中國繪畫鑒賞圖典

前言

　　《中國文物鑒賞大系》系列叢書(以下簡稱《大系》)，經(jīng)過十年磨礪之功，現(xiàn)在終于伴隨著迎新的鐘聲，悄然問世。面對這洋洋大觀的校樣，翻動著墨香四溢的書頁，凝視著五彩斑斕的圖版，多年的艱辛頓時化作心花綻放。　　中華民族是一個偉大的民族。她不僅善于創(chuàng)造偉大的文明，而且善于把這個文明保護起來，傳承下去，使之成為全球四大文明古國中惟一的上下五千年不曾中斷、縱橫八萬里不留空白的歷史見證，讓世界各國稱奇叫絕。惟其如此，參與編輯出版的同仁們都滿懷著自信與自豪，以再現(xiàn)歷史輝煌，傳承歷史文明，展示祖先智慧為己任。而今《大系》的出版，正是盡這份歷史之責的一份成果，其質(zhì)量效果如何自然將有待于時空的檢驗和讀者的評估?！　　洞笙怠穬?nèi)容豐厚，全書包括玉器、青銅器、陶瓷、金銀器、書法、繪畫、工藝品、服飾造型等八大類，共九卷。全書以史為序，以物證史，全面、系統(tǒng)敘述中華文明的發(fā)展歷程、時代特征和藝術(shù)成就，力求藝術(shù)性與學術(shù)性的完美結(jié)合，為讀者提供歷史知識和藝術(shù)審美享受，為文物愛好者和收藏者提供鑒賞指導(dǎo)?！洞笙怠匪珍浀奈奈锼囆g(shù)品，既充分照顧到歷史的連貫性、延續(xù)性，又重點突顯當代考古新發(fā)現(xiàn)，為鑒賞、研究提供更多的選擇、需求?！　　洞笙怠返男问?，固然取決于得天獨厚的內(nèi)容，但內(nèi)容適應(yīng)盡可能完美的形式，也是編輯、出版者自始至終的追求。圖文并茂，雅俗兼?zhèn)洌俏奈飯D書必須遵循的基本形式?，F(xiàn)有各卷精選代表性文物圖片600—1400幅，規(guī)模之大，品類之全，精品之多，在文物圖書出版中，十分罕見。在編排過程中，充分利用最新科技手段，既突顯古老文明的莊重、神秘、高雅，又不失通俗、大方、時尚。為了適應(yīng)當今讀者多層面、多角度的理解圖文，編撰者還特意配以“名詞點滴”、“學術(shù)熱點”、“圖版說明”等專題以資輔助，這一形式的編排，亦為以往文物圖書所少見?！　　洞笙怠返臋?quán)威性、科學性、知識性、趣味性無庸置疑。各卷主編都是本學科的學術(shù)領(lǐng)頭人，其中多數(shù)為中國文物學會專家委員會委員，如《中國陶瓷鑒賞圖典》主編李輝柄、《中國青銅器鑒賞圖典》主編彭適凡和副主編李朝遠、《中國書法鑒賞圖典》和《中國繪畫鑒賞圖典》主編單國強、《中國玉器鑒賞圖典》主編周南泉等，都是全國知名的專家。參加撰稿的作者也都是各學科的中堅力量，在學科中取得過卓越成就。這些專家學者雖然都肩負著繁重的領(lǐng)導(dǎo)工作或研究任務(wù)，但是他們都很重視《大系》的編寫任務(wù)，全身心地投入寫作。由于專家學者的執(zhí)著與努力，確保了《大系》的學術(shù)含金量?！　　洞笙怠番F(xiàn)在終于出版了，距離當初策劃、編寫這套書已過去了整整十年。回首往事，不禁感慨系之。由于《大系》的編寫工程浩大，各卷主編和作者們從當初的年富力強到今天出版之時，大多已經(jīng)兩鬢生霜，老之將至。其中《中國工藝品鑒賞圖典》織繡篇的作者、故宮博物院古代織繡研究專家李英華女士抱病寫作，未能等到著作的出版，就于2004年病逝，實在令人悲惋!　　值此功成之際，應(yīng)該衷心感謝為編著《大系》付出辛勞的專家學者和多年來共赴艱難的合作者上海辭書出版社領(lǐng)導(dǎo)和編輯們，現(xiàn)有的成功都凝聚著他們的才智和心血。但愿《大系》的面世，能得到社會廣大讀者的肯定和歡迎，這將是十年磨礪之苦的最佳回報!　　中國文物學會專家委員會　　2006年12月20日

內(nèi)容概要

本書是以圖文并茂的圖典形式，展現(xiàn)中國繪畫藝術(shù)各個門類歷史發(fā)展的主要脈絡(luò)，體例有別于一般的藝術(shù)史或圖錄、畫集，圖隨文走，更見形象便捷?！　”緯到y(tǒng)地闡明了中國傳統(tǒng)繪畫的久遠歷史和豐富品類。時代上溯到萌發(fā)繪畫的上古時期，下至晚清民國初年，上下七千年。品類包括已呈繪畫圖案、圖像因素的石器時代彩陶和史前巖畫、商周兩代的青銅器，已具繪畫本義的戰(zhàn)國和西漢帛畫、先秦漆器，已屬獨立畫種的秦漢墓室壁畫、兩漢畫像磚和木板畫、魏晉至隋唐的石窟和墓室壁畫，以及自六朝后涌現(xiàn)的各代繪畫名家的紙絹畫。這些品類組成了中國繪畫源遠流長、延綿不斷的歷史長河，并此起彼伏地閃爍著絢麗的光彩?！　”緯磿r序分章編排，然各章并非簡單地按朝代組合，而是根據(jù)相同或相近的藝術(shù)特征分階段來歸納，各章標題也盡量突出此階段主體繪畫特色或總體時代風格，以及主要的繪畫成就或畫壇狀況。依此原則，全卷共分八章，計為：器銘磚石，藝術(shù)之光（上古至兩漢）；魏晉風骨，六朝神韻（魏晉南北朝）；高屋建瓴，繼往開來（隋唐五代）；畫院鼎盛，文人畫倡（兩宋）；游牧民族，草原來風（遼、金、西夏）；遠紹唐宋，文人畫興（元代）；流派紛呈，各領(lǐng)風騷（明代）；標新立異，流派更迭（清代）。把握各章要領(lǐng)，可窺七千年中國繪畫進程的主要脈絡(luò)。

作者簡介

單國強，1942年生于上海。1965年畢業(yè)于中央美術(shù)學院美術(shù)史系。曾任故宮博物院辦公室主任、陳列部主任、宮廷部主任，研究員。現(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會會員，北京德隆寶文物鑒定中心主任，北京工藝大師聯(lián)誼會顧問，中央美術(shù)學院書畫鑒定碩士研究生班導(dǎo)師，北京師范大學、中央民族大

書籍目錄

第一章　器銘磚石藝　術(shù)之光　上古至兩漢（公元前6000年-公元220年）　第一節(jié)　神話世界的藝術(shù)之光　第二節(jié)　石器時代的原始繪畫　第三節(jié)　先秦時期的繪畫圖案　第四節(jié)　秦代鳳毛麟角的繪畫　第五節(jié)　漢代的繪畫藝術(shù)第二章　魏晉風骨　六朝神韻　魏晉南北朝（公元220年-公元589年）　第一節(jié)　士族興起，名家涌現(xiàn)的時代　第二節(jié)　東晉畫家顧愷之　第三節(jié)　南北朝畫家傳作探微　第四節(jié)　佛教藝術(shù)與石窟壁畫　第五節(jié)　具地域特色的墓室壁畫　第六節(jié)　魏晉南北朝畫論第三章　高屋建瓴　繼往開來　隋唐五代（公元581年-公元979年）　第一節(jié)　繼往開來的隋代繪畫　第二節(jié)　體系不斷完善的唐代繪畫　第三節(jié)　體系臻于完備的五代繪畫　第四節(jié)　唐、五代時期的畫論著作第四章　畫院鼎盛　文人畫倡　兩宋（公元960年-l279年）　第一節(jié)　宋代的畫院　第二節(jié)　兩宋山水畫　第三節(jié)　文人畫的倡興　第四節(jié)　楷模后世的宋代“院體”花鳥畫　第五節(jié)　題材內(nèi)容廣泛的宋代人物畫　第六節(jié)　兩宋繪畫史論著述第五章　游牧民族　草原來風第六章　遠紹唐宋　文人畫興第七章　流派紛呈　各領(lǐng)風騷第八章　標新立異　流派更迭中國繪畫發(fā)展大事記

章節(jié)摘錄

　　第二節(jié)　石器時代的原始繪畫　　新石器時代的繪畫藝術(shù)主要體現(xiàn)在彩陶的裝飾紋樣上，它們是遠古時代繪畫的重要遺存和延續(xù)。此期最有特色的是仰韶文化和馬家窯文化的彩陶藝術(shù)，此外大汶口文化、紅山文化、河姆渡文化、大溪文化、屈家?guī)X文化、曇石山文化及鳳鼻頭文化的彩陶也頗具特色。質(zhì)樸明快、絢麗多彩的彩陶圖案是這一時期的美術(shù)特征，而質(zhì)樸純真的史前巖畫則反映了人類童年時代某種幼稚的想像和美好的夙愿，也是我們中華民族的祖先貢獻給世界藝術(shù)寶庫的珍貴遺產(chǎn)?！　∫?、仰韶文化彩陶　　仰韶文化主要分布于黃河流域的河南、山西、陜兩等地，因1921年首先發(fā)現(xiàn)于河南省澠池縣的仰韶村而得名。仰韶文化彩陶可分成不同的類型。主要可分為半坡類型和廟底溝類型。　　半坡類型彩陶，主要以陜西西安半坡、臨潼姜寨、寶雞北首嶺等遺址出土者為代表。紋飾圖案以魚類紋最具代表性，數(shù)量最多，并貫穿于半坡類型文化的始終。半坡早期彩陶上的魚紋形象比較寫實，常見的有單獨魚紋，多為平展的側(cè)面形象。人面紋是半坡類型文化彩陶的另一種特色，還有人、魚結(jié)合的奇特形象，如三魚紋彩陶盆、人面魚紋彩陶盆等。專家、學者認為，這種帶有神秘色彩的人面紋必定與半坡氏族公社的某種原始信仰和崇拜有關(guān)，但對具體涵義的解釋各不相同，或是崇拜魚圖騰說，或是捕魚豐收說，或是祈求生殖繁盛的祝福說。無論作何種解釋，這種充滿迷幻色彩的人面魚紋彩陶盆，都堪稱仰韶文化半坡類型的繪畫藝術(shù)杰作?！　R底溝類型彩陶，主要以河南陜縣廟底溝和陜西華縣泉護村遺址出土的彩陶為代表。河南臨汝閻村出土的鸛魚石斧圖彩陶缸最為著名，陶器上有魚、鸛烏及石斧，圖像清晰簡潔，白鸛用沒骨法畫成，鸛眼、魚及石斧的輪廓用黑線描繪，筆法蒼勁有力，神態(tài)生動自然。據(jù)專家考證，此圖應(yīng)為古代氏族權(quán)力的象征，也是圖騰藝術(shù)的體現(xiàn)，記錄了鸛氏族兼并魚氏族的重大歷史事件。這件鸛魚石斧圖彩陶缸堪稱原始社會繪畫藝術(shù)的杰作?！　《ⅠR家窯文化彩陶　　馬家窯文化彩陶藝術(shù)最為發(fā)達，覆蓋地域尤其廣闊。主要分布干甘肅、青海、四川等地，因最先發(fā)現(xiàn)于甘肅臨洮的馬家窯而得名。馬家窯文化彩陶以甘肅臨洮馬家窯遺址出土的彩陶為代表。如青海大通上孫家寨出土的舞蹈紋彩陶盆，即多人舞蹈紋彩陶盆，其內(nèi)壁上繪四圈平行帶紋，平行帶紋至口沿問，繪三組集體舞蹈圖像，每組五人，皆腰系獸皮，并肩攜手，歡快起舞，畫面歡樂的氣氛再現(xiàn)了氏族成員分組圍獵的生動場景，堪稱馬家窯文化彩陶藝術(shù)之杰作，是中國繪畫史上最早的人物畫作。　　馬家窯文化彩陶可分為先后連續(xù)的三種類型：馬家窯類型、半山類型和馬廠類型。陶器的裝飾以彩繪為主，主要是黑彩，也有一部分是在黑彩中施紅彩。馬家窯類型的紋樣多為波狀紋、垂幛紋或旋渦紋，圖案生動富有韻律，并有構(gòu)圖繁密、回旋多變之特色，旋轉(zhuǎn)的弧線形成了極強的動感效果，具有一定的裝飾韻味。如出土于甘肅臨夏的大型彩陶甕。半山類型以甘肅和政縣半山遺址出土的彩陶為代表，它代表著整個新石器時代彩陶藝術(shù)的最高水平。紋樣為各種類型的幾何紋，如螺旋形紋、旋渦紋、葫蘆形紋、折線紋、鋸齒紋、人圈紋、方格紋、平行線紋、菱格紋等。馬廠類型彩陶紋樣流行四大圓圈大布局，紋飾粗獷簡約，如大圓圈紋、勾連紋、蛙形紋、卷曲紋及變體人形紋，格調(diào)較為莊重剛健。

編輯推薦

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