緣緣堂子女書

前言

人總是在矛盾狀態(tài)中向前走著。電腦、互聯(lián)網……一種又一種新的寫作工具、交流手段，給我們帶來便利，帶來興奮，同時，也不可避免地帶來失落，帶來感傷。十多年前，我曾撰文為電腦寫作將使手稿消失而感到遺憾。隨著越來越多的人開始用電腦寫作，未來的人們不僅很難欣賞到諸多作者各具特色的墨跡，更難以從字句的修改來了解作者思想的脈絡以及行文風格的形成。當發(fā)出如此感慨時，我還沒有想到，互聯(lián)網這一更為便利、快捷的通信方式，已走進我們的生活?！耙撩脙骸薄环N全新的鴻雁傳書，繼電話之后，在更大程度地改變著人們傳統(tǒng)的交流習慣。上網的人們，仍在寫信，仍在相互傾談，但已是與以往完全不同的情緒波動的過程。風格各異的筆跡，被千篇一律的印刷體所取代；書寫信封、張貼郵票的親切。被鍵盤清脆的敲打聲所取代；等待郵差敲門的焦急，拆開信封的激動，躺在床上一頁一頁翻閱的悠閑，被電腦顯示器上的隨時出現(xiàn)的字母和數(shù)字所取代……一切都是全新的形式，全新的體驗。不必傷感，不必失落。新的交流方式最終也會形成一種新的書信文化，在這一點上，我很樂觀。不過，正因為如此，傳統(tǒng)的書信方式更值得我們重視，更值得我們盡可能地予以關注。這便是推出這套“大象人物書簡文叢”的初衷。

內容概要

本書收入豐子愷子女致葉瑜蓀的書信191封。葉瑜蓀系豐子愷研究會會長，以擅刻豐子愷作品而飲譽海內外。書信起訖時間為1982年6月至2007年
5月，內容涉及重建緣緣堂、修豐子愷衣冠冢、豐子愷研究會的成立、豐子愷作品集的出版以及豐子愷百年誕辰活動等，反映了豐子愷研究二十多年來的發(fā)展軌跡，同時也能窺見到我國政治、經濟、文化自上世紀80年代以來的重大轉變。

書籍目錄

豐陳寶(三十五封)
  一九八五年五月九日～二○○五年十一月五日
豐林先(二十四封)
一九八六年六月十二日～二○○六年三月二十四日
豐寧欣(一封)
    一九八九年四月十八日
豐華瞻(一封)
    一九九八年十一月六日
豐元草(五封)
  一九八七年八月十一日～二○○七年五月十日
豐一吟(一百二十封)
一九八二年六月十八日～二○○七年二月二十五日
豐新枚(五封)
  一九八六年四月二日～二○○五年五月六日
編后小記——葉瑜蓀

章節(jié)摘錄

豐陳寶(三十五封)◆1瑜蓀：來信及拓片六張收到。我們全家傳閱，愛不釋手。選來選去，決定民望要“長亭外”，我要“子規(guī)啼血四更時”(附畫)，因為這幅畫是我15—16歲時，在緣緣堂父親叫我做模特兒而畫出來的(記得他讓我手持一物高舉，低頭看，他速寫后，作為此畫中的看蠶人)。拓片六張能否留下給我們保存欣賞？還是應該還給你？(先留下，需要的話來信即寄。)民望自從元宵下一天起，患肺炎、感冒，熱度時退時發(fā)。昨天又有幾分熱度了。他說他不給你寫信了，叫我在信中向你致意，謝謝你的竹刻。他還叫我告訴你：《世界名曲欣賞》第一輯一出版就銷售一空，現(xiàn)已在重版中；第二輯(俄羅斯部分)早已交稿付排，今年可以出版；第三輯(法國、東歐)，早已交稿；第四輯(英美)正在著手寫。每出一本，都不會忘記給你寄去的。(凡送過第一輯的人，以下各輯都會送的。)我本月底可能陪同一位朋友(僑居美國的孫女士)來石門參觀緣緣堂。如果成行，那時會同你見面。祝好！陳寶  [1985]5月9日◆2小葉：我愛人楊民望不幸于12日下午五時半與世長逝。根據(jù)他生前一貫主張，我們決定不開追悼會，不舉行向遺體告別儀式，不接受奠儀，并將遺體捐獻給國家，作為他一生對社會的最后一點貢獻。已由單位聯(lián)系，將遺體捐獻給上海第一醫(yī)科大學。前些時父(衣冠)、母、大姑媽、小姑媽在南深浜做墳，我那時實在走不開，沒有參加。如今我可以走動走動了，子女建議，我們一起前來“上墳”(實即向墳墓鞠躬行禮而已)。我們一行五人(子、女、孫女、小叔和我)，將于下星期一(19日)從嘉興搭輪船來，星期四中午從桐鄉(xiāng)乘汽車回滬。因此，擬麻煩你為我們買22日中午從桐鄉(xiāng)開往上海的汽車票四張(小孩不必買票吧)。我怕你不一定在石門，故先寫此信拜托你，謝謝！車票錢請暫代墊，當托蓉賡妹代我還給你。祝好！陳寶  [1986]5月14日◆3瑜蓀：我接你信后，就去信問孫淡寧，去年我剪報寄她，那張剪報還在否；如找得到，請她寄還我，以便寄給你看。因為我把剪報寄出后，根本不記得《文匯報》的日期了。至今未獲她的復信。估計她已丟失。我翻了書，記得那篇刊登在《文匯報》的選文為《孩子，珍重》，而那篇介紹孫淡寧其人的文章，與書末“叮當”的一文差不多，不像該文那么抒情而已。謝謝你寄送我農婦散文選，我已看了我這里沒有的那幾篇。我給孫淡寧信上說，你就是叮當文末所說的那種青年之一，對她和她的文風特別景仰、喜愛。我、一吟、張匯寶、小明四人大約年廿八到石門，宿暫止樓，二夜，于年初一去杭州。初步如此決定。(我兒子帶女孩、女兒帶女孩大約直接從上海去杭州，三四天即回滬。)祝好！陳寶  [1988]1.26可能我們提前一天，即于2月14日到石門，宿2夜，到杭州過年，就不知大年夜赴杭車票易買否?！?瑜蓀：信收到。打電話與一吟商量后，決定買第一班去杭州的汽車，即12：30的一班。萬一這一班買不到，買第二班(13：00)也行。再萬一前兩班都買不到，買第三班(14：30)也無不可，因為我們決定13日到桐鄉(xiāng)，轉石門，15日(16日改為15日)即去杭，15日是小年夜，吃飯晚到無妨(防車誤點)，不比得16日(大年夜)晚到就要讓三妹、小弟等候吃年夜飯了。屢次麻煩你，很過意不起。民望的《世界名曲欣賞》第三輯已出版，送你的和送蓉賡阿姨、小李的，以及送縣圖書館的(共第一、二、三輯三本)，都由我13日帶來。暫止樓離汽車站近了，而且那里橋邊有貿易市場，真太方便了。這對蓉賡阿姨說來更是方便，因為她就住在暫止樓附近。你找了那么多《文匯報》還沒有找到登孫淡寧文章的一張，我實在記不清大約在哪個月了。我已接到孫的復信，但她講別的事情，沒提《文匯報》剪報，很可能是看過就丟了?？磥砟闶窍雽懯裁次恼掳?，所以找了又找?！锻┼l(xiāng)文史資料》第六輯早收到，你和豐桂的文章我都看了。最近一期《語溪》我收到了，其中文章我?guī)缀跞戳?除新詩外，也看了幾首，不怎么欣賞)。我因易腰酸，到下午四時許總要躺床上休息一會兒，就利用這時間看這些故鄉(xiāng)資料、文章。祝冬好！陳寶  [1988]2.6◆5瑜蓀：接孫媽媽(淡寧)信，她說希望你從現(xiàn)在起專刻一批豐子愷畫和書法的竹件，因為已經帶出去的太少，要展覽還不夠。她說，展出的要純一色的豐氏書畫，不要夾有其他人作品，這樣容易引起注意?？磥碚钩隹偟迷诿髂?。你用業(yè)余時間刻，速度十分快也快不出來，正好利用展出前的時間多刻一些。然后有便時帶滬，再找便人帶港。

后記

2007年春，李輝先生由鐘桂松兄陪同來桐鄉(xiāng)，約我為他主編的“大象人物書簡文叢”編一冊《緣緣堂子女書》。我覺得這確是件有意義的事，但將別人的書信拿出來公開發(fā)表，總得先征得寫信人的同意。于是我分別寫信給豐陳寶、元草、一吟三位前輩，并很快得到了支持和信任的回音。然而，書信是個人之間的私下談話，對于所談的內容哪些可以公開，值得公開，哪些不必公開或尚不宜公開，這應如何把握呢？陳寶老師卻鼓勵說：希望你，也相信你在選編時會把握好這個“度”。我整理出自1982年6月至今所有和他們的通信，保存的來信有400封，其中一吟老師最多，占了四分之三。我花了一個月時間來重讀這些信件，很多已經淡忘的往事，一下子又浮現(xiàn)在眼前，心里又一次充滿了激動。二十多年前重建緣緣堂，修衣冠冢，和后來編《豐子愷文集》，成立豐子愷研究會，舉辦豐子愷百年誕辰活動等許多具體細節(jié)，如今看來也都成了豐子愷研究的重要史料。寫信也各人有各人的風格，猶如各人有各人說話的姿態(tài)和表達感情的習慣、方式一樣。也許書信更能體現(xiàn)“文如其人”這一古訓。但豐先生子女們的這些書信中，蘊含著一種共同的感情，就是對故鄉(xiāng)的眷戀和親情。豐子愷先生一生愛柳，畫柳，推崇楊柳“不忘根本”，時時親拂老干、根土的精神。他的七個子女，就像“豐子愷”這棵高柳上的柳條。他們和家鄉(xiāng)一個晚輩的頻繁通信，猶如下垂的柳條時時親拂著故鄉(xiāng)的根土。這本身就是一種具有“子愷漫畫”韻味的抒情意境。本書共選編信件191封，其中一吟老師占120封。在豐氏兄弟姐妹中，她是小妹。在緣緣堂各種活動和豐子愷研究中，她始終是主要的聯(lián)系人和實干家，因此寫的信也就最多。為了便于讀者理解，我對信中部分人、事及石門方言作了簡單的注釋；對于涉及政治問題的地方，或作一定刪改，或以“××”代替；對錯別字和不規(guī)范的標點采取了徑改的原則；原書信中病句或詞不達意處，一律不作修改加工；數(shù)字的用法一仍其舊；落款及年月日保留了寫信人的風格。謹此說明。限于水平，在選編和注釋中一定存在許多不妥和錯誤之處，愿各位前輩和讀者指正！

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《緣緣堂子女書》是由大象出版社出版的。

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