半禪堂選集

內(nèi)容概要

　　如果說碑體行草書理論，是以書體為本體，解決的是書與法的機理的話，那么，先生之書法視覺平衡理論，就更上層樓，主要解決的則是書與道的大理?！　∠壬巧钪O中西文化精髓的人。如果說視覺、視覺藝術(shù)概念是西方的創(chuàng)造。那么平衡則是中國文化的核心理念。因為，中國文化的源頭是道，是仁，是易，而這些，歸根結(jié)底，也都是為了解決和諧平衡問題。先生巧妙地把二者一結(jié)合，來個中西合壁、糅合、縷析，于是就幻化出視覺平衡之書道理論?！　奈募小稌ㄗ髌返囊曈X平衡及其拓展》一文中可以領(lǐng)略到，先生對這一理論的論述所承載的文化視野、博大胸懷和獨到見地。一篇文章，含蓋了西方的視覺審美、心理學(xué)、哲學(xué)等概念因子，同時也結(jié)合了書法的點線構(gòu)成、謀局布篇以及虛實相生、陰陽消長等中國文化精要。更重要的是，先生特別指出了中國書法的“黑與白、實與虛、大與小、輕與重、正與側(cè)、俯與仰、向與背、濃與淡、枯與濕、疏與密、放與收、緩與急、工與草等，這些組合關(guān)系，除了有對立的關(guān)系，更具對應(yīng)關(guān)系”。這種對應(yīng)關(guān)系，有物理的有心理的，有動態(tài)的也有靜態(tài)的。它所表現(xiàn)出來的秩序、面貌，又總是能與時空與載體與傳統(tǒng)認(rèn)知相合和、相呼應(yīng)，從而使一件作品透過人的視覺、記憶、思想，最后達(dá)到一種大平衡、大美的愉悅感覺。

書籍目錄

半禪堂的五個法門——代序文論書法作品的視覺平衡及其拓展書法三級跳——書法美的本源、延伸與跨越“藝術(shù)書法”之我見書法批評隨想——90書法批評年會討論稿魏體行書及其代表書家碑體草書及其歷史地位碑體行書近想刻石書法史略及其藝術(shù)價值——《中國碑刻書法叢書》代序康有為書法評傳一代書家于右任河南歷代主要書家記略鄭孝胥的書法藝術(shù)簡論幾位畫家的書法一本沉甸甸的書法集——《百年文人墨跡》讀后書法創(chuàng)作的幾個有關(guān)問題——四川中國書法藝術(shù)學(xué)院全國書法創(chuàng)作培訓(xùn)班講稿隸書創(chuàng)作隨感——青島中國書法進(jìn)修學(xué)院首屆全國書法創(chuàng)作培訓(xùn)班講座（錄音整理）《石門頌》臨習(xí)概要當(dāng)代書法思考關(guān)于六屆全國中青展的通信格律詩入門簡要作文要略小品三則說逸兼及逸品如棚小記隨筆節(jié)選詩詞魏體行書贊 碑體草書贊 無題 畫魂 為李世　南先生寫弘一法師像題　吳道子　和小坂奇石蘭亭曲　水宴詩憶六大古都書法聯(lián)展癸亥在杭開幕并贈柳倩先生　讀《康南海先生墨跡》　讀《顏家廟碑》　滕王閣重建一周年并賀滕王閣杯全國少兒書賽 為李世南先生寫康有為像題　開境界　自逍遙……

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