民國時期社會調(diào)查叢編。少數(shù)民族卷

前言

在中國幾千年的歷史長河之中，以中華民國為歷史標(biāo)志的20世紀(jì)上半葉，雖然只不過是極其短暫的一瞬，但無疑是其中社會生活各方面的動蕩和變化最為劇烈、最動人心魄的一幕，也是中華民族從落后走向富強、從衰亡走向復(fù)生、從傳統(tǒng)走向近代、從列強欺凌到民族獨立的最為關(guān)鍵的時期。其間，新制與舊統(tǒng)共存，建設(shè)與破壞同行，革命與反動互激，內(nèi)憂與外患交迫，中國社會的各個方面，無論是政治制度，還是經(jīng)濟基礎(chǔ)，是科學(xué)技術(shù)，還是意識形態(tài)及文化風(fēng)習(xí)，無不醞釀著、爆發(fā)著重大的變化與改造，并最終為新民主主義革命的勝利奠定了堅實的基礎(chǔ)。隨著時代的推移，尤其是21世紀(jì)的到來，“中華民國”漸而突破了以往覆蓋于其上的中國革命史的框架，從某種意義上來說，它已經(jīng)作為一個與此前中國歷史上的26個朝代相并列的重要歷史時期而被人們所認識和接受。在國內(nèi)外學(xué)術(shù)界，特別是在國內(nèi)學(xué)術(shù)界，已經(jīng)有越來越多的學(xué)者，從斷代史的角度來研究這一時期的各方面問題。而且需要特別指出的是，隨著學(xué)術(shù)研究的不斷深入，為適應(yīng)當(dāng)代中國社會發(fā)展的需要，人們對民國史的研究興趣，也逐漸從那些叱咤風(fēng)云的歷史人物、動人心弦的政治事件以及茶余飯后的奇聞逸事，逐漸擴散到了或者準(zhǔn)確地說是深入到了經(jīng)濟生活、社會生活的層面，用馬克思的話來說，就是“從政治形式的外表進入到社會生活的深處”，從而使有關(guān)民國史的研究更緊密地與以經(jīng)濟發(fā)展為主題的當(dāng)代社會聯(lián)系在一起。于是，中華民國史不僅已經(jīng)以其原有的完整的風(fēng)貌獨立地展示在當(dāng)代國人面前，成為中國歷史研究乃至整個學(xué)術(shù)研究的新的熱點和生長點，而且也必然會對當(dāng)代中國的經(jīng)濟建設(shè)與社會發(fā)展發(fā)揮越來越大的歷史借鑒作用，并因此而得到社會各界越來越廣泛的重視。

內(nèi)容概要

　　《民國時期社會調(diào)查叢編：少數(shù)民族卷》主要內(nèi)容包括：云南民族調(diào)查報告、海南島之苗人、涼山夷族的奴隸制度、車里擺夷之生命環(huán)、碧羅雪山之栗粟族、畬民圖騰文化的研究、兩廣瑤山調(diào)查、西北游牧藏區(qū)之社會調(diào)查、么些人的婚喪習(xí)俗、羌族之信仰與習(xí)為等。

書籍目錄

第一章 緒論第二章 獨立羅羅第三章 中羅字典第四章 獨立羅羅歌謠集第五章 關(guān)于花苗的語言和慣俗一般第六章 關(guān)于青苗的語言和慣俗一般第七章 昆明各民族的分析和比較第八章 《云南民族志》資料第九章 《云南民間文藝集》資料第十章 河口瑤人的調(diào)查第十一章 安南民俗的資料第十二章 此次收羅的各民族民俗品總登記表附錄

章節(jié)摘錄

插圖：我預(yù)備把各校學(xué)生及各縣教育局長填述的表，編成《云南民族志》和《云南民間文藝集》兩部書，俾事將來整理出版，內(nèi)容如何，請看以下《云南民族志資料》及《云南民間文藝集資料》兩章，便可知其原委。值我正忙于把昆明附近各古跡和名勝一一攝影并各加以文字上解釋的當(dāng)中，及正籌備著踏遍云南全省四年調(diào)查工作的計劃時，忽接到本所函電交催，要我回粵，頗使我大失所望！然而調(diào)查經(jīng)費，既無所著落或依附，不得不令我中途歸來！我于十九年三月一日離昆明，順滇越鐵道過阿迷州至河口。河口是滇越交界的孔道，為滇越民族的分布區(qū)域。我在這里逗留了十天，從事各種瑤人的概略調(diào)查。畢，順道至河內(nèi)，一方面在法國遠東學(xué)院圖書館抄錄關(guān)于安南的書籍，一方面收羅各種相片和民俗品。旬余才離開至海防乘輪四天經(jīng)香港而轉(zhuǎn)粵?？傆嬑覀€人調(diào)查的時間，自民國十七年七月十二日起至十九年三月廿三日抵校止，共一年八個月。調(diào)查的區(qū)劃，為滇南迤東、川滇交界的巴布涼山、昆明、河口和安南。收集的民俗品大小數(shù)百件，內(nèi)分為獨立羅羅、花苗、青苗、夷人、散民、瑤人、安南、滇川的漢人……各種。其中以獨立羅羅、夷人、青苗、擺夷、散民、子君、羅羅、安南土字各種書籍為最寶貴。至所攝的數(shù)百張土人和景物的相片，也值得做研究上的資料的。以上系調(diào)查經(jīng)過的述略，至將來的成績報告，請看以下各章的專著綱目罷！四、本報告的內(nèi)容上文通論得多了，就此結(jié)束來談及本報告的內(nèi)容罷！未曾寫及調(diào)查材料之前，有四層意見應(yīng)先聲明的：第一以我個人近兩年奔走于山國的云南，常因經(jīng)費的缺乏、精神的不足和時間的限制，雖有所得也不過聊以自慰耳。其次往往調(diào)查家以一時或一日所獲的資料，常要需一年或數(shù)年的整理然后才敢發(fā)表的。這幾成了一種通例。因恐怕不謹慎從事，容易惹起以訛傳訛的后患，自知缺乏經(jīng)驗的我，怎能脫此圈套？第三，自前年出發(fā)迄三月抵校止，前雖累通信與孟真、頡剛、承祚、啟祖諸先生，或登載于《語言歷史學(xué)研究所周刊》或發(fā)表于《民俗周刊》，這不過是一種斷片零碎的行蹤報告耳，自知記錄的一切資料蓋未發(fā)表一二也。因此特先做個綱目來報告一下，至專書的出版，希望最近的將來逐漸地完成問世吧！最末，像這種概略的報告，在我自己是不愿意做的。一因商代主任和同事諸人的咐托，一因我的時間來得很迫促，故不得不勉強從各記錄中隨便抄摘多少以湊成這種的總結(jié)數(shù)。換言之，這僅足于做我個人兩年來的工作總報告看，至成績報告，尚待來日吧！

編輯推薦

《民國時期社會調(diào)查叢編:少數(shù)民族卷》：一批中國社會學(xué)研究的開拓者，以社會調(diào)查之科學(xué)方法，通過艱苦的田野調(diào)查，匯聚了大量的實測數(shù)據(jù)，展現(xiàn)了一個時代——民國時期的社會生存圖景。

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