史記故事

前言

《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，它記載了中華民族從炎黃時期到漢武帝時期共約三千年間政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等方面的重要史實(shí)，是我國歷史學(xué)和文學(xué)史上的一部“究天人之際。通古今之變，成一家之言”的偉大著作?！妒酚洝啡珪ā氨炯o(jì)”（除《秦本紀(jì)》外，均記載歷代最高統(tǒng)治者的生平及政跡，計十二篇）、“世家”（記載諸侯王、貴族的生平及政跡，計三十篇）、“列傳”（記載來自各個階層的各方面重要人物的生平及事跡，計七十篇）和“書”（記載有關(guān)當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)、歷法、天文、禮樂等方面的情況，計八篇）、“表”（記載各個時期重要事件的簡單年表，計十篇），共計一百三十篇，五十二萬余字。由于《史記》的寫作態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，史料極為可靠，后世均把它作為認(rèn)定史實(shí)的重要依據(jù)，對挖掘和確定中華民族早期的發(fā)展史具有無可替代的作用。

內(nèi)容概要

在中國文化史上，《史記》是一座后人無法企及的高峰。    司馬遷幾乎花費(fèi)了畢生心血完成了這部集大成之作。他從五帝起，寫到漢武帝太初年間，跨越長達(dá)三千年的歷史。他讀萬卷書，行萬里路，走遍天下，嘔心瀝血，開創(chuàng)了紀(jì)傳體通史的先河。     《史記》既是對先秦文化的重要的總結(jié)，又是西漢社會政治經(jīng)濟(jì)生活的第一手資料。魯迅先生高度稱頌《史記》的文化價值，直呼其為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。     皇皇《史記》，內(nèi)容全面，體制完備，規(guī)模盛大，是古代中國一部空前的大書，也是中國歷史學(xué)的重要奠基之作，同時也體現(xiàn)著漢代散文的最高成就，成為歷代散文的典范，并且是我國傳記文學(xué)的濫觴；它既為后人記載了無數(shù)的歷史文化遺跡，也釋放出司馬遷作為一代文化宗師的燦爛光華。他的實(shí)事求是的精神，進(jìn)步的歷史觀、民族觀、經(jīng)濟(jì)思想，他的人生觀、價值觀、文學(xué)觀、審美觀都明白無誤地在這部大書中顯現(xiàn)著，而后世的《史記》研究，已成為了一個專門的學(xué)問，它豐厚的內(nèi)涵吸引著無數(shù)專家學(xué)者去苦苦探尋、思量……

作者簡介

作者：(西漢)司馬遷司馬遷，字子長，左馮翊夏陽（今陜西韓城市）人。生于漢景帝中元五年（公元前145年），大約卒于漢武帝征和三年（公元前90年）。 司馬遷幼年時就很刻苦，十歲開始學(xué)習(xí)當(dāng)時的古文，后來跟著董仲舒、孔安國學(xué)過《公羊春秋》《古文尚書》。漢武帝元朔三年，司馬遷二十歲，滿懷求知的欲望，走訪神州大地，游遍了祖國的名山大川，到處考察古跡，聽取民間故事，采集傳說。隨后，司馬遷回到長安，入仕為郎中（皇帝的隨從人員），隨武帝或受武帝派遣游歷多地。特別是元鼎六年武帝平定西南夷，設(shè)立五郡，司馬遷受其派遣到這些地方進(jìn)行考察，此為他的第二次大游歷。通過對歷史遺跡和西漢建國前后的史實(shí)的實(shí)地調(diào)查，司馬遷開闊了胸襟，增長了知識，為后來編寫《史記》作了很好的準(zhǔn)備。 元封元年，司馬遷出使歸來，其父司馬談病危，臨終時再三囑咐他一定要寫好《史記》。司馬遷承襲父職，做了太史令，有條件看到大量的圖書文獻(xiàn)和國家檔案，這對司馬遷編寫《史記》是一個不可缺少的條件。 　　漢武帝太初元年，司馬遷開始編寫《史記》。天漢二年，李陵率兵隨李廣利出擊匈奴，兵敗投降。漢武帝向司馬遷詢問對李陵的看法，司馬遷認(rèn)為，李陵投降，是因?yàn)楸姽巡粩常譀]有救兵，責(zé)任不全在李陵身上。漢武帝貶責(zé)司馬遷有意替李陵回護(hù)開脫，且李廣利又是漢武帝愛姬李夫人的哥哥。于是，漢武帝把司馬遷投進(jìn)監(jiān)獄，處以腐刑（宮刑）。三年后他被赦出獄，更加發(fā)奮寫作《史記》。大約在征和二年，基本上完成了編撰工作。司馬遷死后許多年，他的外孫楊惲才把這部五十二萬多字的不朽名著公諸于世。 司馬遷的著作，除《史記》外，《漢書·藝文志》還著錄賦八篇，今僅存《悲士不遇賦》一篇和有名的《報任安書》?！秷笕伟矔繁戆琢怂麨榱送瓿勺约旱闹龆鴽Q心忍辱含垢的痛苦心情，是研究司馬遷生平思想的重要資料，也是一篇飽含感情的杰出散文?！侗坎挥鲑x》也是晚年的作品，抒發(fā)了作者受腐刑后不甘于“沒世無聞”的憤激情緒。

書籍目錄

史記卷一  五帝本紀(jì)·黃帝戰(zhàn)蚩尤史記卷一  五帝本紀(jì)·堯舜禪讓史記卷一  五帝本紀(jì)·大禹治水史?卷三  殷本紀(jì)·紂王暴虐史記卷四  周本紀(jì)·平民逐厲王史記卷四  周本紀(jì)·烽火戲諸侯史記卷五  秦本紀(jì)·重用百里侯史記卷六  秦始皇本紀(jì)·贏政統(tǒng)天下史記卷七  項(xiàng)羽本紀(jì)·鴻門宴史記卷八  高祖本紀(jì)·論得天下史記卷八  高祖本紀(jì)·病床問相史記卷九  呂太后本紀(jì)·呂后亂朝史記卷三十一  吳太伯世家·魚腹藏尖刀史記卷三十二  齊太公世家·姜太公釣魚史記卷三十二  齊太公世家·冤殺齊簡公史記卷三十三  魯周公世家·周公吐哺史記卷三十九  晉世家·借道滅虢國史記卷三十九  晉世家·?耳流亡史記卷三十九  晉世家·屠夫救趙盾史記卷四十  楚世家·莊王納諫史記卷四十一  越王勾踐世家·臥薪嘗膽史記卷四十二  鄭世家·掘地見母史記卷四十三  趙世家·趙氏孤兒史記卷四十三  趙世家·胡服騎射史記卷四十七  孔子世家·周游列國史記卷四十八  陳涉世家·陳勝吳廣起義史記卷五十三  蕭相國世家·忠臣蕭何史記卷六十一  伯夷列傳·伯夷叔齊兩義士史記卷六十二  管晏列傳·晏子舉賢史記卷六十三  老子韓非列傳·發(fā)憤著書史記卷六十四  司馬穰苴列傳·鐵面無私史記卷六十?  孫子吳起列傳·孫武練兵史記卷六十五  孫子吳起列傳·圍魏救趙史記卷六十六  伍子胥列傳·伍子胥復(fù)仇史記卷六十七  仲尼弟子列傳·巧言退敵史記卷六十八  商君列傳·商鞅變法史記卷六十九  蘇秦列傳·合縱聯(lián)諸侯史記卷七  十  張儀列傳·連橫促強(qiáng)秦史記卷七十一  樗里子甘茂列傳·施計穩(wěn)地位史記卷七十二  穰侯列傳·當(dāng)機(jī)立斷史記卷七十五  孟嘗君列傳·雞鳴狗盜史記卷七十六  平原君虞卿列傳·毛遂自薦史記卷七十七  魏公子列傳·竊符救趙史記卷七十九  范雎蔡澤列傳·埋名助秦王史?卷八  十  樂毅列傳·伐齊為燕趙史記卷八十一  廉頗藺相如列傳·完璧歸趙史記卷八十一  廉頗藺相如列傳·將相和史記卷八十一  廉頗藺相如列傳·紙上談兵史記卷八十二  田單列傳·智破燕軍史記卷八十四  屈原賈生列傳·屈原投江史記卷八十六  刺客列傳·荊軻刺秦王史記卷八十七  李斯列傳·李斯冤死史記卷八十八  蒙恬列傳·蒙恬筑長城史記卷九十二  淮陰侯列傳·胯下受辱史記卷九十四  田儋列傳·壯士殉海島史記卷一  百  季布欒布列傳·俠義保季布史記卷一百○一  袁盎晁錯列傳·悔失晁錯史記卷一百○二  張釋之馮唐列傳·秉公執(zhí)法史記卷一百○四  田叔列傳·一心助魯王史記卷一百○五  扁鵲倉公列傳·神醫(yī)扁鵲史記卷一百○六  吳王濞列傳·劉濞謀反史記卷一百○九  李將軍列傳·李廣射匈奴史記卷一百一十七  司馬相如列傳·相如賦美辭史記卷一百一十八  淮南衡山列傳·國破家亡史記卷一百二十三  大宛列傳·張騫出使史記卷一百二十六  滑稽列傳·淳于髡進(jìn)諫

章節(jié)摘錄

插圖：史記卷一五帝本紀(jì)·黃帝戰(zhàn)蚩尤約莫在四千六百多年前的原始社會時期，在我國的黃河、長江流域一帶，聚居著許多氏族部落。各部落曾經(jīng)共同推舉一位名叫神農(nóng)氏的氏族首領(lǐng)，作為大家共同的首領(lǐng)。可是，由于神農(nóng)氏沒能擁有指揮各部落的威嚴(yán)，部落之間仍然混戰(zhàn)不斷。這不僅使大量青壯年死亡，還破壞了生產(chǎn)的發(fā)展。人民需要一個才能超群、真正富有號召力的首領(lǐng)。黃帝，是少典族的子孫，姓公孫，名叫軒轅。少典族是生活在黃河流域姬水河畔的一個重要部落。據(jù)說軒轅一生下來，就顯出了非同尋常的一面。他七十天內(nèi)就會說話，還只有幾歲的時候就懂得了很多道理，而且腦子靈活，口齒伶俐。成人后，軒轅樸實(shí)敦厚、機(jī)敏神靈的優(yōu)勢更加顯示出來。等到二十歲的時候，他愈發(fā)顯得知識淵博、明辨是非，為眾人所公認(rèn)。

媒體關(guān)注與評論

時至今日，不可一世的漢武帝，只留得“西風(fēng)殘照，漢家陵闕”，而《史記》則“光芒萬丈長”。歷史最是無情的?！　　玖w林雖背《春秋》之義，固不失為史家之絕唱，無韻之《離騷》矣。唯不拘于史法，不囿于字句，發(fā)于情、肆于心而為文，故能如茅坤所言：“讀游俠傳即欲輕生，讀屈原、賈誼傳即欲流涕，讀莊周、魯仲連傳即欲遺世，讀李廣傳即欲立斗，讀石建傳即欲俯躬，讀信陵、平原君傳即欲養(yǎng)士也。”　　——魯迅《史記》是中國第一部通史，但此書的真正意義不在史而在文。司馬遷說：“詬莫大于宮刑?！彼麧M腔孤憤，發(fā)而為文，遂成《史記》。時至今日，不可一世的漢武帝，只留得“西風(fēng)殘照，漢家陵闕”，而《史記》則“光芒萬丈長”。歷史最是無情的。　　——季羨林古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》：韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事、思來者。乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。仆竊不遜，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理。上計軒轅，下至于茲，為十表，本紀(jì)十二，書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，會遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。仆誠已著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉？　　——司馬遷《報任少卿書》

編輯推薦

《史記故事》由英、法、德、意、丹麥、阿拉伯、西班牙、古希臘等語種原文翻譯。全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)推薦書目。經(jīng)典名著、經(jīng)典品讀、經(jīng)典收藏。

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