各家針灸學說

前言

由國家組織編寫并審定的高等中醫(yī)院校教材從初版迄今已歷二十余年。其間曾進行了幾次修改再版，對系統(tǒng)整理中醫(yī)藥理論、穩(wěn)定教學秩序和提高中醫(yī)教學質(zhì)量起到了很好的作用。但隨著中醫(yī)藥學的不斷發(fā)展，原有教材已不能滿足并適應當前教學、臨床、科研工作的需要。為了提高教材質(zhì)量，促進高等中醫(yī)藥教育事業(yè)的發(fā)展，衛(wèi)生部于一九八二年十月在南京召開了全國高等中醫(yī)院校中醫(yī)藥教材編審會議。首次成立了全國高等中醫(yī)藥教材編審委員會，組成32門學科教材編審小組。根據(jù)新修訂的中醫(yī)、中藥、針灸各專業(yè)的教學計劃修訂了各科教學大綱。各學科編審小組根據(jù)新的教學大綱要求，認真地進行了新教材的編寫。在各門教材的編寫過程中，貫徹了一九八二年四月衛(wèi)生部在衡陽召開的“全國中醫(yī)醫(yī)院和高等中醫(yī)教育工作會議”的精神，汲取了前幾版教材的長處，綜合了各地中醫(yī)院校教學人員的意見；力求使這套新教材保持中醫(yī)理論的科學性、系統(tǒng)性和完整性；堅持理論聯(lián)系實際的原則；正確處理繼承和發(fā)揚的關系；在教材內(nèi)容的深、廣度方面，都從本課程的性質(zhì)、任務出發(fā)，注意符合教學的實際需要和具有與本門學科發(fā)展相適應的科學水平；對本學科的基礎理論、基本知識和基本技能進行了較全面的闡述；同時又盡量減少了各學科間教材內(nèi)容不必要的重復和某些脫節(jié)。通過全體編寫人員的努力和全國中醫(yī)院校的支持，新教材已陸續(xù)編寫完畢。本套教材計有醫(yī)古文、中國醫(yī)學史、中醫(yī)基礎理論、中醫(yī)診斷學、中藥學、方劑學、內(nèi)經(jīng)講義、傷寒論講義、金匱要略講義、溫病學、中醫(yī)各家學說、中醫(yī)內(nèi)科學、中醫(yī)外科學、中醫(yī)兒科學、中醫(yī)婦科學、中醫(yī)眼科學、中醫(yī)耳鼻喉科學、中醫(yī)傷科學、針灸學、經(jīng)絡學、腧穴學、刺灸學、針灸治療學、針灸醫(yī)籍選、各家針灸學說、推拿學、藥用植物學、中藥鑒定學、中藥炮制學、中藥藥劑學、中藥化學、中藥藥理學等三十二門。其中除少數(shù)教材是初次編寫者外，多數(shù)是’在原教材，特別是在二版教材的基礎上充實、修改而編寫成的。所以這套新教材也包含著前幾版教材編寫者的勞動成果在內(nèi)。教材是培養(yǎng)社會主義專門人才和傳授知識的重要工具，教材質(zhì)量的高低直接影響到人才的培養(yǎng)。要提高教材的質(zhì)量，必須不斷地予以錘煉和修改。本套教材不可避免地還存在著一些不足之處，因而殷切地希望各地中醫(yī)藥教學人員和廣大讀者在使用中進行檢驗并提出寶貴意見，為進一步修訂作準備，使之成為科學性更強、教學效果更好的高等中醫(yī)藥教學用書。以期更好地適應我國社會主義四化建設和中醫(yī)事業(yè)發(fā)展的需要。

內(nèi)容概要

　　各家針灸學說的學術淵源和理論基礎，《內(nèi)經(jīng)》的針灸學成就及其對各家針灸學說的影響，《難經(jīng)》的針灸學成就及其對各家針灸學說的影響，《甲乙經(jīng)》的針灸學成就及其對各家針灸學說的影響等。

書籍目錄

緒言上篇總論1 各家針灸學說的學術淵源和理論基礎1.1 《內(nèi)經(jīng)》的針灸學成就及其對各家針灸學說的影響1.2 《難經(jīng)》的針灸學成就及其對各家針灸學說的影響1.3 《甲乙經(jīng)》的針灸學成就及其對各家針灸學說的影響2 古代針灸流派2.1 針灸流派起源的傳說2.2 戰(zhàn)國以后的主要針灸流派2.2.1 經(jīng)學派2.2.2 經(jīng)穴考訂派2.2.3 穴法派2.2.4 手法派2.2.5 刺絡放血派2.2.6 重灸派2.2.7 重針派2.2.8 臨床各科諸派2.3 針灸流派的形成因素2.3.1 學術發(fā)展因素2.3.2 師承因素2.3.3 相互影響因素2.3.4 地區(qū)因素2.3.5 工作對象因素2.3.6 特定環(huán)境和條件因素2.3.7 療效因素2.3.8 學科滲透因素2.4 針灸流派對針灸醫(yī)學發(fā)展的影響中篇 各論1 張機的針灸學說2 王熙的針灸學說3 葛洪的針灸學說4 陳延之的針灸學說5 孫思邈的針灸學說6 巢元方的針灸學說7 王燾的針灸學說8 王惟一的針灸學說9 許叔微的針灸學說10 劉完素的針灸學說11 張元素、張璧的針灸學說12 何若愚的針灸學說13 王執(zhí)中的針灸學說14 竇材的針灸學說15 張從正的針灸學說16 李杲的針灸學說17 席弘、陳會、劉瑾的針灸學說18 竇默的針灸學說19 羅天益的針灸學說20 朱震亨的針灸學說21 王國瑞的針灸學說22 徐鳳的針灸學說23 汪機的針灸學說24 李梃的針灸學說25 薛己的針灸學說26 高武的針灸學說27 楊繼洲的針灸學說28 張介賓的針灸學說29 鄭宏綱的針灸學說30 吳亦鼎的針灸學說31 夏春農(nóng)的針灸學說下篇 附論1 楊上善、楊玄操、王冰對針灸學的貢獻2 《太平圣惠方》在針灸學上的價值3 《圣濟總錄》在針灸學上的價值4 莊綽對針灸學的貢獻5 聞人耆年對針灸學的貢獻6 滑壽對針灸學的貢獻

章節(jié)摘錄

插圖：1．3《甲乙經(jīng)》的針灸學成就及其對各家針灸學說的影響晉代皇甫謐（公元215．282年）所撰《針灸甲乙經(jīng)》，根據(jù)《靈樞》、《素問》、《明堂孔穴針灸治要》三書，參考《難經(jīng)》有關文獻，使“事類相從，刪其浮辭，除其重復，論其精要”寫成。它是我國現(xiàn)存最早而較全面的系統(tǒng)性針灸專著?！都滓医?jīng)》對十四經(jīng)腧穴作了全面系統(tǒng)的歸納整理，把349個穴位的別名、部位、取法、何經(jīng)所會、何經(jīng)脈氣所發(fā)、禁刺、禁灸以及誤刺誤灸所帶來的不良后果、針人深度、留針時間、艾灸壯數(shù)等，都作了具體的載述。雖然其穴位排列順序是按頭、背、面、耳、頸、肩、胸、腹、手三陰三陽經(jīng)、足三陰三陽經(jīng)，由肢末至頭面軀干依次向上向中，與后世按十四經(jīng)循行分布之排列順序不同，但畢竟結束了經(jīng)穴分離的局面，使經(jīng)脈和腧穴理論初步地結合起來了。穴位的別名，晉以前文獻記載很少，《甲乙經(jīng)》載有70多個，個別穴位甚至有3～4個名稱，如攢竹、石門、承扶等。別名的出現(xiàn)，一方面意味著腧穴理論的發(fā)展，另一方面，對理解穴位的位置與作用也提供了方便。例如承山又名魚腹，少海又名曲節(jié)，攢竹又名夜光，地機又名脾舍等，都十分形象而生動地概括了穴位的位置和作用特點。不少穴位，《內(nèi)經(jīng)》僅有其名，未載取法和部位，而《甲乙經(jīng)》作了補充，如取風府，“疾言，其肉立起；言休，其肉立下”；取率谷，“嚼而取之”；取下關，“合口有孔，張口即閉”；取瘼脈，“耳后雞足青絡脈”是穴；取昆侖，按之有“細脈動應手”等。有的根據(jù)患者的口腔動作取穴，有的根據(jù)體表靜脈分布取穴，有的根據(jù)觸到的脈搏取穴，對提高定穴的準確率有一定意義。交會穴，首先見于《甲乙經(jīng)》的有80多個，后世增減極少。這些會穴，大多分布于頭面軀干部，頭部及腹部又居其半，四肢部僅有三陰交、居髎、臂臑等幾個。交會的經(jīng)脈，一般為2～3條，多的有4條，如中極、關元為足三陰與任脈之會。交會穴理論不僅為后世考定經(jīng)穴提供了依據(jù)，而且對擴大穴位的主治范圍也有較大指導意義，如大椎為三陽經(jīng)督脈之會，不但能治督脈經(jīng)“脊強反折”等病變，且能治療所有三陽經(jīng)病變。還有所謂“脈氣所發(fā)”穴，首見于《素問?氣府論》，如稱督脈氣所發(fā)有28穴等，似指所有穴位而言。但在《甲乙經(jīng)》督脈氣所發(fā)穴中無大椎、陶道、長強等；在349個穴位中，僅有100多個脈氣所發(fā)穴，與《內(nèi)經(jīng)》所述不盡相同，特別是有的穴位根本與所屬經(jīng)脈無關，如兌端為手陽明脈氣所發(fā)，大迎為足太陽脈氣所發(fā)，與《內(nèi)經(jīng)》把脈氣所發(fā)作為腧穴所屬經(jīng)脈的代名詞，概念顯然有異。

編輯推薦

《各家針灸學說》：高等醫(yī)藥院校試用教材。

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    各家針灸學說 PDF格式下載

---