什么是資本主義 怎樣對(duì)待資本主義

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日月光華，旦復(fù)旦兮。資本主義作為一種社會(huì)形態(tài)，如果按照恩格斯的說(shuō)法，以意大利文藝復(fù)興時(shí)期的詩(shī)人但丁為起點(diǎn)，那么至今已是相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期了；如果從17世紀(jì)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命算起，那么至今也有360年了?！　?52年前，馬克思、恩格斯指出，資本主義這個(gè)曾經(jīng)仿佛用法術(shù)創(chuàng)造了如此龐大的生產(chǎn)資料和交換手段的現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)，現(xiàn)在像一個(gè)巫師那樣不能再支配自己用符咒呼喚出來(lái)的魔鬼了，資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的。　　85年前，列寧指出，帝國(guó)主義是資本主義的最高歷史階段，它的壟斷陸、寄生性、腐朽性，證明它已處于垂死階段?！　?1年前，共產(chǎn)國(guó)際第一次代表大會(huì)通過(guò)的宣言指出，最后決戰(zhàn)的時(shí)代比社會(huì)革命的奠基者曾經(jīng)期待和希望的來(lái)得晚。但是，這個(gè)時(shí)代終于來(lái)到了。　　42年前，毛澤東指出，帝國(guó)主義者的壽命不會(huì)很長(zhǎng)了?！　●R克思主義經(jīng)典作家雖然沒(méi)有為資本主義的滅亡定出一個(gè)具體的進(jìn)程表，但都曾樂(lè)觀地預(yù)言它領(lǐng)風(fēng)騷的時(shí)間已經(jīng)不會(huì)太長(zhǎng)了。無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的爆發(fā)，使生氣蓬勃的共產(chǎn)主義不久就會(huì)在全世界必然取代已經(jīng)腐朽的資本主義?！　∪欢?，現(xiàn)實(shí)并沒(méi)有按照馬克思主義經(jīng)典作家的預(yù)言出現(xiàn)，第二次世界大戰(zhàn)以后，當(dāng)代資本主義似乎非但沒(méi)有走下坡路，反而還以咄咄逼人的態(tài)勢(shì)在發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等諸方面仍有新的很大的發(fā)展，而社會(huì)主義卻遇到了挫折和曲折，就國(guó)家來(lái)說(shuō)，已由原來(lái)的16個(gè)銳減到5個(gè)。　　人們?cè)诎l(fā)問(wèn)！共產(chǎn)黨人在沉思！這世界究竟怎么啦？歷史唯物主義揭示的社會(huì)演進(jìn)規(guī)律理論還靈不靈？　　誠(chéng)然，人類的思維雖然是神奇的，但往往只是在經(jīng)歷了許許多多反復(fù)、挫折和變數(shù)之后，才越來(lái)越接近對(duì)客觀真理的科學(xué)認(rèn)識(shí)。我們對(duì)資本主義的認(rèn)識(shí)就是如此。　　應(yīng)該承認(rèn)，馬克思主義者不是算命先生，而且由于時(shí)空條件的限制，它的一系列具體判斷也很難做到都準(zhǔn)確無(wú)誤，但馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)資本主義的本質(zhì)判斷并沒(méi)有過(guò)時(shí)，馬克思主義所揭示的人類社會(huì)的發(fā)展方向，并沒(méi)有因?yàn)闅v史發(fā)展中出現(xiàn)的曲折性而有根本的轉(zhuǎn)變。　　20世紀(jì)的歷史說(shuō)明，資本主義世界，在渡過(guò)了使它幾乎面臨滅頂之災(zāi)的幾次經(jīng)濟(jì)大危機(jī)之后，卻大抵以較快的速度在不同程度地發(fā)展，即使無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命在一系列國(guó)家的勝利，也沒(méi)有立即中止它繼續(xù)前進(jìn)的步伐。歷史走到當(dāng)代，無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)主義與資本主義的關(guān)系，已經(jīng)不僅僅是對(duì)立、取代的關(guān)系了，而且還處于相互并存、競(jìng)爭(zhēng)的態(tài)勢(shì)。一超多強(qiáng)的世界格局，使社會(huì)主義面臨著資本主義的嚴(yán)重挑戰(zhàn)?！　∮谑?，又一個(gè)斯芬克司之謎出現(xiàn)了！　　我們究竟應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)資本主義發(fā)展的歷史進(jìn)程？它是不是就是人間天堂？社會(huì)主義能不能最終取代它進(jìn)而最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)？它能繼續(xù)發(fā)展的原因是什么？對(duì)我們有沒(méi)有啟示？如此等等，這是現(xiàn)階段人們所熱心關(guān)注的一大話題，本書的主旨和關(guān)鍵就是試圖從這些方面作出有說(shuō)服力的理論分析，以盡可能地解開這一謎底。

書籍目錄

引言話題之一 資本主義的出現(xiàn)有必然性，但資本主義不是人間天堂　一、資本主義出現(xiàn)的必然性　  資本主義是人類社會(huì)的重要階段　  資本主義是人類進(jìn)步的歷史階梯　  資本主義有一個(gè)長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程　二、資本主義的本質(zhì)特征　  以雇傭勞動(dòng)為基礎(chǔ)的剝削制度　  為少數(shù)人服務(wù)的民主政治制度　  以個(gè)人主義為核心的意識(shí)形態(tài)　  花樣翻新的侵略擴(kuò)張政策話題之二 資本主義還在發(fā)展，但不是永恒王國(guó)　一、資本主義還在發(fā)展　　現(xiàn)代科技革命緩解了其內(nèi)在矛盾沖突　　經(jīng)濟(jì)全球化拓寬了其發(fā)展空間　　兩種制度的對(duì)立迫使其變換統(tǒng)治策略　二、資本主義必然滅亡　　社會(huì)基本矛盾的沖突　　貧困與富裕的沖突　　民主與資本的沖突　　西方大國(guó)之間的沖突　　霸權(quán)與主權(quán)的沖突　　資本主義與社會(huì)主義的沖突話題之三 利用資本主義建設(shè)社會(huì)主義，但不是搞資本主義　一、在建設(shè)中借鑒資本主義　  借鑒其發(fā)展經(jīng)濟(jì)的商品形式　  借鑒其配置資源的市場(chǎng)選擇　  借鑒其尋求發(fā)展的科教措施　  借鑒其制約權(quán)力的民主法制　  可加利用的資金、技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)　二、在共處中警惕資本主義    反對(duì)其亡我之心不死的兩手戰(zhàn)略    反對(duì)其妄建單極世界的強(qiáng)權(quán)政治    反對(duì)其人權(quán)旗幟下的雙重標(biāo)準(zhǔn)    注意全球化大潮中的國(guó)家安全結(jié)語(yǔ)后記

圖書封面

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