出版時(shí)間:2011-12 出版社:長(zhǎng)江文藝出版社 作者:勒內(nèi)·格魯塞 頁(yè)數(shù):295 譯者:周瑛
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內(nèi)容概要
《成吉思汗傳》為國(guó)際著名歷史專家勒內(nèi)·格魯塞的經(jīng)典作品,史料真實(shí),內(nèi)容詳盡,感情真摯,以史詩(shī)般的筆觸完美重現(xiàn)了世界征服者一一成吉思汗的一生,是一部不可多得的傳記佳作。
書中真實(shí)而生動(dòng)地?cái)⑹隽顺杉己?,這位自幼喪父、坎坷成長(zhǎng)的草莽少年,如何以堅(jiān)韌不拔的毅力抗擊險(xiǎn)惡的命運(yùn),以勢(shì)不可擋的力量統(tǒng)一蒙古各部,繼而攻克金都、舉兵西征,指揮著空前絕后的戰(zhàn)爭(zhēng)力量,創(chuàng)建了橫跨歐亞大陸的游牧帝國(guó),雄霸天下。他身經(jīng)百戰(zhàn)的生涯引無數(shù)英雄競(jìng)折腰,他充滿傳奇的一生更使子孫后世獲益匪淺。
在勒內(nèi).格魯塞筆下,成吉思汗不僅僅是帝王,更是外交家、政治家、軍事家,在近50年的戎馬生涯中,他施展雄才大略,用兵有勇、結(jié)盟有智、治國(guó)有謀。雖草莽出身,但充滿智慧。其軍事思想和指揮藝術(shù),在世界軍事史上獨(dú)有重要地位,對(duì)后世有很大影響。
讀懂成吉思汗,便讀懂了勇氣與智慧。
作者簡(jiǎn)介
勒內(nèi)·格魯塞(Rend
Grousset),1885年出生于法國(guó)加爾省,1952年病逝于巴黎,為法國(guó)歷史學(xué)家、法蘭西學(xué)院院士、法國(guó)研究亞洲史學(xué)界的泰斗,尤以研究中亞和遠(yuǎn)東聞名于世。他一生著述頗豐,著有《草原帝國(guó)》、《中國(guó)史》、《蒙古帝國(guó)史》和《成吉思汗傳》等十幾部著作,其中《成吉思汗傳》、《草原帝國(guó)》均系世界歷史名著。
勒內(nèi)·格魯精心鉆研了草原各部落的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化,從紛繁復(fù)雜的政治紛亂、朝代更迭巾整理出一條清晰的草原民族發(fā)展線索,串連起游牧世界與農(nóng)耕世界,完美展示了中原文明、基督教文明與伊斯蘭文明的歷史互動(dòng)。他用獨(dú)特視角解讀游牧民族,是捕捉草原之魂的開路人,是向我們展示非凡草原文化的啟蒙者。
書籍目錄
第一部 祖 先
第一章 蒼狼與母鹿的后代
第二章 天上來客
第三章 勃端察兒的功勞
第四章 游牧人民的悲慘與偉大
第五章 蒙古首領(lǐng)在金王宮殿
第六章 永世的仇恨——俺巴孩之死
第七章 蒙古的赫拉克勒斯
第二部 成吉思汗的一生
第一章 勇士也速該與祭祀王約翰
第二章 也速該如何搶奪訶額侖夫人
第三章 成吉思汗的童年
第四章 被逐出氏族的孤兒們
第五章 年輕的成吉思汗弒弟
第六章 戴上枷鎖的成吉思汗
第七章 成吉思汗之逃跑
第八章 馬匹之被奪
第九章 成吉思汗的婚禮
第十章 黑貂皮襖
第十一章 孛爾帖之被搶
第十二章 成吉思汗重新奪回孛爾帖
第十三章 夜間行軍及兩部落之決裂
第十四章 蒙古之王成吉思汗
第十五章 扔進(jìn)沸鼎里的俘虜
……
附錄:成吉思汗的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁(yè):在馬魯,雖然拖雷上次進(jìn)行了有條不紊的劫掠與破壞,有些市區(qū)卻仍然幸存。此外,因?yàn)槟緺柤硬己雍庸仁址饰?,拖雷的大軍一離開,不少人很快又來到此地居住。八魯灣戰(zhàn)役勝利的消息使這些可憐的人們欣喜異常。他們以為花刺子模帝國(guó)反撲復(fù)仇的時(shí)刻到了。在扎蘭丁王子舊部的幫助下,他們迅速修復(fù)加固了城墻以及保證馬魯市全城灌溉用水的木爾加布河河堤。當(dāng)然,他們還處死了蒙古人指派的馬魯市行政長(zhǎng)官(一個(gè)波斯人)?,F(xiàn)在,蒙古人報(bào)復(fù)的時(shí)候也到了。朵爾伯率領(lǐng)一支五千人的蒙古軍攻人馬魯,屠殺了全部居民,并摧毀了尚存的幾個(gè)市區(qū)。在此期間,巴里黑市也遭到第二次更為全面的摧毀和新一輪的大屠殺?!c呼羅珊省各城一樣,遭到再次破壞的阿富汗地區(qū)已沒有能力支持新的反抗行動(dòng)。就像發(fā)生了一次強(qiáng)地震一樣,阿富汗各地的城市被悉數(shù)摧毀,只剩下一片廢墟。河堤被掘開,灌溉渠被毀斷,渠道所過之處成為一片沼澤,糧食谷物被付之一炬,果木被齊根鋸斷。就連保護(hù)農(nóng)作物免受沙塵侵蝕的防護(hù)林也被砍伐在地,毀于一旦。幾千年辛勞開墾出的耕地又變成了荒原;失去防護(hù)林保護(hù)的果園任憑來自草原或沙漠的風(fēng)暴肆虐。往日,在這些有著動(dòng)人名字的沙漠綠洲之上,矗立著誕生《一千零一夜》故事的城市,盛放著阿拉伯一波斯文明之花,保存著古老東方的奇觀。而現(xiàn)在,在蒙古游牧人的破壞摧毀之后,荒涼干燥的草原又重新霸占了這一方沃土。這簡(jiǎn)直是大災(zāi)之后大地的死亡,從此,伊朗東部地區(qū)再也無法迅速恢復(fù)往日的繁華。公元1222年秋,成吉思汗離開這些被摧毀的地區(qū),渡過阿姆河,回到河中地區(qū)。與呼羅珊地區(qū)相比,河中地區(qū)遭到的破壞相對(duì)較輕。經(jīng)過不花刺城時(shí),成吉思汗好奇地讓人向他簡(jiǎn)要地介紹伊斯蘭教。一個(gè)剛剛使伊斯蘭世界遭受史上最可怕災(zāi)難之一的人,現(xiàn)在卻要了解伊斯蘭教,這似乎有些奇怪。然而,成吉思汗當(dāng)時(shí)從未想過向伊斯蘭世界宣戰(zhàn)。他和他的士兵只是想要懲罰屠殺其商隊(duì)和使節(jié)的花刺子模帝國(guó),以違反貿(mào)易自由、侵犯人權(quán)之名對(duì)他們施以懲處。
媒體關(guān)注與評(píng)論
成吉思汗把東西交通大道上的此疆彼界掃除了,把阻礙經(jīng)濟(jì)文化交流的堡壘銷平了,于是東西方的交流開始頻繁、問隔開始縮短了。 ——著名元?dú)v史學(xué)家韓儒林歐洲人稱其為“世界之鞭”,他是名不虛傳的“人類之王”。世界秩序因他而改變。人類的界觀因他而升華?! 度A盛頓郵報(bào)》在中世紀(jì)里,戰(zhàn)略最好的例證并不出在西方,而是來自東方——蒙古人所舉行的各次戰(zhàn)爭(zhēng),無論在作戰(zhàn)規(guī)模的藝術(shù)方面,在突然性和機(jī)動(dòng)性方面,還是任戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)上,不僅不會(huì)遜色于歷史上的任何戰(zhàn)爭(zhēng),甚或還要超越這些戰(zhàn)爭(zhēng)?! 溃├聽柟亍稇?zhàn)略論》成吉思汀的成就就是現(xiàn)在企業(yè)成功的典范,他把企業(yè)追求卓越與員工的忠誠(chéng)有效地結(jié)合起米,因此受到企業(yè)家和普通員工的青睞?! 度A盛頓郵報(bào)》起于災(zāi)難而終于卓越,除了耶穌,恐怕再難有人能與成吉思汗匹敵?! 豆埂冯s志
編輯推薦
《成吉思汗傳》編輯推薦:世界秩序因他而改變,穿越歷史煙云,追尋偉人足跡,品味精彩人生。
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