元典哲蘊(yùn)

內(nèi)容概要

本書是中國哲學(xué)方面的論文集。人類進(jìn)入到二十一世紀(jì)，中國哲學(xué)在如何保持其自身特色與優(yōu)勢的同時，走向現(xiàn)代，這是當(dāng)今海內(nèi)外中國哲學(xué)研究者共同關(guān)注的一個主要問題。本書即以此為核心，一方面通過對以儒佛道為基本的中國傳統(tǒng)哲學(xué)進(jìn)行專題性的深入研究并探索能促進(jìn)中國哲學(xué)再呈輝煌的研究范式，從而在內(nèi)容方法上找到哲學(xué)在現(xiàn)代社會生存與發(fā)展的根據(jù)與可能性。本書學(xué)者立足于中國哲學(xué)的不同領(lǐng)域，或闡今論遠(yuǎn)，錯綜其貞，或緣飾儒雅，乃發(fā)嘉教，大家各陳含秀垂穎之見，將會議的討論從一個高潮推向另一個高潮。

作者簡介

劉大鈞：
教授，江蘇省常州市人。1926年7月出生。1949年7月金陵大學(xué)農(nóng)學(xué)院畢業(yè)，獲學(xué)士學(xué)位，1955年赴蘇聯(lián)留學(xué)，1959年獲生物科學(xué)副博士學(xué)位。1949年畢業(yè)留校工作后，歷任南京農(nóng)學(xué)院助教、講師、副教授、教授。自1981年起，擔(dān)任系主任、副院長、院長、校長等領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，現(xiàn)為本校細(xì)胞遺傳研究所名譽(yù)所長、博士生指導(dǎo)教師。
劉大鈞教授長期從事植物遺傳與育種學(xué)的教學(xué)與研究工作，其研究領(lǐng)域涉及植物受精、遠(yuǎn)緣雜交、輻射育種、細(xì)胞與分子遺傳學(xué)等方面。他長期致力于小麥育種新技術(shù)、外源抗病資源發(fā)掘與優(yōu)異種質(zhì)創(chuàng)新研究，數(shù)十年如一日、鍥而不舍。60年代中期，籍輻射誘變途徑育成了“寧麥三號”（即南農(nóng)701）小麥。80年代初開始推廣于長江中下游麥區(qū)，年均種植面積在300余萬畝以上，五年累計種植1500萬余畝，增產(chǎn)小麥10億多斤，創(chuàng)值1.5億余元。最先發(fā)現(xiàn)原產(chǎn)于地中海地區(qū)的二倍體物種――簇毛麥對小麥白粉病具有高度抗性，他率領(lǐng)學(xué)生們用細(xì)胞遺傳學(xué)和分子生物學(xué)技術(shù)育成并鑒定出小麥-簇毛麥抗白粉病異附加系、代換系和易位系，并將其抗性基因定位于染色體6V短臂上，經(jīng)國際小麥基因命名委員會認(rèn)定，正式命名為Pm21。80年代中期，他又發(fā)現(xiàn)鵝觀草、纖毛鵝觀草對小麥赤霉病有高度抗性，并用染色體工程與分子、細(xì)胞遺傳學(xué)技術(shù)，先后培育出小麥-鵝觀草、小麥-纖毛鵝觀草、小麥-大賴草的異附加系、異代換系和易位系。他在小麥外源抗病基因的發(fā)掘、轉(zhuǎn)移和近緣種屬基因組研究方面所作出的成績，受到國內(nèi)外同行高度評價。最近，他所領(lǐng)導(dǎo)的集體又通過上述抗白粉病或赤霉病的不同異染色體系間及其與小麥種內(nèi)抗源或優(yōu)良農(nóng)藝親本雜交，并用多種新技術(shù)輔助選擇，創(chuàng)制出一批既聚合了不同抗性基因，又具有較好農(nóng)藝性狀、利用價值極高的種質(zhì)材料，為小麥育種中系統(tǒng)應(yīng)用新技術(shù)作出重要貢獻(xiàn)。他還有創(chuàng)見地將染色體分帶、非整倍體、同工酶、分子原位雜交與分子標(biāo)記等新技術(shù)綜合應(yīng)用于小麥異源染色體系的鑒定，解決了外源染色體具體歸屬的關(guān)鍵性問題，建立起以不同技術(shù)相互驗(yàn)證的、在小麥中精確檢測外源基因與染色質(zhì)的分子細(xì)胞遺傳學(xué)新技術(shù)體系。
1983-1998年間，共獲國家級一、三等獎各一項，部級一等獎三項，二等獎一項，三等獎多項。
劉大鈞教授學(xué)識淵博、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。為人正直、平易近人、深受學(xué)生愛戴。作為學(xué)科帶頭人和項目主持人，他能知人善任，善于調(diào)動科研集體中每個成員的積極性，他關(guān)心中青年學(xué)者，不遺余力地培養(yǎng)和舉薦他們，使其學(xué)術(shù)梯隊后繼有人。由他創(chuàng)立和領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)業(yè)部作物細(xì)胞遺傳重點(diǎn)開放實(shí)驗(yàn)室多次評為部門優(yōu)秀。他所領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)術(shù)梯隊基礎(chǔ)好、學(xué)風(fēng)正，敬業(yè)勤奮、富有合作與開拓精神，目前正承擔(dān)著包括國家“863”、“973”和國際合作等重大項目。劉大鈞教授先后為作物遺傳育種學(xué)科培養(yǎng)了17名博士、33名碩士，他們大部分在國內(nèi)工作，已成為所在單位的業(yè)務(wù)骨干，有的還是國內(nèi)外知名的中青年學(xué)者、學(xué)科帶頭人、國家攻關(guān)與“863”項目的主持人。在國外繼續(xù)深造的十余名學(xué)生，無論是學(xué)成歸國的，還是受聘國外的也都受到好評。他自60年代起，累計發(fā)表論文170余篇，編譯著四部。他長期參與各種學(xué)術(shù)團(tuán)體和學(xué)術(shù)刊物的工作，多次參加和組織國內(nèi)外學(xué)術(shù)會議，卓有成效地開展國際合作與交流，為本單位追趕學(xué)科前沿和加速人才培養(yǎng)等方面發(fā)揮了重要的作用。

書籍目錄

砥研群奧　煥往炳來甲國哲學(xué)與詮釋學(xué)　經(jīng)典詮釋學(xué)與中國哲學(xué)研究的范式問題傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明　儒家傳統(tǒng)面臨的五個挑戰(zhàn)　后現(xiàn)代視域中的現(xiàn)代新儒學(xué)　“全球化”與老子思想的當(dāng)今價值　后現(xiàn)代主義與中國文化內(nèi)在性承啟的省思經(jīng)學(xué)研究　試析上博簡《詩說》的編聯(lián)與結(jié)構(gòu)　春秋公羊?qū)W說體系的形成及其特征　朱熹經(jīng)學(xué)產(chǎn)生的思想淵源諸子前哲學(xué)研究　金文所見周代思想意識中的“命”儒家思想研究　道德的中庸與倫理的中庸　論儒家道德的生存基礎(chǔ)——基于道德與歷史的分析　孔子“述、作”之義與文化的繼承性　“大同小康”之論非關(guān)孔子辨　子思弟子盂軻非孟子說　從孟子的“仁民愛物說”看儒家的生態(tài)觀　茍子的群與國家理論再考　學(xué)政不二，禮教為本——從張載關(guān)學(xué)獨(dú)特的致思路向看宋明理學(xué)之原型及其真精神　十八世紀(jì)義理之學(xué)的確立與建構(gòu)——以戴震思想為例道家思想研究　道家哲學(xué)智慧的基本特點(diǎn)　道家超越智慧再發(fā)現(xiàn)　道學(xué)研究中值得注意的幾個問題　新道學(xué)文化的八大支柱　老子的道與西方神哲學(xué)比較　德國浪漫主義哲學(xué)的老子哲學(xué)詮釋及其影響　老子治道歷史來源的一個探尋——以“垂拱之治”與“無為而治”的關(guān)聯(lián)為中心　莊子哲學(xué)中的本體論思想　論列御寇佛教研究墨家思想研究其他

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    元典哲蘊(yùn) PDF格式下載

---