出版時間:2009-11 出版社:安徽教育出版社 作者:陳振濂 頁數(shù):280
內容概要
《世紀末思潮與中國現(xiàn)代文學》是我的博士學位論文,從確定選題、通過提綱到最后寫作成文,自始至終得到我的導師王富仁先生的悉心指導。我要感謝王先生三年來所給予我思想和智慧上的深刻啟迪?! ≡诙虝旱膶W術生涯中,我尤其難忘我的碩士導師吳小美先生,在我人生最困難的時候,沒有吳先生的無私幫助,也就沒有今天的我。對此,我將終生銘記?! ∥乙兄x郭志剛先生,是他最初將我收在門下。我至今還記得第一次接到郭先生鼓勵我報考博士研究生的回信是在青海偏遠的山溝,一個叫水峽的地方。當時正值盛夏,而那里尚存清冷的積雪,郭先生的熱情鼓勵使我內心充滿暖流。后來,我雖改師王富仁先生,但郭先生還一直關心著我的學業(yè)和生活,這種知遇之恩我將終生不忘?! 矔鴱奈幕汲焙臀膶W思潮視角總結二十世紀中國文學,并給予公正客觀評價,為新世紀中國文學的發(fā)展繁榮提供啟示。
作者簡介
陳振濂,號頤齋,原籍浙江鄞縣,1956年2 月生于上海。1981年畢業(yè)于中國美術學院。師承沙孟海、陸維釗、諸樂三大師。1993年任中 國美術學院教授,博士生導師。2000年調任浙江大學人文學院副院長兼藝術學系主任、浙江大學中國藝術研究所所長、博士生導師。陳振 濂同時以創(chuàng)作、理論、教育三方面的開創(chuàng)性成果享譽當代。現(xiàn)為國家級專家并享受政府特殊 津貼。
現(xiàn)任浙江大學藝術學院院長,浙江大學書 畫文物鑒定中心主任,中國美術學院教授,博士生導師,中國書法家協(xié)會理事、學術委員會副主任、中國教育學會書法教育委員會副理事長、中國青年書法家協(xié)會主席、浙江省書法家協(xié)會副主席、西泠印社副社長兼秘書長、浙江省中日關系史學會副會長。2007年被評為年度書畫十大影響力人物。
書籍目錄
第一編 學院派書法創(chuàng)作模式的思想體系與基礎理論 第一章 學院派書法創(chuàng)作宣言——當代書法史上的學院派思潮與學院派運動 第二章 學院派書法創(chuàng)作模式總綱 第三章 學院派書法創(chuàng)作模式的思想溯源——從潘天壽、陸維釗、沙孟海到學院派書法的創(chuàng)作 第四章 “學院派書法創(chuàng)作模式”定名記 第五章 學院派書法創(chuàng)作模式的研究立場與倡導方式 第六章 “學院派書法創(chuàng)作史”研究 第七章 從學院派書法崛起看“流派的時代” 第八章 關于學院派書法創(chuàng)作模式的理論原則第二編 學院派書法創(chuàng)作模式的理論檢驗 第九章 書法創(chuàng)作中“主題”探索的歷史回憶與現(xiàn)實意義初探 第十章 形式史與形式分析:構建時代新書法的關鍵切人點 第十一章 古典技法教條與當代書法創(chuàng)作技巧的史的研究 第十二章 當代書法創(chuàng)作“展廳文化”現(xiàn)象與學院派書法創(chuàng)作 第十三章 走向表現(xiàn)的書法——關于漢字書寫行為的形態(tài)學研究兼及學院派書法……第三編 學院派書法創(chuàng)作活動的記錄與相關資料附錄 學院派書法大論辯
章節(jié)摘錄
有論者精辟地指出:“五四這個中國啟蒙運動不同于歐洲18世紀啟蒙,五四思潮有很濃厚的‘世紀末’色彩,雖然科學、民主、進步觀念無疑占主導地位,但文明沒落與種族退化論亦影響深巨。欲充分理解五四思想,必須以當時的世界思想史為背景。”①這種看法頗具啟發(fā)性,其過人之處在于它不是站在西方啟蒙主義和文藝復興的思想史模式,而是以世紀末思潮的角度來觀照五四啟蒙主義思想。長期以來,學術界形成了一個比較固定的思路,這就是“西方現(xiàn)代思想家認為理性與科學的昌盛導致了人類經驗的枯竭,因此他們反抗理性,張揚非理性。然而,恰恰正是他們所反抗的西方文藝復興以來的理性主義傳統(tǒng),成為五四作家反抗中國封建文化理性主義束縛的有力工具”。事實并非如此簡單,甚至可能相反。我以為五四作家反抗封建文化理性主義束縛的有力工具,不是西方文藝復興以來的理性主義傳統(tǒng),而恰恰是從西方世紀末非理性主義思潮中汲取靈感,繼而形成一套特有的反傳統(tǒng)思路的。這一點從魯迅對尼采和弗洛伊德思想的接受和創(chuàng)造性轉化中可以得到有力的印證。 盡管尼采的主要著作成書于19世紀七八十年代,但直至1888年5月格奧爾格·勃蘭兌斯在哥本哈根以他為題作了一系列講演以后才揚名歐洲。斯特林堡對尼采熱忱鼓吹,先是將他傳給了德國的表現(xiàn)主義者,然后又擴及全歐。中國思想界對尼采的反應基本上與歐洲是同步的,當時的兩位著名學者梁啟超和王國維分別在1902年和1904年的著述中提到了這位詩人哲學家?! ?/pre>圖書封面
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