今天過(guò)得怎么樣

內(nèi)容概要

　　貝婁的創(chuàng)作思想和創(chuàng)作方法代表了當(dāng)代世界文學(xué)多元交融的走向。他在作品中描寫(xiě)了“異化世界”和”尋找自我”，塑造了一系列充滿(mǎn)矛盾的“反英雄”，但作為一位有高度社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感的作家，本著自己對(duì)當(dāng)代社會(huì)的敏銳觀察，對(duì)當(dāng)代文化的深刻理解和對(duì)當(dāng)代人心理的精妙分析和思考，他通過(guò)自己的作品，深刻地展示了當(dāng)代社會(huì)中個(gè)人與社會(huì)、自我與現(xiàn)實(shí)之間難以調(diào)和的矛盾，闡明了人的價(jià)值與尊嚴(yán)在異化的生存條件和環(huán)境中所面臨的重重困難，表明了現(xiàn)代人的生存狀態(tài)和生存心理以及現(xiàn)代人對(duì)社會(huì)的思考。

作者簡(jiǎn)介

　　索爾·貝婁，美國(guó)小說(shuō)家。他出手便是大作品，如美國(guó)文學(xué)史上典型的荒誕小說(shuō)〈晃來(lái)晃去的人〉，喜劇性當(dāng)代流浪漢體代表作《奧吉·馬奇歷險(xiǎn)記》，提出“豐裕社會(huì)”精神危機(jī)的《雨王碼漢卡漢德森》，深刻反映猶太知識(shí)分子苦悶迷惘和人道危機(jī)的《赫索格》，短篇精品集《莫斯比的回憶》，這些無(wú)一不標(biāo)志著索爾·貝婁大師級(jí)的能力和地位。他以充滿(mǎn)矛盾的反英雄代替了傳統(tǒng)的英雄觀念，以敏感的知識(shí)分子形象表達(dá)了渴望出現(xiàn)世混亂的精神焦慮。1976年，他以“對(duì)當(dāng)代文化富于人性的理解和精妙的分析”獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

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