1898-1949中外文學(xué)比較史（上下）

內(nèi)容概要

　　《1898-1949中外文學(xué)比較史（新版）（上下）》是我國(guó)第一部系統(tǒng)翔實(shí)而又獨(dú)創(chuàng)性地論述中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)與外國(guó)文學(xué)關(guān)系的文學(xué)史著作。以新的文學(xué)史觀、文學(xué)觀重新詮釋1898—1949年間的中國(guó)文學(xué)所受外國(guó)文學(xué)影響的情況——吸納、排斥、變異與自我創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)中國(guó)文學(xué)現(xiàn)代化、本土化的過(guò)程。以比較文學(xué)的特有立場(chǎng)與寬廣視域，將歷史文獻(xiàn)學(xué)的方法與理論分析相結(jié)合，探涉了一般文學(xué)史難以展開的領(lǐng)域。被稱為新時(shí)期具有“學(xué)科突破”意義的代表性學(xué)術(shù)著作。

作者簡(jiǎn)介

　　范伯群，1931年生，浙江湖州人。1955年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)中文系，現(xiàn)為蘇州大學(xué)博士生導(dǎo)師。曾參編《鴛鴦蝴蝶派文學(xué)資料》、《鴛鴦蝴蝶派——（禮拜六）派作品選》、《民初都市通俗小說(shuō)叢書》（1991-1992年臺(tái)灣業(yè)強(qiáng)版）主編《中國(guó)近現(xiàn)代通俗作家評(píng)傳叢書》、《中國(guó)近現(xiàn)代通俗文學(xué)史》。曾合作主編《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史（1917—1986）》《1898—1949中外文學(xué)比較史》等。

書籍目錄

第一編 總論：中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)代化、民族化與繼承、借鑒、創(chuàng)造第一章 在新舊世紀(jì)之交建立文學(xué)的界碑第一節(jié) 以全局視界測(cè)繪文學(xué)革新圖像第二節(jié) 翻譯的新紀(jì)元為中外文學(xué)可比性奠基第三節(jié) 濫觴期的界碑以觀念更新為標(biāo)志第二章 在中外文化交流傳統(tǒng)中第一節(jié) 中國(guó)輸出的智慧第二節(jié) 歐洲探索“中國(guó)形象”第三節(jié)“中國(guó)之歐洲”第三章 “西化”，還是現(xiàn)代化？第一節(jié) 建立民族化的現(xiàn)代化觀念第二節(jié) 探求現(xiàn)代化的歷程第三節(jié) “西化”，非現(xiàn)代化第四節(jié) 傳統(tǒng)派、折衷派非民族現(xiàn)代化第四章 現(xiàn)代對(duì)傳統(tǒng)的認(rèn)同第一節(jié) 現(xiàn)代化和“歷史的義務(wù)”第二節(jié) 現(xiàn)代作家對(duì)“士”傳統(tǒng)精神認(rèn)同第三節(jié) 現(xiàn)代文學(xué)對(duì)古典美學(xué)思想認(rèn)同第五章 繼承、借鑒、創(chuàng)造與中國(guó)文學(xué)現(xiàn)代化、民族化第二編 近代文學(xué)時(shí)期第一章 文化：近代中外文學(xué)比較的熱點(diǎn)第二章 “歐洲精神”與“文界革命”第一節(jié) “文界革命”與倡導(dǎo)白話文第二節(jié) “歐西文思”與新文體第三節(jié) 邏輯文及其發(fā)展第三章 西詩(shī)漢譯與“詩(shī)界革命”第一節(jié) 西詩(shī)漢譯與“拜倫”角色第二節(jié) “詩(shī)界革命”與新派詩(shī)第四章 小說(shuō)界革命與小說(shuō)翻譯第一節(jié) 小說(shuō)界革命的興起第二節(jié) 翻譯小說(shuō)與翻譯觀第五章 “新小說(shuō)”：中國(guó)小說(shuō)現(xiàn)代化的開端第一節(jié) 政治小說(shuō)的問題意識(shí)第二節(jié) 租界文化與社會(huì)小說(shuō)第三節(jié) 短篇白話小說(shuō)的現(xiàn)代雛形第六章 “新劇”：從古典戲曲向現(xiàn)代話劇的過(guò)渡第一節(jié) 文明戲的興起與外國(guó)戲劇第二節(jié) 早期話劇創(chuàng)作與翻譯第三編 “五四”文學(xué)時(shí)期第一章 外來(lái)思潮與“五四”文學(xué)觀念第一節(jié) “拿來(lái)主義”與創(chuàng)造意識(shí)第二節(jié) 易卜生與“五四”個(gè)性主義第三節(jié) 泛寫實(shí)主義思潮與“五四”文學(xué)觀念第四節(jié) 歐洲浪漫主義美學(xué)思想與中國(guó)傳人第五節(jié) 泛神論與中國(guó)浪漫主義第六節(jié) 新浪漫主義與走向現(xiàn)代化意向第二章 現(xiàn)實(shí)主義初潮中的“五四”小說(shuō)第一節(jié) 現(xiàn)實(shí)主義觀念形態(tài)與小說(shuō)創(chuàng)作第二節(jié) 現(xiàn)實(shí)主義的開放性第三節(jié) 魯迅：“拿來(lái)”創(chuàng)造、融會(huì)貫通第三章 西方浪漫主義與“五四”小說(shuō)第一節(jié) 浪漫主義精神與小說(shuō)創(chuàng)作第二節(jié) 自然性、時(shí)空感與宗教情緒第三節(jié) 創(chuàng)造社與西方浪漫主義第四節(jié) 挑剔地選擇浪漫主義第四章 浪漫主義文學(xué)與主體獨(dú)異光彩第一節(jié) 郁達(dá)夫?qū)ν鈬?guó)文化的選擇與接受第二節(jié) 屠格涅夫、施托姆、盧梭與日本“私小說(shuō)”第三節(jié) 主體的獨(dú)異創(chuàng)造第五章 西方現(xiàn)代主義與“五四”小說(shuō)第一節(jié) 現(xiàn)代主義文學(xué)理論在“五四”

章節(jié)摘錄

　　第二章 在中外文化交流傳統(tǒng)中　　第一節(jié) 中國(guó)輸出的智慧　　晚清“西學(xué)東漸”以來(lái)，一個(gè)新穎奇異、生機(jī)勃勃的西方文化景觀展現(xiàn)在中國(guó)人面前。自此以后，中國(guó)文化、民族心理與文學(xué)所發(fā)生的巨大裂變，都與外來(lái)文化所給予的強(qiáng)烈刺激分不開。以一八九八年為界碑的中國(guó)近、現(xiàn)代文學(xué)之于悠久的中國(guó)古典文學(xué)，表現(xiàn)出迥異的風(fēng)貌與內(nèi)容，它的每一步發(fā)展與眾多的成就都同世界文學(xué)有著密不可分的聯(lián)系。這種中外文學(xué)的聯(lián)系，有的來(lái)自直接刺激與模仿，有的是間接影響，有的來(lái)自西方，有的來(lái)自日本。在此以前，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)古典文學(xué)的發(fā)展雖然也不斷地吸收異域文化的滋養(yǎng)，例如西域藝術(shù)，尤其是佛教文化的影響，但是中國(guó)古典文學(xué)總是迤邐著《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》與先秦文化所開鑿的主干河道奔流，那些時(shí)爾旁逸的外來(lái)文化支流總是很快被注人與消融于主流中。中國(guó)古典文學(xué)在三千年的流程中始終不變其固有傳統(tǒng)的精髓與基本風(fēng)貌。而中國(guó)近、現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的這一不容忽視的特點(diǎn)，使我們?cè)谘芯慷兰o(jì)以來(lái)中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)代化與民族化這一課題時(shí)，不能不同時(shí)探討世界文化之于中國(guó)文學(xué)的影響，不能不把探討中外文學(xué)的相互關(guān)系置于相當(dāng)重要的地位。在這一研究領(lǐng)域中，不了解世界文學(xué)，不了解外來(lái)文化通過(guò)怎樣途徑進(jìn)入中國(guó)文學(xué)，以及古老的中國(guó)文學(xué)如何接納、吸收、改造、變形的，就無(wú)法透視中國(guó)近、現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的內(nèi)在關(guān)系，就無(wú)法闡釋清中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)代化、民族化的發(fā)展與內(nèi)涵?！　《遥型馕幕g的交流本身就是一個(gè)傳統(tǒng)，一個(gè)中國(guó)文學(xué)賴以存在的歷史文化傳統(tǒng)。

編輯推薦

　　《1898-1949中外文學(xué)比較史（新版）（上下）》由江蘇教育出版社出籠?！　　叭珪型馕幕曇伴_闊，‘史’的框架新穎而富有理論深度”，“具有了相當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)品位”?！　　Z植芳《專家鑒定書》　　《1898-1949中外文學(xué)比較史》是80—90年代“突破原有的文學(xué)史研究格局與編寫模式”的“明顯標(biāo)志”?！　　E《文學(xué)史研究格局與編寫模式的突破》　　“是一部同國(guó)際學(xué)術(shù)先進(jìn)水平‘接軌’并又有中國(guó)特色的近現(xiàn)代全方位視角的文學(xué)通史”，“一部反映比較文學(xué)新學(xué)科進(jìn)展，既能滿足當(dāng)前教學(xué)急需，又能適合下一世紀(jì)新時(shí)代需要的優(yōu)秀教材”?！　　獙O景堯《評(píng)〈1898-1949中外文學(xué)比較史〉》　　直到十年后的今天，它的規(guī)模，它的學(xué)術(shù)水平，仍然沒有被完全超越，足見好的學(xué)術(shù)著作是有長(zhǎng)久生命力的?！　　跸蜻h(yuǎn)《中國(guó)比較文學(xué)研究二十年》

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