)形象進(jìn)行再創(chuàng)作，把我們熟悉的人物形象套進(jìn)去，比如李小龍啊、阿童木啊，在T恤、貼紙上運(yùn)用，等這個(gè)形象有一定知名度了，可能就有做批量的機(jī)會(huì)了。 W：那時(shí)候不是還流行紙模嗎？ +21：對(duì)，我記得日本有個(gè)SHIN TANAKA，就用紙做了好多很有趣的玩具。也是以一個(gè)基本造型的人物為基礎(chǔ)，這個(gè)不變，變的是人物服裝的圖案，圖案風(fēng)格差異越大越好玩。 W：紙模其實(shí)也不錯(cuò)，但紙模感覺太不堅(jiān)固。 +21：還有一家叫Readymech的，在網(wǎng)上發(fā)布了很多他們?cè)O(shè)計(jì)好的圖樣PDF文件，免費(fèi)提供下載，玩具的各個(gè)部件都是畫存A4大小的紙上，把它打印出來，按照?qǐng)D樣一個(gè)部件一個(gè)部件折疊、黏合，就可做出一個(gè)立體的玩具，有太空人、有外星人、有怪獸，很好玩，整個(gè)制作過程就很有趣。而這種方式跟你的做法相反，玩家參與到制作的過程，但他沒有創(chuàng)作東西。它的“平臺(tái)”特性存創(chuàng)作圖樣的時(shí)候就已經(jīng)由各位設(shè)計(jì)師完成了。 W：你做出來的東西不能夠只是讓人覺得看著好玩，它應(yīng)該具有一些功能，而不是一個(gè)完全無用的東兩。 +21：目前“蛋核”好像是個(gè)純粹擺著看的東兩……

編輯推薦

《呔啰咯》編輯推薦：21，一個(gè)我們正置身其中的有著無限發(fā)展可能的世紀(jì)；21，一個(gè)龐大的有著無限認(rèn)知和創(chuàng)造力的讀者群的年齡；21，也是這套書問世之地上海的區(qū)號(hào)（021）。＋，閱讀會(huì)給閱讀者帶來增殖，包括情感、智識(shí)、認(rèn)知、經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)造力、人性深度上的增殖。“＋21系列叢書”反對(duì)的關(guān)鍵詞有：庸見、常識(shí)、舊論，婆婆媽媽的長(zhǎng)篇大論，固步自封的理論，了無生氣的視覺。將創(chuàng)作力、想象力還給讀者！

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無

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