二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史（上下）

內(nèi)容概要

“20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)”，是近年來(lái)學(xué)界提出的一個(gè)新的文學(xué)史概念。從時(shí)間的界定上來(lái)說(shuō)，顧名思義，它所指稱(chēng)的當(dāng)然是20世紀(jì)的中國(guó)文學(xué)，但這也只是一種大致不差的說(shuō)法，很難說(shuō)它的上限就一定是1900年。從文學(xué)發(fā)展的實(shí)際進(jìn)程來(lái)看，作為一個(gè)相對(duì)完整的歷史階段，其上限應(yīng)在上一世紀(jì)末和本世紀(jì)初。至于下限，因?yàn)檫@一過(guò)程迄未完結(jié)，亦不能就預(yù)定在1999年。    長(zhǎng)期以來(lái)，人們習(xí)慣于將這一文學(xué)過(guò)程分解為近代、現(xiàn)代、當(dāng)代三個(gè)階段。和“20世紀(jì)”一樣，“近代”、“現(xiàn)代”、“當(dāng)代”也是表述時(shí)間的概念，而且，由于這三個(gè)概念所包容的歷史內(nèi)容及其對(duì)文學(xué)的制約和要求不同，三個(gè)時(shí)期的文學(xué)確有不同的時(shí)代內(nèi)涵和表征，據(jù)此來(lái)研究文學(xué)發(fā)展的階段性特征，還是很有必要的。但是，和“20世紀(jì)”不同，這三個(gè)概念雖然也是表述時(shí)間的階段性的，但它們卻帶有明顯的歷史人文色彩，有著特定的社會(huì)政治指向，即舊民主主義革命、新民主主義革命和社會(huì)主義革命。因此，依據(jù)這種社會(huì)政治革命的分期來(lái)劃分文學(xué)發(fā)展階段，又必然會(huì)有削足適履之憾。事實(shí)上正是如此。對(duì)政治分期的依附，意味著對(duì)政治尺度的依附，其結(jié)果必然是對(duì)文學(xué)史固有尺度的相對(duì)漠視甚至放棄。

書(shū)籍目錄

導(dǎo)論  論一：新文學(xué)史概念提出的依據(jù)和意義  論二：經(jīng)濟(jì)變革與20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)  論三：政治變革與20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)  論四：文化變革與20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)（上）  論五：文化變革與20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)（下）    論六：歷史結(jié)構(gòu)的悖論性與文學(xué)的補(bǔ)償式調(diào)整和，上編（1898—1917）　概說(shuō)　第一章　意在啟蒙的維新文學(xué)運(yùn)動(dòng)（1898—1906） 　 第一節(jié)　維新文學(xué)運(yùn)動(dòng)  　第二節(jié)  維新派的詩(shī)文創(chuàng)作  　第三節(jié)  本時(shí)期的臺(tái)灣詩(shī)壇　第二章　獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的小說(shuō)創(chuàng)作　　第一節(jié)  新小說(shuō)的崛起及意義  　第二節(jié)  李寶嘉與《官場(chǎng)現(xiàn)形記》  　第三節(jié)  吳沃堯與《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》　  第四節(jié)  劉鶚與《老殘游記》    第五節(jié)  曾樸與《孽?；ā? 第三章  向民族意識(shí)轉(zhuǎn)化的革命派文學(xué)（1906—1917）    第一節(jié)  革命旗幟下的文壇調(diào)整    第二節(jié)  章炳麟、秋瑾等人的創(chuàng)作    第三節(jié)  南社及其創(chuàng)作    第四節(jié)  蘇曼殊  第四章　通俗小說(shuō)與雅俗對(duì)峙互補(bǔ)格局的形成    第一節(jié)　通俗小說(shuō)與小說(shuō)分流    第二節(jié)  鴛鴦蝴蝶派及其類(lèi)別    第三節(jié)　徐枕亞與《玉梨魂》  第五章　翻譯文學(xué)的萌生和發(fā)展    第一節(jié)  新文學(xué)參照文本的引進(jìn)    第二節(jié)  林譯小說(shuō)  第六章　與新文學(xué)并存的舊體文學(xué)    第一節(jié)  未失魅力的傳統(tǒng)及其演化    第二節(jié)  “同光體”及其他詩(shī)派    第三節(jié)  常州詞派中編一（1917—1976）  概說(shuō)  第七章　新文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)（1917—1921）    第一節(jié)　歷史過(guò)程    第二節(jié)  初期的創(chuàng)作嘗試    第三節(jié)  兩種文化觀念的抗?fàn)?   第四節(jié)  五四文學(xué)精神及其歷史評(píng)價(jià)  第八章　文學(xué)獨(dú)立與文學(xué)觀念的對(duì)立發(fā)展（1921～1925）　……中編二（臺(tái)灣文學(xué)：1949-1965）下編一（1976—）下編二（臺(tái)、港文學(xué)：1965—）

章節(jié)摘錄

上編（1898—1917）概說(shuō)上世紀(jì)末，戊戌變法的失敗，宣告了維新派政治改良的破產(chǎn)。但歷史的演進(jìn)常常是耐人尋味的。對(duì)于維新派來(lái)說(shuō)，變政的失敗無(wú)疑是一大不幸，然而這一結(jié)局卻為他們發(fā)動(dòng)文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)提供了歷史的契機(jī)，并使之成為這一新的歷史行為的成功者。在世紀(jì)之交，梁?jiǎn)⒊舆B提出“詩(shī)界革命”、“文界革命”和“小說(shuō)界革命”的響亮口號(hào)，且力主“戲曲改良”，正是由它以及由它所引發(fā)的文壇變革的潮涌，拉開(kāi)了與古典文學(xué)相頡頏的文學(xué)新世紀(jì)的帷幕。這并非出自于偶然，實(shí)際上還是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。以社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)代化為鵠的的中國(guó)歷史的近/現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型發(fā)展，在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐上都是一個(gè)不斷調(diào)適、發(fā)展的過(guò)程。1922年，梁?jiǎn)⒊仡櫱按宋迨隁v史的進(jìn)化軌跡，曾經(jīng)作過(guò)這樣大致的描述：“近五十年來(lái)，中國(guó)人漸漸知道自己的不足了。這點(diǎn)子覺(jué)悟，一面算是學(xué)問(wèn)進(jìn)步的原因，一面也算是學(xué)問(wèn)進(jìn)步的結(jié)果。第一期，先從器物上感覺(jué)不足?！苡X(jué)得外國(guó)的船堅(jiān)炮利，確是我們所不及。對(duì)于這方面的事項(xiàng)，覺(jué)得有舍己從人的必要?！诙?，是從制度上感覺(jué)不足。

編輯推薦

《二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史(套裝全2冊(cè))》由山東文藝出版社出版的。

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