尚書現(xiàn)代版

內(nèi)容概要

《尚書》亦稱《書》、《書經(jīng)》，是中國(guó)文化史上第一部光輝的史冊(cè)，記錄了（唐）堯、（虞）舜、夏、商、周的歷史，僅次于《周易》而居儒家經(jīng)典之亞。但因年代久遠(yuǎn)、文字佶屈聱牙，今人已很難讀通。本書汲取自南宋到明清數(shù)代學(xué)者研讀《尚書》的成就，將全書厘為“真書二十九篇”和“晚書二十五篇”，掃除文字障礙，完成了經(jīng)典在現(xiàn)代語(yǔ)境下的文本轉(zhuǎn)換，并以“卮言”和“注釋”的形式，對(duì)上古歷史作出現(xiàn)代哲學(xué)、史學(xué)、文化學(xué)的詩(shī)性解讀。鑒古而知今。古老經(jīng)典通過(guò)現(xiàn)代沉思和語(yǔ)言轉(zhuǎn)換，獲得與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代生命力。輕松閱讀，卻多有收益。 
精彩章節(jié)：
一、悠悠長(zhǎng)天，巍巍帝堯帝堯?yàn)槿?，赫赫威儀，處理政務(wù)恭謹(jǐn)嚴(yán)肅，一心一德敬奉王事，平常衣食所安也非常節(jié)儉。他純正的盛德照臨天下四方，他的深謀遠(yuǎn)慮能夠經(jīng)天緯地。帝堯態(tài)度溫和，待人誠(chéng)懇寬厚，十分體恤下情，施政臨民雖有自己圣明的決斷，卻又能夠廣泛聽取各方的不同意見，天下蒼生就生活在他那德政的庇覆之下。身為萬(wàn)方之主，帝堯富有四海卻毫無(wú)驕矜之色，貴極百官兆民卻沒(méi)有些許傲慢之顏。恪恭天命率先垂范，謹(jǐn)躬職守絕不懈怠，且揚(yáng)善去惡，勇于舉賢任能，一派長(zhǎng)者之風(fēng)。養(yǎng)生愛民，惠及萬(wàn)物，那帝堯治下的民政之光啊，就像天旋地轉(zhuǎn)的星辰，從春到夏，從秋到冬，貫乎天地四時(shí)，充滿人寰上下，光耀四海之外而剛健不息。天地生萬(wàn)物養(yǎng)萬(wàn)物有大德而不言，帝堯以天地為向背，謹(jǐn)躬內(nèi)省，克成峻德。上至高祖，下至玄孫，帝堯親親愛民，首先使自己的同族之人馴順親密，同族之人馴順親密了，整個(gè)家庭也就和睦了。帝堯把自己的家庭調(diào)教好以后，接下來(lái)即盡力辨明大小百官的職責(zé)和權(quán)能。百官們得到了君王的指令，知道自己必須干什么，不可以干什么，對(duì)自己的責(zé)任和義務(wù)，心里也就有數(shù)了。使百官們明確了各自的職守以后，中央政府作為部落聯(lián)盟的中樞，便開始行使它的道義和權(quán)威，以便使那些你爭(zhēng)我奪，彼此之間關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜的各部落、各諸侯國(guó)協(xié)調(diào)、和順并團(tuán)結(jié)起來(lái)。各部落及諸侯國(guó)之間的關(guān)系親善和睦了，各地勤于生計(jì)的黎民，才能過(guò)上和睦安寧的生活。

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