歐陽(yáng)詢九成宮碑-中國(guó)古代碑帖精粹

前言

　　《九成宮醴泉銘》唐代正書(shū)碑刻。歐陽(yáng)詢書(shū)，是歐楷代表作。此碑是記述唐太宗在九成宮避暑時(shí)發(fā)現(xiàn)涌泉之事。九成宮原名仁壽宮，隋文帝時(shí)所建，在陜西麟游縣西五里天臺(tái)山，為唐太宗避暑勝地，某日太宗偶然于宮殿一隅發(fā)現(xiàn)“厥土微覺(jué)有潤(rùn)，因而以杖導(dǎo)之，有泉隨而涌出”，乃大喜，因勅命魏徵撰文，歐陽(yáng)詢書(shū)碑，以記盛事。是碑立于唐貞觀六年（六三二），碑計(jì)二十四行，每行四十九字，篆額“九成宮醴泉銘”?！　W陽(yáng)詢（五五七——六四一），字信本，湖南臨湘人，貞觀初歷太子率更令，故世人稱歐陽(yáng)率更，他的書(shū)法直追晉人，真書(shū)自成一家，為初唐杰出的書(shū)法家。是碑因是奉勒所書(shū)，一筆不茍，點(diǎn)畫(huà)工妙，沉勁入骨，結(jié)字裱纖得度，意態(tài)精密。明陳繼儒評(píng)日：“此帖如深山至人，瘦硬清寒，而神氣充腴，能令王公屈膝，非他刻可方駕也?！鼻宕耐蹁舱f(shuō)“率更風(fēng)骨內(nèi)柔，神明外朗，清和秀潤(rùn)，風(fēng)韻絕人，自右軍來(lái)未有骨秀神清如率更者，《醴泉》乃其奉詔所作，尤是絕用意書(shū)?！贝吮缓笫罆?shū)家譽(yù)為正書(shū)第一。

內(nèi)容概要

《九成宮醴泉銘》唐代正書(shū)碑刻。歐陽(yáng)詢書(shū)，是歐楷代表作。此碑是記述唐太宗在九成宮避暑時(shí)發(fā)現(xiàn)涌泉之事。九成宮原名仁壽宮，隋文帝時(shí)所建，在陜西麟游縣西五里天臺(tái)山，為唐太宗避暑勝地，某日太宗偶然于宮殿一隅發(fā)現(xiàn)“厥土微覺(jué)有潤(rùn)，因而以杖導(dǎo)之，有泉隨而涌出”，乃大喜，因勅命魏徵撰文，歐陽(yáng)詢書(shū)碑，以記盛事。是碑立于唐貞觀六年（六三二），碑計(jì)二十四行，每行四十九字，篆額“九成宮醴泉銘”。　　歐陽(yáng)詢（五五七——六四一），字信本，湖南臨湘人，貞觀初歷太子率更令，故世人稱歐陽(yáng)率更，他的書(shū)法直追晉人，真書(shū)自成一家，為初唐杰出的書(shū)法家。是碑因是奉勒所書(shū)，一筆不茍，點(diǎn)畫(huà)工妙，沉勁入骨，結(jié)字裱纖得度，意態(tài)精密。明陳繼儒評(píng)日：“此帖如深山至人，瘦硬清寒，而神氣充腴，能令王公屈膝，非他刻可方駕也?！鼻宕耐蹁舱f(shuō)“率更風(fēng)骨內(nèi)柔，神明外朗，清和秀潤(rùn)，風(fēng)韻絕人，自右軍來(lái)未有骨秀神清如率更者，《醴泉》乃其奉詔所作，尤是絕用意書(shū)。”此碑被后世書(shū)家譽(yù)為正書(shū)第一。

圖書(shū)封面

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