中國(guó)古代文學(xué)史簡(jiǎn)編

內(nèi)容概要

本書(shū)為高等院校文科專(zhuān)用教材，是高校師生準(zhǔn)確、系統(tǒng)、全面了解中國(guó)古代文學(xué)發(fā)展變化并進(jìn)而步入民族傳統(tǒng)文化殿堂的階梯與津梁。全書(shū)脈絡(luò)清晰，材料扎實(shí)，敘述精簡(jiǎn)，文約意豐，十分注意發(fā)掘新材料，汲取國(guó)內(nèi)最新研究成果（如其論述秦漢文學(xué)），同時(shí)也非常重視從史的角度及各類(lèi)文體自身的衍變發(fā)展，來(lái)論述歷代作家作品的新成就、新特點(diǎn)，不作平面的一般評(píng)論或作品賞析。作動(dòng)態(tài)而非靜太的歷史考察，作文學(xué)發(fā)展自身規(guī)律的努力探索，是本書(shū)迥別于同類(lèi)著作的一個(gè)顯著特點(diǎn)。
本書(shū)在論述作家作品時(shí)著重從史的發(fā)展的角度，指出歷代作家的新成就、作品的新特點(diǎn)，不寫(xiě)一般的作家評(píng)論和作品賞析。本書(shū)對(duì)于各類(lèi)文體的發(fā)展變化，沒(méi)有總論加以概述。對(duì)于每一作家的各體作品，盡量做到綜合論述，以見(jiàn)“全人”，從而突出其總體成就。

書(shū)籍目錄

第一章 先秦文學(xué)
第一節(jié) 先秦文學(xué)概論
第二節(jié) 神話(huà)
第三節(jié) 《詩(shī)經(jīng)》
第四節(jié) 史家之文
第五節(jié) 諸子之文
第六節(jié) 楚辭與屈原
第二章 秦漢文學(xué)
第一節(jié) 秦漢文學(xué)概論
第二節(jié) 秦統(tǒng)一后的文學(xué)
第三節(jié) 漢代的論說(shuō)散文與史傳散文
第四節(jié) 賦體文學(xué)的產(chǎn)生與演變
第五節(jié) 漢代的樂(lè)府民歌與文人詩(shī)歌
第三章 魏晉南北朝文學(xué)
第一節(jié) 魏晉南北朝文學(xué)概論
第二節(jié) 建安文學(xué)
第三節(jié) 正始文學(xué)
第四節(jié) 晉宋文學(xué)
第五節(jié) 齊梁陳文學(xué)
第六節(jié) 北朝文學(xué)
第七節(jié) 魏晉南北朝的民歌和小說(shuō)
第四章 隋唐五代文學(xué)（上）
第一節(jié) 概論
第二節(jié) 隋朝文學(xué)和初唐文學(xué)
第三節(jié) 盛唐的兩大詩(shī)派
第四節(jié) 李折
第五節(jié) 杜甫
第五章 隋唐五代文學(xué)（下）
……
第六章 宋遼金文學(xué)（上）
第七章 宋遼金文學(xué)（下）
第八章 元代文學(xué)
第九章 明代文學(xué)
第十章 清代文學(xué)
附篇 近代文學(xué) "

章節(jié)摘錄

原始詩(shī)歌是原始社會(huì)人類(lèi)的集體口頭創(chuàng)作，代代口耳相傳。它們反映了原始社會(huì)人類(lèi)的現(xiàn)實(shí)生活，也表現(xiàn)了他們的思想、感情、意志和愿望，在文學(xué)史上具有重要的價(jià)值。然而由于時(shí)代古遠(yuǎn)，又缺乏文字記錄，現(xiàn)在已難看到它們的原貌。在一些古籍中，記載有所謂神農(nóng)、黃帝、堯、舜時(shí)代的歌謠，如《康衢謠》、《擊壤歌》、《堯戒》、《賡歌》、《卿云歌》、《南風(fēng)歌》等等，實(shí)際上多系后人偽托之作，不足憑信。不過(guò)，在古籍記載中也有少數(shù)較為質(zhì)樸的歌謠，比較接近原始的形態(tài)。如《呂氏春秋·音初篇》所載《候人歌》：“候人兮猗！”僅一句，可以稱(chēng)為極簡(jiǎn)單的詩(shī)歌創(chuàng)作。再如《吳越春秋》卷九所載《彈歌》：“斷竹，續(xù)竹，飛土，逐夫（古‘肉’字）?！币远侄叹浜秃?jiǎn)單的節(jié)奏，寫(xiě)出了砍伐竹子，制造彈弓，射出彈丸-，射中鳥(niǎo)獸的狩獵過(guò)程?！稄椄琛房赡苁窃既祟?lèi)從蒙昧?xí)r代過(guò)渡到野蠻時(shí)代的創(chuàng)作。另一首比較古老的歌謠是《禮記·郊特牲》所載伊耆氏（一說(shuō)即神農(nóng)，一說(shuō)為帝堯）的《蠟辭》（12月蠟祭的祝辭）：“土，反其宅！水，歸其壑！昆蟲(chóng)，毋作！草木，歸其澤！”這樣的作品，雖然也免不了后人的加工，但從內(nèi)容到形式，可能依稀保留了原始歌謠的部分風(fēng)貌。

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