廈門大學(xué)校長林文慶

內(nèi)容概要

　　《中國著名大學(xué)校長書系·自強(qiáng)不息止于至善：廈門大學(xué)校長林文慶》的完稿，得益于多方面幫助，在此謹(jǐn)致深謝。首先，感謝主編章開沅先生、余子俠教授和山東教育出版社領(lǐng)導(dǎo)、責(zé)任編輯的籌劃、邀約，使我能榮幸參加這一叢書的撰寫團(tuán)隊。北京師范大學(xué)教育學(xué)部孫邦華教授曾熱情相薦，謹(jǐn)此致謝。在第一次編研會上，兩位主編對叢書撰寫作了主旨和原則指導(dǎo)，山東教育出版社領(lǐng)導(dǎo)、編輯提出了具體的寫作要求；其后，得到余子俠教授和李廣軍主任的多方幫助。這些為《中國著名大學(xué)校長書系·自強(qiáng)不息止于至善：廈門大學(xué)校長林文慶》完成提供了重要保障。

作者簡介

張亞群，1961年10月生于安徽廬江。1983年北京師范大學(xué)歷史系畢業(yè)，獲歷史學(xué)學(xué)士。1992年華中師范大學(xué)歷史系畢業(yè)，獲歷史學(xué)碩士。2000年廈門大學(xué)高等教育學(xué)專業(yè)博士研究生畢業(yè)，獲教育學(xué)博士。現(xiàn)為廈門大學(xué)教育部文科基地高等教育發(fā)展研究中心暨教育研究院教授、博士生導(dǎo)師。主要從事中國高等教育歷史與理論、高等教育考試和大學(xué)文化研究。出版專著《科舉革廢與近代中國高等教育的轉(zhuǎn)型》、合著《中國考試發(fā)展史》、《高等教育史》，合編《中國高等教育百年》等著作；發(fā)表《儒學(xué)文化在東南亞的傳播、演化及其前景展望》、《從考“官”到考“學(xué)”：廢科舉后考試文化的變革與傳承》、《從探索規(guī)律到闡釋文化：教育史研究的新路徑》、《科舉制下通識教育傳統(tǒng)的演變與啟示》等論文120余篇，其中30余篇為《新華文摘》、《高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘》、人大報刊資料等轉(zhuǎn)載。論著曾獲福建省社科優(yōu)秀成果二等獎1次、三等獎2次，合著獲福建省社科優(yōu)秀成果一等獎、教育部第三屆全國教育科學(xué)研究優(yōu)秀成果一等獎、第14屆中國圖書獎等。

書籍目錄

引 言
第一章　南洋學(xué)子
 一、海峽僑生
 二、求學(xué)生涯
 三、事業(yè)發(fā)展
 四、文化認(rèn)同的變遷
第二章　受聘校長
 一、校主陳嘉庚
 二、廈門大學(xué)的創(chuàng)立
 三、校長更替
第三章　辦學(xué)理念
 一、思想與文化淵源
 二、執(zhí)掌廈大的辦學(xué)理念
第四章　前期辦學(xué)舉措
 一、推進(jìn)學(xué)科建設(shè)
 二、廣聘各科名師
 三、注重人才培養(yǎng)
 四、創(chuàng)辦國學(xué)研究院
　五、改進(jìn)教育管理
第五章　后期艱難辦學(xué)
　一、辦學(xué)困境
　二、推進(jìn)教學(xué)科研
　三、籌募辦學(xué)資金
　四、致力社會服務(wù)
　五、改為國立大學(xué)
第六章　教育成就與歷史地位
　一、辦學(xué)成就
　二、歷史地位
　三、歷史啟示
附錄一 林文慶生平大事年表
附錄二　廈門大學(xué)校訓(xùn)、校歌
主要參考文獻(xiàn)
后 記

章節(jié)摘錄

　　第四，保障和提升辦學(xué)質(zhì)量是大學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵，需要多管齊下，多途并進(jìn)，相互協(xié)調(diào)?！　∷搅B大在短期內(nèi)取得顯著辦學(xué)成效，發(fā)展為頗具影響的名校，并非偶然，這是與辦學(xué)者注重提升辦學(xué)質(zhì)量，特別是保障人才培養(yǎng)質(zhì)量、促進(jìn)學(xué)術(shù)研究發(fā)展密不可分的。林文慶從建設(shè)綜合性、研究型大學(xué)的目標(biāo)出發(fā)，在人才培養(yǎng)、學(xué)術(shù)研究等方面，制定高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，推進(jìn)多項舉措，切實保障辦學(xué)質(zhì)量。在招生環(huán)節(jié)，面向國內(nèi)學(xué)生和東南亞華僑嚴(yán)格招考，寧缺勿濫。在培養(yǎng)過程中，廣泛聘請各科專家任教，引導(dǎo)學(xué)生參加學(xué)術(shù)研究和學(xué)科實習(xí)活動。在艱苦辦學(xué)環(huán)境下，注重開展學(xué)生衛(wèi)生防疫工作與體育運(yùn)動，切實保障學(xué)生健康成長。在畢業(yè)管理環(huán)節(jié)，嚴(yán)格實行畢業(yè)考試與畢業(yè)論文審查，確保畢業(yè)生達(dá)到規(guī)定的學(xué)術(shù)要求。　　為了培育高質(zhì)量的人才，林文慶校長還努力營造寬松的育人環(huán)境。在校園文化建設(shè)方面，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，推動成立學(xué)生會、各科同學(xué)會以及文藝、學(xué)術(shù)社團(tuán)。積極舉辦各類學(xué)術(shù)演講，激發(fā)學(xué)生學(xué)術(shù)興趣。組織文藝表演、體育競賽和聯(lián)誼活動，豐富學(xué)校業(yè)余文化生活。通過生動活潑的教育形式和多樣化的教育途徑，使學(xué)生在良好的校園文化熏陶中成長成才?！　‘?dāng)今中國，高等教育大眾化程度不斷提高，大學(xué)的辦學(xué)條件和教育、社會環(huán)境已發(fā)生了巨大變化。不僅在校大學(xué)生人數(shù)大增，而且大學(xué)辦學(xué)模式、教育管理與校園文化環(huán)境均存在明顯差異。另一方面，保障和提升大學(xué)辦學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)術(shù)精英人才，仍是時代和社會賦予大學(xué)的重要使命。因此，總結(jié)林文慶校長的上述辦學(xué)經(jīng)驗，對于當(dāng)今創(chuàng)建高水平的綜合性、研究型大學(xué)仍具有一定的參考價值。　　第五，在辦學(xué)過程中發(fā)生的二次大規(guī)模學(xué)潮，留下深刻的歷史教訓(xùn)，值得反思與記取?！　?0世紀(jì)二三十年代，國內(nèi)社會、政治、文化矛盾及民族危機(jī)引發(fā)的學(xué)潮此起彼伏，在大學(xué)內(nèi)部和社會上產(chǎn)生廣泛影響。這些學(xué)潮的發(fā)生有其深刻的社會根源，但也與辦學(xué)者的文化觀念、辦學(xué)舉措相連。私立廈大辦學(xué)前期，在經(jīng)費(fèi)充裕的條件下，相隔不到三年，曾發(fā)生兩次震驚全國的學(xué)朝，對學(xué)校辦學(xué)產(chǎn)生極為嚴(yán)重的負(fù)面影響，幾乎動搖學(xué)校的辦學(xué)基礎(chǔ)。這是極為痛惜的事件。　　盡管兩次學(xué)潮起因是多方面的，但林文慶校長也有不可推卸的管理責(zé)任。因此，第一次學(xué)潮平息后，他開始反思處置學(xué)生的不當(dāng)舉措，深以為戒。第二次學(xué)潮爆發(fā)后，他冷靜對待，盡量化解危機(jī)，學(xué)潮的矛頭也不再直接指向校長，而是指向大學(xué)秘書。學(xué)潮最終在外界調(diào)解下解決，減少了損失。此后，林文慶進(jìn)一步改進(jìn)學(xué)校管理，加強(qiáng)教員之間、文理學(xué)科之間的溝通，廣泛聽取師生意見，增強(qiáng)了學(xué)校辦學(xué)凝聚力。在后期艱難的環(huán)境下，林文慶竭力辦學(xué)，贏得全校師生的堅定支持與愛戴，緩解了辦學(xué)經(jīng)費(fèi)危機(jī)。這些教訓(xùn)表明，大學(xué)校長不能只在小圈子里辦學(xué).更不能獨(dú)斷專行，須傾聽師生的呼聲，除弊興利，才能增強(qiáng)學(xué)校的向心力，促進(jìn)人才培養(yǎng)與學(xué)術(shù)研究的發(fā)展?！　　?/pre>




編輯推薦
作為卓有成效的校長和教育家，林文慶的教育理念和辦學(xué)實踐，為當(dāng)今大學(xué)教育發(fā)展留下了諸多有益啟示。為了深入探究和總結(jié)其辦學(xué)經(jīng)驗，著者結(jié)合專業(yè)特長，從高等教育學(xué)、歷史學(xué)、文化學(xué)的視角，系統(tǒng)考察和闡釋林文慶的教育背景、文化認(rèn)同、教育理念與辦學(xué)舉措，多層次展現(xiàn)其辦學(xué)特色及教育貢獻(xiàn)。張亞群所著的《自強(qiáng)不息止于至善——廈門大學(xué)校長林文慶》研究視野開闊，分析入微，于辦學(xué)活動中見精神。    林文慶又是一位著名的華僑社會活動家和學(xué)者，跨越海外與中國，幾經(jīng)重大歷史轉(zhuǎn)折，其人生跌宕起伏，思想文化頗為復(fù)雜。海內(nèi)外學(xué)人對其文化追求與歷史地位的評價存在差異。本書以其在廈門大學(xué)的辦學(xué)活動為主線，溯其教育與思想文化、社會活動之源流，論其功而不飾其非，不求全責(zé)備，對其辦學(xué)成就、教育地位作實事求是的評價。這是本書第三個特色。





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