重建哲學(xué)

內(nèi)容概要

《重建哲學(xué)》系美國(guó)二十世紀(jì)重要哲學(xué)家、實(shí)用主義代表人物希拉里·普特南于上世紀(jì)九十年代初撰寫的一部哲學(xué)經(jīng)典著作。該作家是美國(guó)當(dāng)代著名哲學(xué)四大家之一，被譽(yù)為“當(dāng)代唯一具有‘綜觀全局’能力的哲學(xué)家”。本書內(nèi)容涉及眾多相互關(guān)聯(lián)的主題，涵蓋了從人工智能、意義和指稱理論、自由民主政治的基礎(chǔ)到宗教哲學(xué)，而統(tǒng)一的主題則是反抗在當(dāng)代分析哲學(xué)中的科學(xué)主義洪流。作者在書中認(rèn)為，對(duì)科學(xué)主義的拋棄并不需要讓我們轉(zhuǎn)向形形色色的懷疑主義，而否認(rèn)我們擁有一個(gè)認(rèn)知可靠的途徑去通達(dá)語(yǔ)言之外的實(shí)在。此書是作者為數(shù)不多的較為系統(tǒng)的哲學(xué)著作，對(duì)我國(guó)相公領(lǐng)域的學(xué)術(shù)發(fā)展會(huì)起到一定促進(jìn)作用。

作者簡(jiǎn)介

希拉里·普特南（Hilary Putuam，1926- ），當(dāng)代美國(guó)著名哲學(xué)家、邏輯學(xué)家，新實(shí)用主義的主要代表人物，近30年來(lái)英美哲學(xué)界最具影響力的哲學(xué)家之一，在哲學(xué)界享有極高聲譽(yù)。其研究興趣廣泛，在心靈哲學(xué)、語(yǔ)言哲學(xué)、科學(xué)哲學(xué)、邏輯學(xué)等諸多領(lǐng)域均有重大影響，被譽(yù)為“當(dāng)代惟一具有‘綜觀全局’能力的哲學(xué)家”。普特南曾任教于普林斯頓大學(xué)、麻省理工學(xué)院及哈佛大學(xué)，為哈佛大學(xué)榮譽(yù)科根學(xué)院教授。其代表作有《理性、真理與歷史》、《詞與生活》、《重建哲學(xué)》等。

書籍目錄

序言第一章 人工智能計(jì)劃第二章 進(jìn)化說(shuō)明表象嗎？第三章 指稱理論第四章 唯物主義與相對(duì)主義第五章 伯納德·威廉斯與絕對(duì)的世界概念第六章 非實(shí)在論與解構(gòu)第七章 維特根斯坦論宗教信仰第八章 維特根斯坦論指稱和相對(duì)主義第九章 再論杜威式的民主索引

章節(jié)摘錄

第一章 人工智能計(jì)劃從傳統(tǒng)觀點(diǎn)看，吉福德講座處理與宗教有關(guān)的問(wèn)題。近年來(lái)，盡管人們對(duì)宗教問(wèn)題的談?wù)搹奈撮g斷，但宗教問(wèn)題往往是由科學(xué)家和科學(xué)哲學(xué)家所提出，并且已經(jīng)涉及宇宙論、基本粒子物理學(xué)等領(lǐng)域的新知識(shí)。無(wú)疑，這種變化反映了文化的變遷，尤其是哲學(xué)文化的變遷。但是，關(guān)于吉福德講座的這些事實(shí)——它們?cè)跉v史上對(duì)宗教的關(guān)注和最近對(duì)科學(xué)的關(guān)注——都引起我的興趣。作為一個(gè)虔誠(chéng)的猶太人，在我的生活中，宗教維度變得越來(lái)越重要，盡管它不是我知道如何進(jìn)行哲學(xué)解釋的維度，除了用間接暗示的方法。對(duì)科學(xué)的研究在我的生活中占據(jù)了極為重要的位置。事實(shí)上，回顧20世紀(jì)50年代初，在我最初開始講授哲學(xué)時(shí)，我把我自己看做是科學(xué)哲學(xué)家（盡管我把語(yǔ)言哲學(xué)和心靈哲學(xué)包括在我對(duì)“科學(xué)哲學(xué)”這個(gè)術(shù)語(yǔ)的寬泛解釋中）。那個(gè)時(shí)期起了解我作品的那些人，可能對(duì)我如何調(diào)和我的宗教性情（即便那時(shí)這種性情也在一定程度上存在）和我那時(shí)的一般科學(xué)唯物主義世界觀感到好奇。我的回答是，我并未調(diào)和它們。我是一個(gè)徹底的無(wú)神論者，并且我是一個(gè)有信仰的人。我只是使我自身的這兩個(gè)方面保持分離。不過(guò)，一般而論，在50年代和60年代，我主要是科學(xué)的唯物論者。我相信，存在著的一切東西都可以由單一的理論加以解釋和描述。當(dāng)然，我們決不會(huì)詳細(xì)知道那種理論，甚至關(guān)于其一般原則我們也總是在一定程度上會(huì)弄錯(cuò)。但是，我相信，我們能夠在當(dāng)今的科學(xué)中看到這種理論的一般輪廓必將是什么樣子。尤其是，我相信最好的形而上學(xué)是物理學(xué)，或者更確切地說(shuō)，最好的形而上學(xué)是實(shí)證主義者所謂“統(tǒng)一的科學(xué)”，這種科學(xué)被看做是以基礎(chǔ)物理學(xué)定律的應(yīng)用為基礎(chǔ)并由其加以統(tǒng)一。在我們的時(shí)代伯納德?威廉斯聲稱，在當(dāng)今的物理學(xué)中，我們至少概述到“絕對(duì)的世界概念”。當(dāng)今的許多分析哲學(xué)家支持這個(gè)觀點(diǎn)，而對(duì)支持這個(gè)觀點(diǎn)的哲學(xué)家而言，哲學(xué)的任務(wù)在很大程度上變成是對(duì)科學(xué)進(jìn)步的評(píng)論和思辨，尤其是在它負(fù)載著或者似乎負(fù)載著各種傳統(tǒng)的哲學(xué)難題時(shí)。

編輯推薦

《重建哲學(xué)》是由上海譯文出版社出版的。

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