出版時(shí)間:1996.7 出版社:長(zhǎng)江文藝出版社 作者:于文心 編選 頁(yè)數(shù):622 字?jǐn)?shù):513
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內(nèi)容概要
散文的生命在于“真”,也就是通常說(shuō)的講真話。只有講真話,才能做到情真、意真。抒情如此,寫(xiě)景、記事也不例外。散文的語(yǔ)言特別講究音樂(lè)美感,音韻和諧,有節(jié)奏感,當(dāng)為大家手筆。
本書(shū)精選26個(gè)國(guó)家114位名家的散文精品200篇。為讀者提供一本可供反復(fù)咀嚼的外國(guó)散文的經(jīng)典讀物。
書(shū)籍目錄
[法國(guó)] 蒙田論隱逸論閑逸熱愛(ài)生命要生活得寫(xiě)意多少回我成非我眾師之師——人類的無(wú)知 帕斯卡爾人是能夠思想的蘆葦(節(jié)選) 拉布呂耶爾心不在焉的人愛(ài)吹牛的人愛(ài)情和友誼 伏爾泰論性格論愛(ài)情 布封馬天鵝……
章節(jié)摘錄
一天傍晚,我在離尼亞加拉瀑布不遠(yuǎn)的森林中迷了路;轉(zhuǎn)瞬間,太陽(yáng)在我周圍熄滅,我欣賞了新大陸荒原美麗的夜景?! ∪章浜笠恍r(shí),月亮在對(duì)面天空出現(xiàn)。夜空皇后從東方帶來(lái)的馥郁的微風(fēng)好像她清新的氣息率先來(lái)到林中。孤獨(dú)的星辰冉冉升起:她時(shí)而寧?kù)o地繼續(xù)她蔚藍(lán)的馳騁,時(shí)而在好像皚皚白雪籠罩山巔的云彩上憩息。云彩揭開(kāi)或戴上它們的面紗,蔓延開(kāi)去成為潔白的煙霧,散落成一團(tuán)團(tuán)輕盈的泡沫,或者在天空形成絮狀的耀眼的長(zhǎng)灘,看上去是那么輕盈、那么柔軟和富于彈性,仿佛可以觸摸似的?! 〉厣系那榫耙餐瑯恿钊颂兆恚禾禊Z絨般的淡藍(lán)的月光照進(jìn)樹(shù)林,把一束束光芒投射到最深的黑暗之中。我腳下流淌的小河有時(shí)消失在樹(shù)木間,有時(shí)重新出現(xiàn),河水輝映著夜空的群星。;對(duì)岸是一片草原,草原上沉睡著如洗的月光;幾棵稀疏的白樺在微風(fēng)中搖曳,在這紋絲不動(dòng)的光海里形成幾處飄浮的影子的島嶼。如果沒(méi)有樹(shù)葉的墜落、乍起的陣風(fēng)、灰林鴉的哀鳴,周圍本來(lái)是一個(gè)萬(wàn)籟俱寂的世界;遠(yuǎn)處不時(shí)傳來(lái)尼亞加拉瀑布低沉的咆哮,那咆哮聲在寂靜的夜空越過(guò)重重荒原,最后湮滅在遙遠(yuǎn)的森林之中?! ∵@幅圖畫(huà)的宏偉和令人驚悸的凄清是人類語(yǔ)言所不能表達(dá)的;與此相比,歐洲最美的夜景毫無(wú)共同之點(diǎn)。試圖在耕耘過(guò)的田野上擴(kuò)展我們的想象是徒勞的;它不能超越四面的村莊;但在這蠻荒的原野,我們的靈魂樂(lè)于進(jìn)入林海的深處,在瀑布深淵的上空翱翔,在湖畔和河邊沉思,并且可以說(shuō)獨(dú)自站立在上帝面前?! ∷越裉煸缟袭?dāng)我初次看到這個(gè)非同往常的白皚皚的世界時(shí),我不禁希望我們也能更常下點(diǎn)雪,這樣我們英國(guó)的冬天才會(huì)更多點(diǎn)冬天味道。我想,如果我們這里是個(gè)冰雪積月霜華璀璨的景象。而不是像現(xiàn)在這種凄風(fēng)苦雨永無(wú)盡期的陰沉而乏特色的日子,那該多么令人喜悅啊。我于是羨慕起我在加拿大與美國(guó)東部諸州居住的一些友人來(lái)了。他們那里年年都能過(guò)上個(gè)像樣的冬天,甚至連何時(shí)降雪也能說(shuō)出準(zhǔn)確日期,而且直到大地春回之前,那里的雪決無(wú)降落不成退化為霰之虞。既有霜雪載途,又有晴朗溫煦的天空,而空氣又是那么凜冽奇清——這對(duì)于我實(shí)在是一種至樂(lè)。繼而我又轉(zhuǎn)念,這事終將難饜人意。人們一周之后就會(huì)對(duì)它厭煩,不消一天工夫魔力就會(huì)消失,剩下的惟有晝間永無(wú)變化的耀眼炫光與苦寒凄清的夜晚??磥?lái)真正迷人之處并不在降雪本身,不在這個(gè)冰封雪覆的景象,而在它初降的新鮮,而在這突然和悄靜的變化。正是從風(fēng)風(fēng)雨雨這類變幻無(wú)常和難以預(yù)期的關(guān)系之中,遂有了降雪這瓊花六出的奇跡。誰(shuí)愿意拿眼前這般景色去換上個(gè)永遠(yuǎn)周而復(fù)始的單調(diào)局面,一個(gè)時(shí)刻全由年歷來(lái)控制的大地?有一句妙語(yǔ)說(shuō),其他別國(guó)只有氣候,而惟有英國(guó)才有天氣。其實(shí)天下再?zèng)]有比氣候更枯燥乏味的了,或許只有科學(xué)家與疑病患者才會(huì)把它當(dāng)作話題來(lái)談?wù)?。但是天氣卻是我們這塊土地上的克里奧佩特拉,因而毫不奇怪,人們于飽餐其秀色之余,總不免要對(duì)她竊竊私議。一旦我們定居于亞美利加、西伯利亞與澳大利亞之后——那里的氣候與年歷之間早有成約在先,我們勢(shì)將會(huì)因?yàn)槭チ怂恼{(diào)皮撒嬌,失去了她的胡鬧任性,失去了她的狂忿盛怒與涕泣漣漣而深深感到遺憾。到那時(shí),晨起出游將不再成其為一種歷險(xiǎn)。我們的天氣也許是有點(diǎn)反復(fù)無(wú)常,但我們自己也未見(jiàn)就好許多;實(shí)際上,她的好變與我們的不專也恰好相抵。說(shuō)起日、風(fēng)、雪、雨,它們?cè)谝婚_(kāi)初是多么受人歡迎,但是曾幾何時(shí),我們便已對(duì)它們好不厭倦!如果這場(chǎng)雪一下便是一周,我必將對(duì)它厭煩得要死,巴不得它能快些走掉才好。但是它的這次降臨卻是一件大事。今天的天氣里真是別具著一種風(fēng)味,一種氣氛,全然與昨日不同,而我生活于其中,也仿佛感到自己與前此的自己判若兩人,恍若與新朋相晤,又如突然抵達(dá)挪威。一個(gè)人盡不妨為了打破一下心頭的郁結(jié)而所費(fèi)不貲,但其所得恐怕仍不如我今日午前感受之深?! 那坝幸粋€(gè)古老的故事:“光榮的荊棘路:一個(gè)叫做布魯?shù)碌墨C人得到了無(wú)上的光榮和尊嚴(yán),但是他卻長(zhǎng)時(shí)期遇到極大的困難和冒著生命的危險(xiǎn)?!蔽覀兇蠖鄶?shù)的人在小時(shí)候已經(jīng)聽(tīng)到過(guò)這個(gè)故事,可能后來(lái)還談到過(guò)它,并且也想起自己沒(méi)有被人歌頌過(guò)的“荊棘路”和“極大的困難”。故事和真事沒(méi)有什么很大的分界線。不過(guò)故事在我們這個(gè)世界里經(jīng)常有一個(gè)愉快的結(jié)尾,而真事常常在今生沒(méi)有結(jié)果,只好等到永恒的未來(lái)?! ∈澜绲臍v史像一個(gè)幻燈。它在現(xiàn)代的黑暗背景上,放映出明朗的片子,說(shuō)明那些造福人類的善人和天才的殉道者在怎樣走著荊棘路?! ∵@些光耀的圖片把各個(gè)時(shí)代,各個(gè)國(guó)家都反映給我們看。每張片子只映幾秒鐘,但是它卻代表整個(gè)的一生——充滿了斗爭(zhēng)和勝利的一生。我們現(xiàn)在來(lái)看看這些殉道者行列中的人吧——除非這個(gè)世界本身遭到滅亡,這個(gè)行列是永遠(yuǎn)沒(méi)有窮盡的?! ∥覀儸F(xiàn)在來(lái)看看一個(gè)擠滿了觀眾的圓形劇場(chǎng)吧。諷刺和幽默的語(yǔ)言像潮水一般地從阿里斯托芬的“云”噴射出來(lái)。雅典最了不起的一個(gè)人物,在人身和精神方面,都受到了舞臺(tái)上的嘲笑。他是保護(hù)人民反抗三十個(gè)暴君的戰(zhàn)士。他名叫蘇格拉底,他在混戰(zhàn)中救援了阿爾西比亞得和生諾風(fēng),他的天才超過(guò)了古代的神仙。他本人就在場(chǎng)。他從觀眾的凳子上站起來(lái),走到前面去,讓那些正在哄堂大笑的人可以看看,他本人和戲臺(tái)上嘲笑的那個(gè)對(duì)象究竟有什么相同之點(diǎn)。他站在他們面前。高高地站在他們面前?! ∧悖嘀?、綠色的毒胡蘿卜,雅典的陰影不是橄欖樹(shù)而是你! 七個(gè)城市國(guó)家在彼此爭(zhēng)辯,都說(shuō)荷馬是在自己城里出生的——這也就是說(shuō),在荷馬死了以后!請(qǐng)看看他活著的時(shí)候吧!他在這些城市里流浪,靠朗誦自己的詩(shī)篇過(guò)日子。他一想起明天的生活,他的頭發(fā)就變得灰白起來(lái)。他,這個(gè)偉大的先知者,是一個(gè)孤獨(dú)的瞎子。銳利的荊棘把這位詩(shī)中圣哲的衣服撕得稀爛。 但是他的歌仍然是活著的;通過(guò)這些歌,古代的英雄和神仙也獲得了生命。 圖畫(huà)一幅接著一幅地從日出之國(guó),從日落之國(guó)現(xiàn)出來(lái)。這些國(guó)家在空間和時(shí)間方面彼此的距離很遠(yuǎn),然而它們卻有著同樣的光榮的荊棘路。生滿了刺的薊只有在它裝飾著墳?zāi)沟臅r(shí)候,才開(kāi)出第一朵花?! ●橊勗谧貦皹?shù)下面走過(guò)。它們滿載著靛青和貴重的財(cái)寶。這些東西是這個(gè)國(guó)家的君主送給一個(gè)人的禮物——這個(gè)人是人民的歡樂(lè),是國(guó)家的光榮。嫉妒和毀謗逼得他不得不從這國(guó)家逃走,只有現(xiàn)在人們才發(fā)現(xiàn)他。這個(gè)駱駝隊(duì)現(xiàn)在快要走到他避亂的那個(gè)小鎮(zhèn)。人們抬出一具可憐的尸體走出城門(mén),駱駝隊(duì)停下來(lái)了。這個(gè)死人就正是他們所要尋找的那個(gè)人:費(fèi)爾杜西——光榮的荊棘路在這兒告一結(jié)束! 在葡萄牙的京城里,在王宮的大理石臺(tái)階上,坐著一個(gè)圓面孔、厚嘴唇、黑頭發(fā)的非洲黑人,他在向人求乞。他是加莫恩的忠實(shí)的奴隸。如果沒(méi)有他和他求乞得到的許多銅板,他的主人——敘事詩(shī)《路西亞達(dá)》的作者——恐怕早就餓死了?! ‖F(xiàn)在加莫恩的墓上立著一座貴重的紀(jì)念碑。 還是一幅圖畫(huà)! 鐵欄桿后面站著一個(gè)人。他像死一樣的慘白,長(zhǎng)著一臉又長(zhǎng)又亂的胡子?! 拔野l(fā)明了一件東西——一件許多世紀(jì)以來(lái)最偉大的發(fā)明,”他說(shuō)?!暗侨藗儏s把我放在這里關(guān)了二十多年!” “他是誰(shuí)呢?” “一個(gè)瘋子!”瘋?cè)嗽旱目词卣f(shuō)?!斑@些瘋子的怪想頭才多呢!他相信人們可以用蒸汽推動(dòng)?xùn)|西!” 這人名叫薩洛蒙·得·高斯,黎顯留讀不懂他的預(yù)言性的著作,因此他死在瘋?cè)嗽豪?。 現(xiàn)在哥倫布出現(xiàn)了。街上的野孩子常常跟在他后面譏笑他,因?yàn)樗氚l(fā)現(xiàn)一個(gè)新世界——而且他也就居然發(fā)現(xiàn)了。歡樂(lè)的鐘聲迎接著他的勝利的歸來(lái),但嫉妒的鐘聲敲得比這還要響亮。他,這個(gè)發(fā)現(xiàn)新大陸的人,這個(gè)把美洲黃金的土地從海里撈起來(lái)的人,這個(gè)把一切貢獻(xiàn)給他的國(guó)王的人,所得到的酬報(bào)是一條鐵鏈。他希望把這條鏈子放在他的棺材上,讓世人可以看到他的時(shí)代所給予他的評(píng)價(jià)?! D畫(huà)一幅接著一幅的出現(xiàn),光榮的荊棘路真是沒(méi)有盡頭。 在黑暗中坐著一個(gè)人,他要量出月亮里山岳的高度。他探索星球與行星之間的太空。他這個(gè)巨人懂得大自然的規(guī)律。他能感覺(jué)到地球在他的腳下轉(zhuǎn)動(dòng)。這人就是伽利略。老邁的他,又聾又瞎,坐在那兒,在尖銳的苦痛中和人間的輕視中掙扎。他幾乎沒(méi)有氣力提起他的一雙腳:當(dāng)人們不相信真理的時(shí)候,他在靈魂的極度痛苦中曾經(jīng)在地上跺著這雙腳,高呼道: “但是地在轉(zhuǎn)動(dòng)呀!” 這兒有一個(gè)女子,她有一顆孩子的心,但是這顆心充滿了熱情和信念。她在一個(gè)戰(zhàn)斗的部隊(duì)前面高舉著旗幟;她為她的祖國(guó)帶來(lái)勝利和解放??罩衅鹆艘黄駱?lè)的聲音,于是柴堆燒起來(lái)了:大家在燒死一個(gè)巫婆——冉·達(dá)克。是的,在接著的一個(gè)世紀(jì)中人們唾棄這朵純潔的百合花,但智慧的鬼才伏爾泰卻歌頌“拉·比塞爾”?! ≡谖”さ膶m殿里,丹麥的貴族燒毀了國(guó)王的法律?;鹧嫔饋?lái),把這個(gè)立法者和他的時(shí)代都照亮了,同時(shí)也向那個(gè)黑暗的囚樓送進(jìn)一點(diǎn)彩霞。他的頭發(fā)斑白,腰也彎了;他坐在那兒,用手指在石桌上刻出許多線條。他曾經(jīng)統(tǒng)治過(guò)三個(gè)王國(guó)。他是一個(gè)民眾愛(ài)戴的國(guó)王;他是市民和農(nóng)民的朋友:克利斯仙二世。他是一個(gè)莽撞時(shí)代的一個(gè)有性格的莽撞人。敵人寫(xiě)下他的歷史。我們一方面不忘記他的血腥的罪過(guò),一方面也要記住:他被囚禁了二十七年?! ?/pre>媒體關(guān)注與評(píng)論
選編后記 一、本書(shū)精選26個(gè)國(guó)家、114位名家的散文隨筆精品200篇。不能說(shuō)已包容了外國(guó)所有的散文佳作,但編選者盡力朝這個(gè)方向努力,以求在50萬(wàn)字的篇幅內(nèi),為讀者提供一個(gè)可供反復(fù)咀嚼的外國(guó)散文隨筆的基本讀物?! 《⑽鞣轿膶W(xué)中的文體一般只分為散文和韻文兩種,也就是說(shuō),廣義的散文,是指區(qū)別于韻文的、書(shū)面的、口語(yǔ)化的文章。本書(shū)為中國(guó)讀者而編選,因此,是按中國(guó)文學(xué)中的文體分類原則,以廣義的散文隨筆為選收范圍。散文是藝術(shù)形式最富于多樣性的文學(xué)體裁,可以用來(lái)記事、抒情、寫(xiě)景或議論,可以是小品、雜文、日記、筆記、書(shū)信,乃至講演辭。對(duì)此,本書(shū)中均可找到印證?! ∪⑸⑽牡纳谟凇罢妗?,也就是通常說(shuō)的講真話。只有講真話,才能做到情真、意真。抒情如此,寫(xiě)景、記事也不例外。散文應(yīng)該具有一般文學(xué)作品藝術(shù)特征的形象性,不一定是小說(shuō)中的人物形象,但行文運(yùn)句,應(yīng)該是生動(dòng)可感的,活潑可親的。散文的語(yǔ)言特別講究音樂(lè)美感,音韻和諧,有節(jié)奏感,當(dāng)為大家手筆。這一點(diǎn)與譯者的文筆關(guān)系甚大,因此,對(duì)于有兩種以上的譯文,編選者大多是經(jīng)過(guò)反復(fù)比較才選定的?! ∷?、近年出版的各種中外散文選本,大多按主題(題材)分類編排。這樣做的好處是便于讀者就同一主題(題材)的表現(xiàn)手法進(jìn)行比較欣賞學(xué)習(xí)。但其弊病也是顯而易見(jiàn)的,一是顯得支離破碎,二是為了滿足各種類別分量的大致平衡,不免因同一主題(題材)作品多而舍棄了優(yōu)秀之作,反之,或因其類的作品少而以平庸之作充數(shù)。本書(shū)則以國(guó)別排列,按作家集中,或許更能方便讀者領(lǐng)略一個(gè)國(guó)家、一個(gè)作者散文作品的風(fēng)貌?! ∥?、限于“精品”的規(guī)定性,本書(shū)的編選似乎缺乏編選者的鮮明個(gè)性,但于比較中亦可見(jiàn)出編選者的視野范圍和鑒賞能力。懇請(qǐng)有關(guān)專家和廣大讀者不吝指正,以便再版時(shí)補(bǔ)苴罅漏。本書(shū)的編選也參考了迄今已出的各種中外散文選本(個(gè)人專集、多人合集、國(guó)別選集等),不能一一列出,在此一并鳴謝?! ∮谖男摹 ?995.1.4.圖書(shū)封面
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