哲學(xué)盛宴-羅素在華十大講演

內(nèi)容概要

1920年10月，英國(guó)著名哲學(xué)家、教育家、邏輯學(xué)家羅素在一批中國(guó)學(xué)人的期待中來(lái)到了中國(guó)。被當(dāng)時(shí)中國(guó)學(xué)人奉為“現(xiàn)代世界至極偉大的數(shù)理哲學(xué)家”，“第一流的能文者，有邏輯與作文的天才”，和平主義者，戰(zhàn)爭(zhēng)的反對(duì)者和“世界改造的指導(dǎo)者”的羅素在華十個(gè)月，共進(jìn)行了近二十個(gè)主題的演講，涉及哲學(xué)和社會(huì)改造等領(lǐng)域。當(dāng)時(shí)聽(tīng)者蕓蕓，反響強(qiáng)烈；時(shí)過(guò)境遷，及至今日，這場(chǎng)20世紀(jì)初的華美哲學(xué)盛宴依然余音裊裊，震撼不絕……

作者簡(jiǎn)介

姜繼為：1965年生，曾在中國(guó)人民大學(xué)學(xué)習(xí)哲學(xué)、中國(guó)近代政治思想史，先后獲哲學(xué)碩士學(xué)位和法學(xué)博士學(xué)位。在《讀書(shū)》《史學(xué)理論研究》《南京經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)》《社科論壇》《河北學(xué)刊》《中華文化論壇》等國(guó)內(nèi)多家學(xué)術(shù)刊物發(fā)表過(guò)多篇論文，在國(guó)內(nèi)各大報(bào)刊上發(fā)表文章多篇，出

書(shū)籍目錄

前言 勉為其難的“先知” 姜繼為序一 為羅素做翻譯的日子 趙元任序二 羅素其人 張中府社會(huì)改造原理教育之效用布爾什維克的思想哲學(xué)問(wèn)題心之分析物之分析數(shù)理邏輯社會(huì)結(jié)構(gòu)學(xué)未開(kāi)發(fā)國(guó)之工業(yè)中國(guó)的到自由之路附錄　和羅素先生的談話 楊瑞六　在講學(xué)社歡迎會(huì)上的歡迎詞 梁?jiǎn)⒊×_素與中國(guó) 徐志摩　羅素又來(lái)說(shuō)話了 徐志摩

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　“羅素哲學(xué)思想，為創(chuàng)新思維奠基。它并不玄妙、刻板，而是思想的圣殿與文明的巔峰，它給人的思維方式以智慧的啟迪?！　∩鐣?huì)結(jié)構(gòu)學(xué)·數(shù)理邏輯·中國(guó)的到自由之路·哲學(xué)問(wèn)題·心之分析·物之分析教育之效用·社會(huì)改造原理·未開(kāi)發(fā)國(guó)之工業(yè)·布爾什維克的思想?！　【同F(xiàn)在中國(guó)情形看來(lái)，我覺(jué)得有兩件似乎極普通而極顯明的事：第一，中國(guó)統(tǒng)括地采用歐洲的文明，是非我們所愿望的；第二，中國(guó)自昔相沿的文明，是不適合于現(xiàn)在的新需要的，應(yīng)向徹底嶄新的表示讓步。”　　——羅素　　　　“我們因?yàn)橐环N高尚的目的來(lái)生活，這生活才算有價(jià)值；所以我們要的是理想的生活?，F(xiàn)在各國(guó)的學(xué)者，都是向這個(gè)方向進(jìn)行；然而最有成績(jī)的，只怕要推羅素先生第一了。”　　——梁?jiǎn)⒊　　　　傲_素的思想言論，仿佛是夏天海上的黃昏，紫黑云中不時(shí)有金蛇似的電火在冷酷地料峭地猛閃，駭人的電閃，在你的頭頂眼前隱現(xiàn)！”　　——徐志摩

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